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以弗所书释经第一题《教会在基督里的福气》
弗1：1-14 本书是讲论基督与教会的关系，基督是教会的元首，教会是基督的身体，所有信徒都是主身上的肢体。这说明教会的地位是何等的崇高，教会所得的福份是何等的浩大。1-14节是一首赞美的诗歌：使徒在神前数算他在基督里赐给教会的恩典。就是属天属灵的福份，蒙神奇妙的拣选，在基督里得蒙救赎。并且外邦人与犹太人同归于一，同得天上的基业，有圣灵为“受了印记”。一、本书引言1-2节；“奉神旨意，作基督耶稣使徒…- 596
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我信上帝，全能的父，创造万物的主
我们都是活在以自我为中心的时代，此时的人存着不信的恶心，不单拒绝真理抗拒权威，反而喜欢追求新奇的，新鲜的，荒缪的东西，类似与达芬奇密码和犹大福音之类的荒缪著作正是这时代的写照，提后4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随着自己的情欲，增添许多师傅。保罗从这节经文让我们知道以后的人心会对健全纯正的道理不感兴趣，刻意的背弃神的话语，这些人因为自己败坏的情欲，耳朵发痒，喜欢听那些讨好自己又…- 1k
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关于释经方面的一些随想
关于释经方面的一些随想 牧师：约拿单这篇文章一方面是为了回应某些高举所谓“唯独圣经”的基督徒，另一方面，也想谈谈关于一些释经方面的困惑。当然，本人才疏学浅，根本没有资格探讨释经学如此重大的课题，只是写一点点自己的看法，若是读者感觉我的思维太过于天马行空而不够严谨的话，就请您多多的原谅了。不可否认的是，“唯独圣经”是宗教改革以来最伟大的口号之一，因为圣教会是建立在使徒与先知的根基上（弗2：20），这…- 706
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释经中国化-中国教会的释经与再思
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事”（提后3：16-17）“惟独圣经”，“圣经无谬误”等主张一直主宰着整个基督教世界，圣经的教导成为基督徒信仰生活的基本标准，而对圣经教导的理解则取决于合乎真意的释经。因此，影响基督徒信仰生活的就不单是圣经，而是如何解释圣经。①对圣经的研究，包括：考证、文字、背景、神学、灵性、伦理等许多方面。由于…- 547
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也谈中国教会的释经“误区”
“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。” ——提前2：15 近年来，中国教会发展的速度之快真可谓是突飞猛进，神的国度在神州大地的扩展正显出了她的“青春与活力”，这不得不令我们向神满怀的感恩，喜悦之情也油然而生。 这是一片沃土，这里也是一片热土。这里的“早晨五点钟”有千万的祈祷升腾神的宝座，这里有不可计数的服侍者默默地在…- 536
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