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信心与行为——“以法莲是没有翻过的饼”(续)
经文:约3:14-21;雅2:14-22引言:信心,是基督徒信仰生活中的主观经历,它的对象是三位一体的上帝,并基于人对神话语的认知和积极的回应。信心也是存储神丰盛恩典的器皿,信心越大,领受主的恩典也就越多。行为,是信心的认知所产生的结果;如因认识神是仁慈、善良、圣洁、公义的属性之后,在圣灵的帮助下,作出生命的回应,产生美好的影响力因而结出义果。为此,基督的信仰必须在圣灵的光照与启示下才能完全,…- 1.7k
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所有刻意的行为将带来更大的失望!
你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着、服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?……这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。(歌罗西书 2:20,22-23 和合本) 1. 分析我们里面的刻意。基督徒容易软弱和犯罪的原因:有很大一定程度上是自我在操纵信仰,…- 276
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行为都有结果,不可放纵侥幸
【士9:24】这是要叫耶路巴力七十个儿子所受的残害,归与他们的哥哥亚比米勒;又叫那流他们血的罪,归与帮助他杀弟兄的示剑人。 【士9:56】这样,神报应亚比米勒向他父亲所行的恶,就是杀了弟兄七十个人的恶。 【士9:57】示剑人的一切恶,神也都报应在他们头上,耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。 《士师记》第九章讲了三大悲惨结局者:基甸家族,示剑人和基甸纳妾之子亚比米勒。 基甸实在…- 511
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这些行为是信心的表现
(雅2:15-26)“若是弟兄,或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说,平平安安地去吧,愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样信心若没有行为就是死的。必有人说,你有信心,我有行为。你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。你信神只有一位,你信的不错。鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?我们的祖宗亚…- 1.3k
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喇合的行为算不算出卖民族利益
熟悉圣经的弟兄姊妹都知道喇合的故事。耶利哥城的妓女喇合因敬畏耶和华而隐藏以色列的探子,自己全家也因此得救(请参考约书亚记第二章)。好多弟兄姊妹有疑问:喇合的行为算不算叛国投敌、出卖民族利益呢?回溯以色列民被掳回归之前的迦南地,连年征战、互相残杀、百姓涂炭、民不聊生的惨状绵延400年不曾休止。争夺资源是一切战争之根本,迦南七族更是如此。他们互相争夺的不以土地为主,而是劳动生产率低下时期最宝贵的资源—…- 637
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从《雅各书》看信心与行为
雅2:14-26 基督教是因信称义的宗教,在《罗》、《加》等保罗众多的书信中,也主要是阐述因信称义的真理,罗3:28所以我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。但在〈雅〉书中,似乎强调的是因行为称义,雅2:24这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。其实两者并不矛盾。基督徒不是靠善行得救的,但我们得救后要行善。弗2:8-10你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;…- 680
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凭着信心求,不只凭着行为求
序:“凡求告主名的,就必得救”“凡求告主名的,就必得救”(罗马书10:13)。这句经文保罗引自约珥书2:32“到那时候,凡求告耶和华名的就必得救。”结合原出处的上下文,“那时候”是什么时候呢?是圣灵浇灌下来的时候。五旬节后,圣灵浇灌下来。怎么“求告耶和华名”的成了“求告主名”的就必得救?不仅“我与父原为一”(约翰福音10:30),而且神与人的特定的七个立约的名在基督里都成就了。据统计,主耶稣的名是…- 539
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行为是检验信心的唯一标准
先举一个例子。一个教会的年轻弟兄被燕京神学院录取了。这个弟兄是农民家庭,家境贫寒一些。一天,主日敬拜完毕之后,同工开奉献箱时,发现了一个信封,注明是给神学生的。神学生开启信封,里面有500元现金。有同工感到惊讶,锁定了是某几个姊妹干的,秘密追究是哪位姊妹干的。有一个弟兄直言对这位同工说:“何必这样呢,人家这样奉献,目的就是不让人知道,是信心的体现。”说的不错,这就是真正的信心。是“不要叫左手…- 501
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“信心”与“行为”.
圣经:雅2:14一26【雅2:14】我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗? 【雅2:15】若是弟兄或是姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,【雅2:16】你们中间有人对他们说,“平平安安地去吧!愿你们穿得暖吃得饱”,却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢? 【雅2:17】这样,信心若没有行为就是死的。 【雅2:18】必有人说:“你有信心,我有行为。”你将你没有行…- 1.9k
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