动有特别补助每月一万元。
（7）1995。6月，陈秋梅姊妹转会至西屯思恩堂配搭开拓。
（8）1995。１～6。2廖金河牧师参与第一届全国祷告大会在台中的筹备工作。
（9）1995。10廖金河牧师、高临荣牧师、蔡新民牧师联合发起，成立西南屯区同工联祷会，每周五中午一起在南屯门诺会禁食祷告，这是台中市第一个分区联祷会的开始。
（10）1995。7接待OM暑期福音队，为期十天，展开一连串的公园户外布道，并举办宝祥榕园社区活动联谊。
（11）1995。12。22大墩社区圣诞晚会在何南里民活动中心举行，当晚有500位社区民众参加，唯一留存的果子是林延致、沈慧玲夫妇。
（12）1996。2西螺浸宣公费神学生黄崇昌夫妇，从新庄更新堂转调本教会实习，为期四个月。
Ｂ。小结：5～15人
1994。1-5原本参与北屯行道会在乌日福音站的开拓预备工作，然而1994。6教会告知乌日开拓工作重新调整，暂时不需要全职传道人配搭，因此，廖金河牧师1994。7自华神毕业后，离开原属新店行道会系统，暂时迁入台中上峰公司客房，足足在大肚山上有三个月的等候时间，运筹帷幄，重新思考未来服事方向，最后敲定落脚在大墩社区，从零开拓一个全新的教会，曾考虑过以织帐棚的方式，但因着神的恩典，带领加盟基督教台湾贵格会。这个阶段教会的发展重点在于福音外展；廖金河牧师曾配合得胜者教育协会在黎明国中的辅导课程，以及在台中法院带领办公室福音团契，而何淑凤师母曾配合陈香苹老师在黎明国中带领教师团契。此外，我们大部分的时间用在社区及公园的个人谈道，而廖金河牧师也利用拓荒之余，积极带动参与台中地区牧者的连结，包括周四城市复兴祷告会、周五西南屯同工联祷会，以及每月一次的台中同工联祷会。
（二） 家庭教会拓荒史：1996。4～1998。9（二年六个月）
Ａ。历史轨迹：
（1）1996。4教会正式签入大墩16街41号透天厝（1-2F教会用，3-4F住家用），开始第二阶段的家庭教会拓荒史，当月复活节，廖金河牧师主办西、南屯区、海线为耶稣行进，围绕七期新市政中心，共有700位代祷者参加。
（2）1996。8廖金河牧师参与全国祷告网络成立筹备，被选任为常务理事，协助杜明达牧师推动全国祷告运动。
（3）1996。7-8新埔贵格会青少年福音队前来短宣，为期一周。
（4）1996。9西南屯区第一次联合培灵会，地点在信望爱幼儿园。
（5）1996。10接待OM福音船同工上岸布道行动，为期三天。
（6）1996。10。10举行教会第一次户外洗礼，地点：竹山横山溪水旁，施洗者是郑新教牧师，第一个受洗者是刘凤娇姊妹，她是东兴公园个人布道的果子。
（7）1996。10高雄圣光公费神学生曹林添夫妇前来教会实习，为期九个月。
（8）1996。12在住有靓园社区举行圣诞晚会，尔后廖宜锽、谢惠瑛夫妇预备移民加拿大温哥华。
（9）1997。1。11参与台中市教会「太平蝙蝠洞及北屯中兴岭」祷告行军行动。
（10）1997。1廖金河牧师配搭何中辅传道，担任台中同工联祷会副主席，完成台中市的属灵地图分析。
（11）1997。3举行教会第一次野外礼拜，地点是东势14K刘凤娇姊妹的老家。
（12）1997。4复活节西南屯区第一次联合崇拜，地点在蒙恩福音中心，当日有7个教会（贵格会中心教会、宣道会传神堂、光照堂、南屯门诺会、救世军台中堂、台中循理会、新生神召会），大约200位会众参加。
（13）1997。1-3联会同意教会委托刘凤娇姊妹，规划安泰传道人增额养老寿险，经财务同工沈慧玲、何美蓉研究同意实施。
（14）1997。3廖金河牧师夫妇前往新加坡FCBC，参加国际细胞小组大会，回台后1997。4正式启动周四晚间家庭小组及周五白天妇女小组。
注：当时师母身心俱疲，也趁此机会休息，虽放不下４岁的孩子，仍凭信心前往。
（15）1997。6在何南里民活动中心举行木匠合唱团音乐会，大约有200位民众参加。
（16）1997。7-8接待“主爱亚洲”福音队举办儿童夏令会。
（17）1997。7廖牧师参与北海岸祷告之旅。
（18）1997。7陈淑娴姐妹转回高雄左营夫家。
注：当晚陈姐妹的丈夫（黑道背景）找到她，师母一个人单独面对可怕的场面。
（19）1997。9。教会举行第一次祷告旅行，路线为彰化二林（郑乔之的家）、芳苑（洪忠义的家）。
（20）1997。9张淑盆姊妹因车祸受伤，转回北港老家。
（21）1997。9汪英德、张华丽夫妇转至信义会慕义堂聚会。
（22）1997。9与北屯贵格会林和明牧师、埔里贵格会黄朝寿牧师，联合恢复贵格会中部临时区会的运作。
（23）1997。9。9主办西南屯区连锁40 天禁食祷告及24小时连锁祷告，地点：蒙恩中心（分为八班）。
（24）1997。11中台神学生康用一夫妇前来教会实习，为期八个月，他也在1998。2回韩国母会按立为牧师。
（25）1997。12在道禾幼儿园举行圣诞晚会，大约有100位社区民众参加。
（26）1998。1。廖金河牧师正式接任台中同工联祷会主席，副主席为王武聪牧师、欧阳辉牧师、林琼绫传道，总务何宗杰教师，文书方鸿毅牧师，在各方不甚看好中，突破万难，确立全城市福音化异象「One City One Body」（一个城市、一个身体），当年并接纳王有珠女传道，配搭牧养及儿童工作。
（27）1998。2。22廖金河牧师正式被联会按立为牧师，地点在蒙恩福音中心。
（28）1998。3。沈慧玲姐妹担任周五晚间小组实习小组长，财务同工由郑乔之(会计)、薛岛灵(司库)及张纯玫(司帐)三位姐妹接任。
（29）1998。3。22西南屯区第二次联合崇拜，并且领圣餐，当日有6个教会，大约180位会众参加。
（30）1998。4教会举行第二次祷告旅行，路线为云林虎尾(沈慧玲家)、林内(张纯玫家)、南投竹山(何淑凤、曾美玲、曾宝惠的家)。
（31）1998。6教会举行第二次野外礼拜，地点是南投县鱼池乡，安息日会三育基督书院。
（32）1998。6主办牧者午餐会，联祷会出席第一次突破150人，当日G-12小组观念正式引进台中。
（33）1998。7主办西南屯区暑期儿童联合夏令会，为期一周，有4个教会，共计150位儿童参加，地点在蒙恩福音中心。
（34）1998。7林杰盛、龙锦华夫妇一家八口转会至台北灵粮堂聚会。
（35）1998。7教会活动空间开始不敷使用，廖金河牧师全家迁入住有靓园社区，牧师馆和教会正式区分开来。
Ｂ。小结：15～40人
在此之前所耕耘的人际关系，逐渐在这个阶段开花结果子，共有11位受洗；一对一门徒栽培工作，是这个时期牧养的特色，会员以姊妹及儿童为主体，两个小组的牧养，则由廖金河牧师及何淑凤师母负责，而唯一产生的实习小组长为沈慧玲姊妹，关于青少年工作，在康用一牧师及王有珠传道的努力下，因教会子弟性格的差异性太大，以致一直无法有效连结他们，最后宣告停顿，其实此时教会雏型渐具规模，并且往上增长，因此，新会堂的马其顿呼声响起，神也在1998。9月底开门，带领这第一代的初生婴孩，一起进入大墩17街新会堂（100坪，可容纳150-200人）。