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属灵工人的工作与责任
《属灵工人的工作与责任》(帖前5:14) 约在公元51年,保罗在第二次布道旅程中建立了帖撒罗尼迦教会。不久,他写了这封信,重申自己爱他们的心,赞赏他们在面临逼 -/迫时所表现的信心,又安慰他们,提醒他们继续盼望救主再来。作为属灵的工人,保罗有爱心,有耐心,有负担劝勉那些同在基督里的人和那些尚未悔改的人。他像慈父教育儿女,他像严师教导爱徒,他亦像兄弟劝勉肢体,他…- 711
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人类的堕落,上帝有责任吗
上帝为什么要在伊甸园里放一棵有危险隐患的树?曾经有一个与我讨论信仰的网友对我说:“耶稣基督拯救罪人没有什么可值得称赞的,因为上帝这样做不过是在为祂自己曾经犯下错误做弥补。如果祂当初不在伊甸园里放那棵分辨善恶树,人类就不会犯罪堕落,也就不需要耶稣来拯救了。”后来,我发现持这种观点的人还不少,不但是普通人有这样的想法,连一些还算比较有思想的人也这么认为。前几年Y鬃借着《百家讲坛》突然蹿红的时候,央视邀…- 616
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恩赐是信托,职份是责任
1.恩赐与信托:恩赐是上帝给人的信托资本,不是为了挥霍,或者为了自我陶醉。恩赐是为了服侍人,荣耀神。认真善待恩赐,发挥到极致,我们就能找到天命之所在。恩赐是信托,职份是责任。 2.专注:专注遇到善道就能结出生命的果子。 3.沉淀:向下扎根才能向上结果。 4.伤感:受伤的感觉。来自过去某个依稀的失落的记忆。朦胧到记不起就有伤感。伤害证明灵魂还活着。 5.忧伤的力量:忧伤是良知对人性的…- 532
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属灵工人的工作和责任
约在公元51年,保罗在第二次布道旅程中建立了帖撒罗尼迦教会。不久,他写了这封信,重申自己爱他们的心,赞赏他们在面临逼 -/迫时所表现的信心,又安慰他们,提醒他们继续盼望救主再来。作为属灵的工人,保罗有爱心,有耐心,有负担劝勉那些同在基督里的人和那些尚未悔改的人。他像慈父教育儿女,他像严师教导爱徒,他亦像兄弟劝勉肢体,他更像朋友安慰我们。帖撒罗尼迦教会建立后不久就受到试炼和逼 -/迫,然而仍站立得住…- 948
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教会服事不是逃避责任
我所认识的一位老姐妹,她小女儿对她象不共戴天的仇敌似的。最近她为了挽回母女之情,特地送去一万元钱,并为以前的事赔罪。结果还是被拒绝了。究其原因,是因为二十年前,小女儿生孩子那天,正好是星期天,没有生育经验的女儿女婿很担心害怕,要求母亲留下来陪她。而偏执的老姐妹却认为去参加聚会比女儿生孩子更重要,断然拒绝了女儿女婿的请求,留下他们小夫妻在医院里,自己去做礼拜了。不料女儿那天难产,孩子差一点死掉,经过…- 523
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神主权的恩典与人的责任
“又有以赛亚放胆说,没有寻找我的,我叫他们遇见。没有访问我的,我向他们显现。至于以色列人,他说,我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”(罗10:20~21)毫无疑问这些话主要是指着神丢弃以色列民,选择外邦人而说的。外邦人不寻找神,而是活在拜偶像中,然而,耶和华乐意在这末后的日子把他恩惠的福音赐给他们;而长久以来享受神话语特权的犹太人,因着他们不顺服和叛逆而被丢弃,我虽然相信这是我们看的这经文要讲的主…- 626
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基督徒的责任——打好属灵的仗
《提摩太前书》第一章 一、信徒的生命历程,是属灵的争战 包括与肉体情欲争战,与幽暗世界争战,与撒但争战。保罗呼召我们:要打美好的仗! 保罗呼召并命令我们打属灵仗的权柄,来自救主神;我们的盼望基督耶稣。(提前1:1) 保罗强调了三位一体神在救赎根源上的合一:设计救赎计划的神;完成救赎大功的基督。父神开工,圣子完成。学习提摩太前书,明白上帝救赎计划永不改变,所以我们在与神同工时,不…- 1.2k
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教会在现今世代中的责任
帖前l:9-l 0我们首先要问一个问题:什么是教会?大约一千九百多年以前,在巴勒斯坦(即今日之以色列)发生了一个令人瞩目的运动。最初这个运动并不为人所注意;但在一百年以内,它在罗马帝国各大城市中根深蒂固,并在未来约三百年中征服了整个罗马帝国。此后,这个运动已经遍布在地球的每个角落。这个运动就是基督教会。这个运动在最重要开始的阶段像什么呢?关于这个问题的回答在历史家中(不拘是基督徒或非基督徒),都有…- 599
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百分之百的恩典意味着百分之百的责任
——约翰福音前四章的教牧分享 约翰福音第四章,主耶稣治好大臣儿子那段(约4:46-54),有一很有趣问题:大臣来到加利利请耶稣去迦百农医治他儿子,耶稣对他说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”大臣说:“先生,求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说:“回去吧!你的儿子活了。”那人信耶稣所说的话,就回去了。就在回家的路上,他遇见仆人,说他儿子活了,他问什么时候见好的,他们就告诉他时间,他…- 503
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人类的堕落,上帝有责任吗?
曾经有一个与我讨论信仰的网友对我说:“耶稣基督拯救罪人没有什么可值得称赞的,因为上帝这样做不过是在为祂自己曾经犯下错误做弥补。如果祂当初不在伊甸园里放那棵分辨善恶树,人类就不会犯罪堕落,也就不需要耶稣来拯救了。”后来,我发现持这种观点的人还不少,不但是普通人有这样的想法,连一些还算比较有思想的人也这么认为。前几年Y鬃借着《百家讲坛》突然蹿红的时候,央视邀请他做特别访谈,访谈中他也表达了这种观点,他…- 552
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在教会中应履行的职责:衷心侍奉之一:长老和教牧的责任
证道经文:彼前5:1-4节证道人:刘宁花 牧师整 理:朝阳堂编辑组 2016年5月15日白天讲章 引言: 这段经文十分重要,是彼得亲自对教会长老和牧者说的话。没有比受逼迫和受攻击的时刻,教会更需要牧者的带领和领导。此时,身为牧者必须站出来加倍警惕防守。 一、申明自己有长老的权柄 “长老”在教会最早期就开始设立,负责在属灵上照顾随着福音扩展而新成立的教会(参徒14:23;20:17)。《使徒行传》1…- 760
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马太效应 〔按才干受责任的比喻〕《马太福音》 25:14-30
2011.4.10(马太效应,徐晋华长老)讲道视频 马太效应 〔按才干受责任的比喻〕诗 96 赞 10 266 286《马太福音》 25:14-30:天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们,按着各人的才干,给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了 一千,就往外国去了。那领五千的随即拿去作买卖,另外赚了五千;那领二千的也照样另赚了二千;但那领一千的去掘开地,把主人的银子…- 537
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创造教义中人对保护生态的地位与责任
创造教义中人对保护生态的地位与责任证 道 人:张军喜 牧师整 理:朝阳堂编辑室 2016年4月10日晚堂讲章 在生态系统的维持与保护中除了强调神之重点外,另一个重点则是人之本身。麦葛福在他的《基督教神学手册》论到创造论的含义中曾说:“造物主的权柄 在受造物之上。人类是受造物的一部分,在其中担负特殊的功能。创造的教义推演出人类为万物的管家的观念,而世俗则认为人是世界的主人。受造物不是我们的, 我们只…- 567
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20161202 哥林多后书 第20天-我在别人需要上的责任
经文:哥林多后书九章6~9节 主题:我在别人需要上的责任 在林后第九章保罗利用农业社会中大家所熟悉的经验作比喻,来说明一个重要的信仰经验:帮助别人就像撒种子一样;谁帮助别人越多,得到的也越多;一个吝啬的人只会得到更贫乏的心灵。第6节说:「少种的少收,多种的多收」,在原文里「少」有吝啬之意,「多」有祝福之意,就是指那吝啬撒种的,也必吝啬收获;那带着祝福撒种的也必带着祝福收获。带着祝福撒种就是给与别人…- 589
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基督徒的责任:打好属灵的仗
——学习《提摩太前书》第一章 一、信徒的生命历程,是属灵的争战。包括与肉体情欲争战,与幽暗世界争战,与撒但争战。保罗呼召我们:要打美好的仗!保罗呼召并命令我们打属灵仗的权柄,来自救主神;我们的盼望基督耶稣。(提前1:1)保罗强调了三位一体神在救赎根源上的合一:设计救赎计划的神;完成救赎大功的基督。父神开工,圣子完成。学习提摩太前书,明白上帝救赎计划永不改变,所以我们在与神同工时,不要看环境,…- 695
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