一个也不落下! 我的家族蒙恩皈主历程

释放双眼,带上耳机,听听看~!

【徒16:31】 他们说,当信主耶稣,你和你一家都必得救。

曾几何时,不知多少次与人分享过这份来自天上的应许:“当信主耶稣,你和你一家都必得救。”若是单单从字面上理解,或是二手地从别人那儿听闻该应许,你心里也许总觉得不够踏实,或说不能有十足的把握,甚至你总是摇头,认为这恐怕是天底下最难办到的一件事。当我亲身经历自己的家族蒙恩皈主后,由衷地逢人便欢呼:哈利路亚,神爱我家,一个也不落下!

那是1992年的夏天,“姑妈回来喽!姑妈回来喽!”刚从野地里放牛回家的我,就听见妹妹银铃般的报告声。随即,又从家里传出阵阵淳朴、美妙的歌声:失迷的羊,你今在哪里?救主今天正在寻找你……

姑妈在父辈六兄弟姐妹中排行老大,虽然没有上过学、早年又远嫁外乡,① 但是从儿时至今,她在我心目中,一直是家族里最有权威的人。同时,她也非常疼爱我,可能由于自己是第三代中的长子吧!因此,一听见姑妈回娘家的消息,打心里高兴。与以往不同的是,这次姑妈不仅自己一人回来,还邀请了一大班“主内弟兄姐妹”回来,又在自己家里召集亲人和左邻右舍来唱诗、念经,时值少年的我实在琢磨不透姑妈到底要做什么?不过,时隔十六年了,当时的场景仍时常清晰地浮现在脑海,伴随着那歌声,给人一种祥和与平安的感受。“何况是自己姑妈,总不会害我们吧!”很快,回到家的我就乖巧地融入到唱诗的行列里,声音还特别地嘹亮。

一会儿,诗歌暂停,姑妈开始带领大家查考一本厚重的书,黑皮,封面上写着两个烫金的大字“圣经”,翻开内页,纸张特别白,而且薄,似乎稍不留神就容易弄破的样子……“请大家翻开《新约全书》约翰福音第三章16节经文: 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”姑妈用娴熟的客家话,逐字逐句地诵读圣经,然后再作讲解,甚至用这节经文唱起歌来。这一切,对我而言,我想对于我家人,以及所有在场的客家山民们都是非常新鲜,而又很难理解的。因此,即使姑妈和她的“主内弟兄姐妹”竭尽全力地做足唱诗、读经、分享、交流等等的功夫,也只是吸引周边一些农村妇女和孩童成为忠实的听众。父亲和两个叔叔也借口要干农活,没有闲情,而有些成年男人,在旁边冷嘲热讽说什么“若是光祷告,就能够有吃、有穿的,那我马上去信耶稣!”甚至在亲戚中,更有唱反调者说:都是姑妈这“泼出去的水”,好端端地带什么“鸡笃教”(客家话谐音“基督教”)回来,妖言惑众,迷惑人心,悖祖逆宗……

虽然不明白姑妈在讲些什么道理,出于晚辈的信任与顺服,我还是乖乖地、恭敬聆听。不久,好像是课间休息,我被一位阿姨从大厅请到自家的厨房,坐在餐桌前,她操着一口带有浓重地方口音的普通话(后来得知她是福建莆田人,说莆仙话),一对一地和我谈了很多关于耶稣的事。老实说至今我几乎都忘记她当初说了些什么,只隐约记得谈话的最后,她邀我作个接受耶稣作个人救主和生命主宰的决定,并且握住我稚嫩的双手,带领我作了个祈祷,最后她满脸笑容地告诉我:从今以后,你就是上帝的儿女,是神家里的人了。

记得当晚,在姑妈的组织下,我们家召开了家庭会议,议题就是:当信主耶稣,我们和我们一家都必得救。通过三番五次的“家庭式福音布道会”,姑妈紧紧抓住天上来的应许,并以大姐的“权威”和爱,如获至宝地将福音带回娘家,与弟弟、弟媳、妹妹和妹夫们共享,甚至不管大家喜欢与否,分别赠送给五个弟妹的家庭,一个家一本圣经,还不忘记在圣经的扉页上签上自己的名字“兰英姐”。

时过境迁,褪去少年的懵懂,每每回想起往昔,深感主恩绵绵。“不知何以因信得救,恩门向我敞开;不堪如我亦蒙选召,何等奇妙主恩。”② 如此,我们全家上下三代中的父辈(第二代),有父亲、母亲,二叔、二婶,三叔、三婶,大姑、二姑、三姑和三位姑丈,合计12人都陆续蒙恩、皈主了。作为孙子女(第三代)的我,和我的堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹,里里外外共计15人也都跟着爸爸妈妈“懵懵懂懂、糊里糊涂”地信靠了主耶稣。至此,全家族只剩下第一代的“老顽固”——爷爷和奶奶俩人未能接受主,仍然诚心跪拜着祭拜了一辈子的偶像。

两年后的夏天,适逢我中考第一天的晚上,在晚自习的课间,我与几位同学结伴在课室外聊天,边聊边凝望着晴朗的夜空。“哇!快看,流星,是流星!”忽然,就在我家乡的上空,正坠落一颗流星,第一个看见的我欢呼雀跃地伸出手,急切地指给伙伴们看。两天后,我中考结束刚回到村口,就遇上一位邻居,莫名其妙地对我说:你爷爷不在了(客家话“不在了”,意即死了)。我当初还以为,她的言下之意是爷爷出远门了。直到临近家门,隐约听见哭丧的声音,自己才缓过神来,爷爷真的离世了。

揣着沉重而略带害怕的心情,我准备回自己房间,谁知一推开门,令我大吃一惊的是:我的房间里竟然有一群人围成圈圈,俯伏跪拜着,流泪在呼求、祷告……细细辨认,原来是姑妈在带领十来位主内弟兄姐妹,迫切地为爷爷的离世而祈祷。祷告过后,从姑妈口中得知,年已古稀的爷爷一向勤俭持家,三天前的一早还没吃早餐,就到自己的茶树园里除草,一不小心被野藤绊倒、脸伏于地,又因高血压导致自己无法爬起,直到被人发现,已经太晚……不幸中的万幸是:爷爷离世前一周,正好七天时间,亲自动手将供奉、跪拜近七十年的偶像,以及拜偶像的物品全部清理干净,同时,主动到教会购买了圣经、赞美诗和十字架,还用红纸自己剪裁了许多十字架,张贴在卧室、厨房、大厅中堂和家门口。姑妈满脸泪花,又欣慰而感恩地搂着我的双肩说:爷爷接受主耶稣了,爷爷得救了,爷爷回天家了,天国里又新添了一员……

然而,撒但“如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五8)“信什么耶稣啊,把老头子都信死了……”“就七天时间,太恐怖了……”爷爷和奶奶当年的好朋友(即一起拜偶像的邻居),在人前人后议论纷纷,谈“耶稣”色变!还有一位曾经与我家有过节的邻里,平时以帮助村民“择日子、看风水”为生,得知爷爷的丧礼开本村历史先河——用基督教礼仪来操办后,竟然出言恐吓说:大家走着瞧,这个家庭不出百日,将会发生更大的事!言下之意就是,不到100天,还会出几条人命!一时谣言四起,人心惶惶!导致村里人能够推辞的,就尽量避开,不愿意出席爷爷的丧礼。更多的人是在袖手旁观,欲看个究竟,事态到底将怎样发展。如此,我们家遭遇各方面来的压力,甚至连父亲和两位叔叔都差点动摇,是否继续坚持以基督教礼仪办理爷爷的丧礼?其中,压力最大的要数奶奶了,老伴不辞而“别”,周遭的声音如此恐怖,千斤重担压心头,奶奶的身、心、灵都受到重创……

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