内室时光决定了日常生活的好坏!

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 内室时光决定了日常生活的好坏!

       经上有一个名场面,就是救主在客西马-尼园的祷告,这个祷告前救主的状态是这样的:惊恐起来,极其难过,心里甚是忧伤,几乎要死,这种状况与普通人遇到困境时有共同的反应,从他的情绪变化可以为他是一个正常的人做见证,但是,在这里不可以认为救主不完全,因为他这些情绪发生的原因,并不是因为怕死,怕被抓,怕受刑罚,他本就是为了人类的罪而死来的。

 

救主此时的反应,最大的原因是:他要背负全人类的罪被钉死在十字架上,圣洁的父是不能与罪相容的,也就是说,救主要在十字架上因着罪暂时与天父分离,这是救主痛苦的原因,他极其看重与天父的关系,他在12岁时宣告,岂不知我当以我父的事为念吗,因此,他的一生都在这个核心点上服事,他一天也不想脱离与父的内室,无论是他被迫害,无论是仇敌如何窥探,无论是群众多么的恭维,他都保持这份初心,看重内室,看重与父的亲密。

 

我曾经去参观过客西马尼园,在那个救主曾经祷告的大石头那里祷告,我在那个世界中心处,被主感动,你心里还有什么超过我在你心中的位置吗?那一刻我领会了客西马-尼的意义,是主在帮助我们通过内室生活挪去心中除了主以外的爱慕。

 

信仰的路上,一段时间我们就需要进入内室归零,把心中试图抢去天父地位的东西排除去,这东西包括世间的宴乐,对钱财的贪爱,人的某种过度的欲望,期待人的恭维和掌声,世间的各样名利,这些东西天国里都没有,这也是我们极容易中招陷进去的,所以,主让摩西在旷野里失去了在埃及的一切所有,然后,归零的摩西才被主所重用。主用的不是三心二意的器皿,主用心中只有他的器皿。

 

救主在客西马-尼表现了对天父关系的渴慕,他渴慕到汗里流出鲜血,滴在石头上,这里在付的代价与门徒们的瞌睡形成鲜明的对比,体贴肉体的时候,就是死和绝望以及疲惫的光景,体贴圣灵时,才有真正的生命和平安。

 

所以,你需要进入你的客西马-尼园,去抓住天父,然后,这样丰富的内室生活,才能让你外面的生活丰富精彩,恩膏能力充沛,才能在凡事上游刃有余。

内室时光决定了日常生活的好坏!

【作者简介】温良,作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!
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