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真理不是研究的,而是寻求的
不只一次,有人拿出一段经文来问我:你明白这是什么意思吗?或者说:你信主多长时间了?明白圣经吗,明白了多少? 这些人的言外之意就是,我们这些信主的人,必须对圣经中的一字一句都要有清楚的了解,否则你就是不合格的,甚至问题更大。 这些人也许还不知道,他们自己已经走向偏激了! 我们说,基要真理一定…- 146
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深度研究保罗的自我介绍
“奉神旨意,蒙召作耶稣基督使徒的保罗”(林前1:1)。《哥林多前书》的著者是使徒保罗,他原名为扫罗(希伯来名),是大的意思,蒙恩悔改更名为保罗(希腊名),是小的意思。蒙恩前的扫罗:“我第八天受割礼,我是以色列族,便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人。就热心说,我是逼 -/迫教会的。就律法上的义说,我是无可指摘的”(腓3:5-6)。蒙恩后的扫罗:“基督耶稣降世,为要拯救罪…- 482
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如何研究《圣经》人物?
《圣经》中记载了千千万万的人物,有很多属灵的教训都是通过人物的境遇显明出来的,从人物入手不失为研究圣经的美好视角。《圣经》人物研读究价值极高,首先,实例性,人是神创造的核心,是神拯救的对象,是神使用的器皿。《圣经》中人物多姿多彩,不尽相同,每一个人物都是真理的实例,例如:用亚伯拉罕诠释着信心的真理,用以撒诠释着顺服的真理,用雅各诠释着拣选的真理,用约瑟诠释着得胜的真理……。可见研究《圣经》人物是我…- 501
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有关因信称义的研究.
加拉太书2:18-21“我素来所拆毁的若重新建造,这就证明自己是犯罪的人。我因律法,就向律法死了,叫我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信上帝的儿子而活,他是爱我,为我舍己。我不废掉上帝的恩,义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。”使徒保罗在加拉太书第2章中明确地宣告了真基督徒必须过无罪的生活。他坦白自己的心声,说:“我已经…- 554
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我们可以用科学来研究神吗?
答:首先,我们应该搞清楚科学是从哪里来的?神“常用他权能的命令托住万有。”(来1:3)宇宙万物皆由神创造,科学当然也不例外!科学是神创造万物时赋予万物的客观规律,科学本身不能创造规律,它乃是人在神的启示下不断探索、发现、研究,又不断归纳总结出来的对宇宙万物规律的认识,是不断发展趋于完善的相对真理。人类科学再发达,也永远只能“发现”,不能“发明”;只能“制造”,不能“创造”。我们理应明白,神不…- 467
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中国大陆学者的“古代基督教研究”
二十世纪八十年代以来,作为西方哲学和文化研究的领域之一,“古代基督教研究”在中国大陆日益得到发展并获得关注。与西方哲学的许多其它研究领域相比,虽然它仍然算不上是什么显学,但也算已有了长足的进步。现在,这些涓涓清流似乎已经汇成了小溪一条,成为大陆“基督教研究”不可或缺的组成部分。在这篇短文中,我力图分三个方面来综述大陆的“古代基督教研究”,略为分析大陆学者“古代基督教研究”的基本视野,不过需要声明的…- 451
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