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识透文化中的一个坚固营垒:夷夏之辩
题记:“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力可以攻破坚固的营垒,将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。”(圣经 哥林多后书10:3-5)为什么出现“多一个基督徒,就少一个中国人”的对立?为什么一谈起基督教就是西方的?其实基督徒在亚非拉地区的数量早就超过欧洲了。为什么总是把基督信仰“上…- 599
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文化要重生和观念要更新
【多1:12-14】有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”13这个见证是真的。所以,你要严严的责备他们,使他们在真道上纯全无疵,14不听犹太人荒渺的言语和离弃真道之人的诫命。 英国历史学家汤因比说过,文化是宗教的表现,宗教是文化的本质。有什么样的宗教,就有什么样的文化,有什么样的文化就有什么样的观念,有什么样的观念就有什么样的伦理,有什么样的伦理就有什么样的社…- 528
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福音和文化的垂直更新关系
福音和文化只有一种关系 自古及今对于福音和文化之间的关系,大致归整起来存在三种观点:垂直更新的关系、等同渗透的关系、相互作用的关系。对此持不同观点者都各自援引圣经的一些经文,并拿出自己的一套神学来力证。从四福音书和使徒行传可看出,与主同行、同工的使徒们在这个问题上也是很纠缠,非常想弄个明白的;主耶稣也在这个问题上反复设喻、多次教导,想让世人分晓的。幸好有使徒行传的第一章记载,耶稣受害之后,四十天之…- 579
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“文化基督徒”还是真基督徒?
据说90年代开始,中国大陆知识界兴起了一股“文化基督徒”热潮,其代表人物就是刘小枫。他生于1956年,下过乡,靠自学考上大学,读过外语学院,学过美学/哲学,最后留学瑞士,成了基督教神学博士。有趣的是,读了神学博士不是去做牧师,而是返回书斋做学者,写了一大堆与基督教研究有关的书籍,其中《拯救与逍遥》,《走向十字架的真》等十分风行。甚至现在在北美非常著名的牧师刘同苏,也曾自认是一名“文化基督徒”。在海…- 465
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奇妙!一个字联接东西方两种文化
“爱”是人类共同的需要和追求,东西方概莫例外。但是,儒家将“爱”置于人性之中,即:通过一定的道德认同和实践,将“爱”活出来,并且从家庭的亲情向社会推广。尽管如此,儒家的“爱”没有突破血缘和亲缘羁绊。因此,受儒家影响的华人社会就很难将“公义”置于亲情至上。由此类推,一切法律规章制度也就难以建立,即便建立,也难以获得“至高无上”的尊重。基督教将“爱”的源头置于“上帝”之中,是人向上帝学习怎样去“爱”。…- 510
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从对真理的不同领受探源中国文化的丰富性和分裂性
从对真理的不同领受探源中国文化的丰富性和分裂性 “作为历史学家,我长期关心的是努力了解:各种事实的知识以及任何纯粹的量性探究——无论它们被推进得多远,都无法告诉我们的东西。换言之,每种伟大的文化传统,都把它们或多或少的持久的必然性建立在诸种信仰和科学知识之上,而这些信仰和知识,是如何被昭示、被发展、被替代的,或者它们是如何变得更加相互依赖的”。 ——夏尔?莫拉泽 法国历史学家 主耶稣道成肉身来到,…- 423
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回归信仰 伦敦奥运开幕式中的五大基督教文化元
回归信仰,伦敦奥运会的文艺演出以《耶路撒冷》为开始曲,童声纯洁;以《与主同行》为结束曲,女声天籁。基督教信仰起源于耶路撒冷,而基督教影响着伦敦、英国、美国以及全世界。与主同行,才能获得真正的和平。从仰望主开始,经历了浮华热闹、神奇的国度之后仍回归主,这是一段感人的信仰历程。 盘点开幕式上的五大基督教文化元素: 1、多克海德唱诗班童声演绎的《耶路撒冷》,空灵飘渺。它由英国著名诗人和艺术家威廉…- 518
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基督教文化与中国文化之相遇--有感施玮的诗
在网上无意中读到施玮的诗歌,感觉眼睛为之一亮。基督教文化与今天的中国文化不约而至,使我们看到圣灵大能的作为,中国的知识分子对自己的信仰、生命的归宿、民族的文化开始有了客观的反省,他们不再沉浸在自己的思想中孤芳自赏,而是不断地反省历史和今天。当孔子说“子为父隐,直在其中矣”时,难道不应该认真地去反思自己的民族文化情结是否还处在一种谎言的价值观中呢?长期以来中国的知识分子在民族的“巴别”文化中“烧砖建…- 550
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