专访:聋人牧养聋人

释放双眼,带上耳机,听听看~!

——专访香港唯一聋人教会

发表者JohnBenren

专访:聋人牧养聋人

香港聋人基督教会去年合照(受访者提供)

(左起)丘春香传道、罗曼霞传道、邵沛荣牧师、高伟光牧师、邝志雄传道接受访问

专访:聋人牧养聋人

平日聚会使用手语沟通(受访者提供)

位於九龙城的香港聋人基督教会,是香港唯一聋人教会,会友是聋人,牧者也是聋人。这间拥有200会友(崇拜人数约80人),加上同为聋人的高伟光牧师、邝志雄传道、罗曼霞传道,面对全港八至九万名聋人福音工作的挑战。

  牧养聋人的困难

香港聋人基督教会是邵沛荣牧师於1984年从台湾回港後创办的,他的笑容与和蔼可亲,令记者联想聋人信徒的世界会否更单纯喜乐。

邵牧师表示,聋人一般教育水平低,对圣经理解能力弱,学习进度缓慢,因此他们教导圣经的同时,还要教授语言文字。故他们的属灵成长较慢,信心程度参差。一般只有初中程度的他们,约四成  失业,单靠每月千多元的伤残综援金为生。当面对生活的种种困难,如生病、失业、工作困难,甚至因工资低而无能力奉献时,就会感到痛苦无奈,也怀疑神的供应与爱。

另外,聋人的性格思想与正常人有别,他们在家里也与健听父母有沟通问题,更因香港z /-府没有推行统一手语,教会以前曾因聋人各自使用不同手语,引致沟通上的误会,带来分党、分派。幸而靠著神的恩典,大家都能因信仰逐渐合一。

高牧师表示,他与信徒也曾因对事物有不同的观点与角度,引致误会,尤其是聋人单靠眼睛辨识,曾经误会他所流露的表情。幸而因接触多了,互相了解,才冰释前嫌。

除牧养外,教会也开展布道工作如福音活动,希望带领更多聋人归主。全港有八至九万名聋人,这禾场也不小哩。

服侍伸展向内地

邵牧师也有呼召服事国内聋人。2000年,他在深圳东山堂成立聋人团契,自此至今,他每月都到深圳服事两次。他又到不同教会,以手语讲道及带领查经。过去13年,只要储到一点钱,他便会自资交通和住宿等费用,返回国内服事哩!

七成的国内聋人只有低於小学的教育程度,不少甚至从未上学,所以失业率高,难於寻找工作,故很多从事非法勾当。当他们信主并接受了耶稣的爱後,便会脱离黑社会。聋人的福音工作有益於国家发展。

可是邵牧师并不满足於蜻蜓点水的服事,他盼望国内聋人能服事自己的群体。为此,他现正筹备在国内开聋人圣经学院。

香港缺乏聋人牧者培训

邵牧师毕业的中国神学研究院,及高牧师毕业的台湾新竹圣经学院,因发现健听者与聋人难於同班学习,现已不取录聋人学生。所以,邝志雄传道及罗曼霞传道,昔日接受神学装备时,走过甚为艰苦的道路。

数年前,透过邵牧师的属灵恩师小野寺义尚的介绍,他们找到可能是亚洲唯一一间聋人神学院──日本东洋聋哑基督传道教会圣经学院。他们先在港跟从小野寺义尚及一位牧者学习日语大半年。罗传道於申请签证时,因奥姆真理教过往的为害,导致以宗教理由申请的签证只有百分之一的成功率。再加上当时沙士肆虐香港,他们又没有大学水平,机会更微乎其微,可是神却开路,这在她看来真是神迹。

初抵日本,校方要求他们先旁听半年,以确定他们的心志。虽然学院免收学费,但食宿费对於他们却是担子。尤其是邝传道,他是一家之主,要养活一子一女,而也是聋人的妻子是清洁工,收入微薄。但他凭信心踏上,出发前竟收到一张不知来历的支票,之後留日期间也每月收到奉献,解决了生活问题。

学历不高的他们,在上课时,要将老师的日本手语笔录,然後呈上日文功课给老师批改,考试时也需以日文作答。那三年的全时间学习,还要学习当地礼仪文化、日语与及日本手语(每种语言之手语都不同)。另外,他们还要在教会实习半年至一年。有一位台湾聋人於中途退学放弃了。毕业时,他们十分惊讶竟然能够完成学业!邝传道经历这一切後不禁赞叹∶「在神没有难成的事,这些都只是信心的考验。」

结语

替记者进行手语翻译的「爱加倍国际爱聋协会」总干事丘春香传道,在访问後表示,据她所知,香港现时只有六间教会有聋人手语崇拜,当中只有三间较有规模。而这间全港唯一的聋人教会,人力 、物力、财力皆缺乏,但仍能经济独立,见证了神的信实供应,以及事奉者的摆上。不但如此,他们还承担全港聋人福音工作,并服事国内既分散又人数众多的聋人群体。她呼吁香港教会更多支持聋人的中港福音工作。

【来源】国度复兴报

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