-
如何敬拜神,蒙神的喜悦
在近期做防疫的工作时,发现不少弟兄姐妹到jiao会ju会比较随意。穿着拖鞋,暴露的衣服,有的聚会打电话,有的晚来早走,聚会如同去超市,敬拜成了形式化。因着这些,想与弟兄姐妹们作个分享,希望能够改变这样的敬拜方式,回归圣jing,成为蒙shen喜悦敬拜。在创35:1-15记载雅各在示剑居住,因为西缅和利未杀了示剑城里的男丁,给yi色列家带来生存的危险,于是,shen让雅各前往伯特利去,一方面是去敬拜…- 701
- 0
-
敬拜与信仰是人类的共性
无论文明、野蛮、进步、落后之民族,此点莫不相同。未开化的少数民族,他们也知有神。现代最伟大的科学家,也多相信有神。故敬拜信仰,是人类普遍的天性。你若周游世界,可以遇见没有城墙,没有文字,没有法律,没有房屋,没有货币的村落;但是不会遇见没有庙宇,没有拜神,没有祈祷,没有求福避祸,没有献祭的城市。你看那一个地方没有福音堂、天主堂、庙宇、寺院、回教堂呢?在这广大的世界上,只要有人类生存之处都可以看见,伸…- 483
- 0
-
愿我们的家,响起敬拜的歌声
“他们和他们的弟兄学习颂赞耶和华;善于歌唱的共有二百八十八人。这些人无论大小,为师的、为徒的,都一同掣签分了班次。” ——历代志上25:7-8 《历代志上》25章记载,大卫和众首领分派亚萨、希幔,并耶杜顿的子孙,弹琴、鼓瑟、敲钹、唱歌,在上帝面前昼夜不住地敬拜和赞美。圣经详细记载了他们的分工:亚萨的儿子们遵王的旨意唱歌;耶杜顿的儿子们弹琴、唱歌、称谢、颂赞耶和华;希幔的儿子们吹角、敲钹、弹琴…- 533
- 0
-
迫切:在这样的时代里,换一种敬拜方式!
读先知书,读出了上帝的痛心疾首,读出了人用自己的方式去敬拜神的无知,以色列人严格的遵守十分之一,安息日以及禁食,并且以自己拥有圣殿,可以在圣殿里敬拜神而感到荣耀,在他们心中,只要圣殿在,只要有圣城耶路撒冷,神就在,以色列人用偏执的方式要锁死神在人的国里。 同时,他们又去拜迦南地的神,又去事奉巴力和亚舍拉,这样视上帝如同摆设,任意妄为的信仰,上帝必然管教,他兴起亚述、巴比伦,拆毁了圣殿,拆毁…- 369
- 0
-
圣诞信息:我们往伯利恒去
经文:路加福音2:8-20 8在伯利恒之野地里有牧羊的人,夜间按着更次看守羊群。 9有主的使者站在他们旁边,主的荣光四面照着他们;牧羊的人就甚惧怕。 10那天使对他们说:“不要惧怕!我报给你们大喜的信息,是关乎万民的; 11因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。 12你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了。” 13忽然,有一大队天兵同那天使赞美神…- 825
- 0
-
敬拜,是圣诞节的主旋律!
一年一度的圣诞节又将来临。人很容易被夜晚五彩闪烁的灯饰,圣诞树下堆放的礼品,商场里飘荡的音乐,教会里赞美的歌声,聚会中圣诞老人的合影等情景,带到一种特有的宁静喜乐的气氛之中。圣诞节一直以来是美国的大节,很多国家也跟风热闹。但是圣诞的主旋律到底是什么?是以节自娱、营销生意,还是感恩敬拜?某种意义上,非敬拜的成份一直占着节日的主流。过主耶稣的生日,应该以感恩之心取悦于主,可是很多人很多时候过圣诞节并不…- 875
- 0
-
不要错过敬拜中的祝福礼
经文 【民数记6章】22耶和华晓谕摩西说:23“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:‘24愿耶和华赐福给你,保护你。25愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你。26愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’27他们要如此奉我的名为以色列人祝福,我也要赐福给他们。” 默想 《民数记》第六章讲到拿细耳人的条例,以及祭司的祝福。 拿细耳人(NAZIRITE)拿细耳一词原文有“分开、分别…- 677
- 0
-
献堂讲章:一座荣耀的殿
今天,我们大家怀着无比喜悦的心情来参加( XX) 堂的献堂典礼。感谢上帝给我们预备了这样一个宽敞明亮的新礼堂,我们归荣耀给主。物质的礼堂已告一个段落,可它的完成并不是使命的完成,而是使命的开始。因为有形的教堂建造是简单的,短暂的,而健全神的教会则是困难的,永久的,是基督徒一生的使命。我们知道耶路撒冷的圣殿是一座荣耀的圣殿,可是却被外邦军队彻底的摧毁,甚至连一块石头都不在一块石头上。为什么?为什…- 1.1k
- 0
-
从敬拜赞美看后现代主义对教会的影响
从敬拜赞美看后现代主义对教会的影响 前言 (一)世俗化思潮 (二)后现代主义之定义(三)“后现代主义”之特征(四)后现代音乐之特征 (五)“后现代主义”与“敬拜赞美” 索引:今日教会似乎呈现一股复兴现象。这现象透过敬拜方式的“更新”、聚会人数的“剧增”、“一些群众”出席与医治有关的聚会等,使教会呈现一幅热烘烘、欣欣向荣的景象。其实,追根溯源,这复兴现象背后是教会的世俗化。 前言 今天在东、西马来西…- 609
- 0