一位老弟兄回归天家，我们去他家探望老太太。这位老太太应该也是信主的，很多年来我们都向她传福音，给她一些福音单张和刊物，每逢节假日也带她到教会聚会。可是进门看到的一幕，令我们很吃惊。原来老太太搞了一盆鲜花，上面放了一张去世老先生的照片。其实这也没什么，缅怀逝者，寄托哀思，这也是人之常情。但老太太却点了一支蜡烛，在蜡烛的周围堆放了很多“贡品”。她说：老先生“托梦”给她，为了让老先生开心，她就放了不少老先生以前喜欢吃的食品，并告诉我们：这是他们家祖传的习俗，对去世的人表示一点敬意，让他走的开心一点。我随即告诉老太太：老先生已经去了天堂，在主耶稣的怀抱里，那里没有悲伤，没有痛苦，他已经卸下了地上一切劳苦重担，不会再需要这几包点心的。所谓的“托梦”只是一种心理暗示，摆放一些祭奠贡品也是一种迷信习俗，不要相信，也不要摆设，真神不喜欢这些。之后我们再去，老太太已经把所有的祭奠物品都撤除了。
这个事情提醒我们，尽管很多人已经相信耶稣，也认识了世界上这位真神，可是只了解一点表面现象，坦白说只是认识了“耶稣”的名字。就像很多人听到过福音，也知道世界上有一位创造和掌管世界的真神，却很抽象，遇到事情就不知道什么是该做的，什么是不该做的。由于不适当的宣传，人们把基督徒看成六亲不认的冷酷动物，除了自己的主，祖宗都不可以提，不讲孝道。其实不然，缅怀先人不仅是一种传统礼仪，很多基督教国家的民众对此都很重视，恰恰这也是基督教信仰的要求。圣经是那么教导我们的：“若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。”（提摩太前书5:8）。同样，对于回归天家的亲人，我们都会以感恩之心来表达我们的思念，缅怀他们在地上为家庭所做的抚养和奉献。另外，每当我们想起逝者的音容笑貌，想起他们生前的逸闻趣事，回忆起他们对我们所做的一切，我们会很感恩。我们更会感谢神把他们安排在我们身边，在这短暂的人生道路上，我们有他们的陪伴，有他们的呵护，有他们的教诲，正是这种茫茫沧海中的“偶然机会“，使我们得到了神的特别恩典，让我们相识，让我们成为亲人，让我们成为挚友。所以我们应该珍惜和怀念这种情谊。只不过表达的方式不一样，不能像敬拜假神那样祭奠他们，要是把先人看作神灵一样朝拜，那就不对了。
马上就要到华人一个重要的节日“清明节”，传统礼仪中有很多的“祭祖”活动，清明节的“扫墓”仪式，常常带有焚香叩首、三跪九拜之礼等。这些类似于崇拜偶像的仪式，看起来是行“孝道”，其实都起源于民间流传。大陆、港台和东南亚华人的习俗都不一样，一些现代思维的祭奠仪式，不但要焚烧数以亿计的“纸钱”，还要焚烧制作考究的“洋楼”、“名车”、“名表”、“名包”，“豪华家具”等等。怕逝者寂寞，还有人烧一张漂亮的明星照片，愚昧无聊至极，还造成当地的环境污染和不必要的火灾。现在很多地区都提倡“文明扫墓”的口号，反对这些日趋商业化的迷信祭奠。稍微有点常识的人，都会理智地看待这些带有迷信色彩的活动，但很多人还是会随大流，所以我们基督徒一定要泾渭分明，坚决不参与。
按照华人传统，很多地区的民众在扫墓时，往往会携带水果、食品，摆放于墓碑前，一些家人还会开一瓶好酒，洒在坟前，同时还会焚烧纸钱，燃放鞭炮等，以为这样就“善待”了逝去的亲友。就像前面所说的老太太，把一些食物作为“贡品”来祭奠逝者，其实这和基督信仰有悖，只是民间流传的迷信习俗，基督徒都当禁止。清明节去墓地缅怀逝去的亲人，清理一下墓地，献上一束鲜花，基督徒完全可以参与。求主与我们同在，保守看顾我们的心怀意念，让我们明白什么是讨主喜悦的事，让我们在灵里面持守一颗纯洁爱主之心，与这个世界分别为圣。
奇妙故事：作者、蒙恩基督徒。曾经在大陆当过知青，工人，工程师和大学老师。80年代末来澳洲留学，后定居澳洲，当过工人，工程师和GIS应用高管，运行过连锁分店。四代基督徒家庭，从小信主，89年受洗，一直参与教会事奉，对新时代“网络事工”有特别的负担。