The following is a testimony from a brother in my current fellowship.
This brother is currently living in U.S.
十字架下的人生
——四月二十一日见证复录
对我来说，今天做这个见证需要很大的勇气，因为我将要讲述的可能是我一生中最羞辱的一段经历。但我知道，我必须效法主耶稣，背起十字架，知易行难，勇敢面对自己的命运。
上周星期三，我和几位朋友遭到了警察的拘捕。我不想具体地谈论事件本身，一是因为它背景十分复杂；二是因为案件刚进入司法程序，不方便说；此外，言辞不当也可能对其他当事人造成不必要的伤害。但我知道，自己与事件中多人一样，是无辜的。我请大家暂且不要用太大的好奇心去关注该事件，而是将注意力重点放在神要我经历的心路历程上。我也请大家为我祷告，如果你有此负担。
我想，大概只有当人被拘禁起来的时候，最能明白什么是自由。关在不见天日的铁笼子里，与外界切断了一切联系，连对时间的概念都失去了，你不知道现在是白天还是夜晚，日光灯一陈不变的照着你，铁门随时“轰”地打开，“轰”关上，随时有人进来出去，没有空间，没有隐私，没有休息。现代人用高度智慧创造的囚禁设施是如此的严密和有力，它可以轻轻松松地摧毁一个人的意志和肉体，使任何坚强无比的人感到自己的脆弱，渺小，和无助。
以前，我在阅读现代主义大师卡夫卡的杰作《审判》时，一直有点不得要领。故事讲一个原本无罪的人，无端地被捕，莫名其妙地被纳入审判系统，最后，整个人生被强大的审判系统摧毁，不知不觉地被判了死刑。死之前，他仿佛看到了人类的眼睛。当我经历一天的拘禁之灾后，突然对此感到有点豁然开朗。原来，他讲述的就是存在的反合性。现代人常常用最文明的方式展示自己的野蛮，用最理性的手法来证明自己的荒谬。
发生被拘事件之后，我一直在思考上帝的美意。我想：“上帝怎么这么看得起我，又给我苦头吃。安排我在那个时候碰巧出现那个地方，让我可以经历这一切，他是不是有点高估了我？”感谢主，他很快地给了我启示和答案。在拘留所里我看到了很多生活在社会最底层的人，酒后驾车的，吸毒的，卖淫的，打架斗殴的，看到他们一双双无助彷徨的眼睛，看到他们急于要重新获得自由的愤怒表情和言行，我开始思考很多问题。什么是自由?身体的自由是否是意味着心灵的自由？身体的不自由是否是意味着心灵的不自由？真正的自由是什么？裴多斐说：“生命诚可贵，爱情亦美好，若为自由故，二者皆可抛。”可主耶稣是怎么讲的呢？“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必使你们得以自由。”想想那些急于得自由的人，他们其实完全没有自由，他们已经成了罪的奴仆，灵魂完全被禁锢了，他们的身体也随时可能再失去自由。同时，我也开始反省自己的人生。尼采说，未经审查的人生是没有价值的人生。人被关过以后，对人生的感觉会有很大不同。我突然觉悟到了自己在世上的一切劳苦是多么的虚空和无价值，因为人生若有价值必然与永恒相关，必是不能朽坏的价值，可我为永恒和不朽的事业作了什么？我多么希望我现在是为在主而受苦，希望能为这样千千万万灵魂的得救而做哪怕一点点什么。
我开始祷告，并向一同被关的朋友传福音。看到一个如此坚强的人变得如此脆弱，我知道这时候他不会拒绝上帝。我说：“你应该相信上帝。”他说，“我本来就相信上帝。” 我说：你应该多了解上帝。其实，你从前每天工作十几个小时拚命赚钱，早就失去自由了，金钱就是你的牢笼。这是上帝给我们所有的人一个Wake-up call, 其实我们每个都应该好好反省自己的人生。
他听了很受感动，我想，上帝的灵已经在做工了。
不知怎么搞的，第二日我被留置在最后，我感到心里很不平安，开始向神祷告，求他特别地与我同在。很快，一个黑人来到我面前，问我信不信上帝？我点点头，他就拉着我开始祷告，我一面祷告，一面就忍不住要流泪。
上帝也让我在这段经历中体会到与黑人朋友的友谊。出来的时候，两名黑人朋友热心的帮助深深地打动了我。我记得其中一位曾经引用过马丁路德金《我有一个梦想》中的话语，“我有一个梦想，我希望人不是因为他皮肤的颜色被判断，而是the content of his characters.”
出来以后，我在网上查看email，李奕的一封邮件引起了我的好奇，他在挑战弟兄姊妹，要大家谈一篇讲道的读后感。我开始打开那篇讲道，想看看到底有什么东西。
这便是唐崇荣的《十字架与现代人》。像往常一样，一边看我一边评价，这人很聪明，骄傲，有对真理的深刻认识。我喜欢他讲十字架的反合性，W
他引用丹麦哲学家齐可果的话说，基督的存在是个最大的反合性（Paradox）。他在最羞辱中间彰显最大的荣耀，在最软弱中间彰显最大的能力，在最愚味中间彰显最大的智慧。这就是十字架，这就是福音，这就是我们所信的基督。““
我也喜欢他一些不同凡响的属灵的看见，他说：“我发现最先有伟大信心的，而且是超越所有众信徒的信心的，是那个十字架上的强盗。他的得救同今天许多人得救的情形是不一样的。在他四周他没有看见什麽叫做神可以印证的恩典。在他旁边被挂在十字架上的那一位一点没有彰显什麽智慧，没有彰显什麽能力，没有彰显什麽奇迹，没有什麽神迹奇事，所以他到底怎麽会变成信耶稣的人呢？这个信心是比保罗、彼得、你、我更大的信心。所以这个人就在耶稣流血以后最先被救赎。他是新约的第一个基督徒。新约第一个蒙宝血赦罪的，第一个与主在乐园里面的基督徒，竟然不是使徒，是强盗！
……
没有经历十字架道路的基督徒生命是肤浅的！（大声疾呼）没有为主受苦心志的基督徒的事奉是虚荣的！没有十字架经验的教会是没有真正扎根、也无法结果的！
……
不要以热心、以兴趣、以出风头、以与人相比、以搞一个名堂来做主工。真正好好建立你的信仰，照著圣灵的引导，为神作工。
……
我相信全世界最有可能受最高教育的中国人，已经在美国了，就是你们这一群。你们是中国的宝贝，你们是中华民族新的希望，你们的面前有几千万的灵魂交在你们的事奉中。你不能随意抗拒圣灵，选你自己的道路。”
……
我有一点点感动，停下来，开始作祷告。我说，“主啊，我在被拘的时候对你说，我是你的孩子，需要你特别的看顾与同在。若我出来就把你忘掉，说我不需要你了，请别来bother我，那我就不配称是你的孩子。我知道自己也当尽作孩子的义务，我愿意使自己的人生有真正的，永恒的价值，帮助那些与拘留所里的一样失散的灵魂，可是，我无才，无德，无能，信主也晚，我能作什么呢？接着，我又作了一些个人的祷告。
我继续读那篇讲道。当我读到“世界需要十字架的福音，你可以传给他们，你肯吗？你肯吗？”时，一种抑制不住的力量突然冲击到我，我情不自禁的大哭起来，眼泪鼻涕一大把，只有“你肯吗？你肯吗？”这几个字在脑袋和眼中挥之不去。
是上帝在呼招我吗？我吓了一跳，心中有说不出的滋味。我说，主啊，我都混成这样了，还有什么愿不愿意呢？！
我突然给李奕大了个电话，说我想做个见证。
我不知道神是否要我去做全职侍奉，唐牧师的道好像是讲的这个。但上帝会不会搞错了，或者完全是我搞错了？（我知道，这是个非常严重，不能开玩笑的事，若他叫我我不出来，我一定麻烦大了；若他没叫我我出来，我一定麻烦更大。）我不想在这里闹笑话，但我敢肯定神是要我去给更多的人传福音，帮助更多的灵魂得救。
谢谢大家！