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一个守望的人去了,这罪却不归于他!
耶和华的话临到我说:“人子啊,你要告诉本国的子民说:我使刀剑临到哪一国,那一国的民从他们中间选立一人为守望的。他见刀剑临到那地,若吹角警戒众民, 凡听见角声不受警戒的,刀剑若来除灭了他,他的罪(原文是血)就必归到自己的头上。他听见角声,不受警戒,他的罪必归到自己的身上;他若受警戒,便是救了自己的性命。倘若守望的人见刀剑临到,不吹角,以致民不受警戒,刀剑来杀了他们中间的一个人…- 249
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羞辱你人的羞辱都要归于他们自己
以赛亚书66章5[和合本]你们因耶和华言语战兢的人,当听他的话。你们的弟兄,就是恨恶你们、因我名赶出你们的,曾说:“愿耶和华得荣耀,使我们得见你们的喜乐”,但蒙羞的究竟是他们。这节经文表达一个令人感怀的属灵定律:敬畏上帝,聆听祂话的人遭遇兄弟的羞辱遗弃,而最终得蒙上帝正名,且将羞辱归给了那羞辱的人。为了弄清概念,我们分开表述如下:1.遭遇羞辱和拒绝的人是一个敬畏上帝,会为上帝的话战兢的人;2.…- 479
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“平安归于他所喜悦的人”
经文:路2:8-14耶稣降生时,天使的颂、歌响彻伯利恒郊外的夜空:“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”这段简短的颂歌,被无数音乐家谱曲,变成一首首经久不衰的圣诞圣诗,成为各地教会每个圣诞节的必选曲目,这是因为这首经典的颂歌蕴含着无比丰富的属灵含义,无论任何时候,都能给读者、听者带来安慰,带来造就。坎伯纺Ω–ampbell Morgan)指出:“天使的歌颂,不仅在欢迎那婴孩,也…- 897
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繁华尽散归于平淡——狄更斯与《远大前程》
“这是最好的时代,这是最坏的时代,这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬。” 当这些句子适用于许多的时代时,我们该赞叹此哲言的作者对于人生和社会的相当深邃的洞悉力。这句话出乃自于狄更斯的小说《双城记》里的开篇导言。恰好我最近刚刚读过他的一些作品,诸如《雾都孤儿》和《远大前程》。今天就让我把英国这位批判现实主义的作家…- 479
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