-
不怕失败,不要流泪…
不怕失败,不要流泪…失败,一个讨厌的字眼,太负面了;我不要,我要成功,我要得胜!失败,似乎代表着羞辱,太没面子了;我不要,我要荣耀!我们都害怕失败,拒绝失败,可是他却允许失败存在,出现在我们的生命中。我们以为失败不好,他却妙用失败,除掉我们里面的骄傲和自义,让我们谦卑下来,重新回到他面前。在很多人的眼里,“拥有”才是成功和胜利,拥有地位,拥有人数,…- 130
- 0
-
从失败中让生命得改变
经文:创世记12:10-17从失败中让生命得改变〔那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。法老的臣宰看见了她,就…- 1.1k
- 0
-
高大的扫罗为何失败?
在撒母耳上17章,得胜歌利亚的故事中,让我们看到高大的扫罗在敌人面前惊慌失措,而少年的大卫在敌人面前无所畏惧。既然一个放羊的少年都能得胜威武的歌利亚,那么高大的扫罗王又为何失败呢?一、看难处不看神在同样的敌人面前,在同样的处境之中,扫罗和大卫看问题的角度和方法明显不同,高人一头的扫罗看到的是高大的歌利亚;少年放羊的大卫看到的是万军之耶和华。扫罗因有高大的身躯,就倚靠自身的优势,结果在比他更高大的歌…- 583
- 0
-
亚伦从失败中学习恩典
出28:1-4〔你要从以色列人中,使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你,给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀,为华美。又要吩咐一切心中有智慧的,就是我用智慧的灵所充满的,给亚伦作衣服,使他分别为圣,可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。〕 …- 1.2k
- 0
-
从夏娃的失败看女人的软弱
创2:18-23;3:1-6神先造的是亚当,后造的是夏娃,然而,却是夏娃先被引诱,陷在罪里(提前2:13-14),我们从《创》3章《从夏娃的失败看女人的软弱》。 一.从女人的受造看使命 1.神要女人帮助男人:(创2:18)耶和华 神说:"那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。"创2:7耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。耶和华神用…- 998
- 0
-
警醒:以撒一家四口的失败
人就是人,是人,就有自己的软弱与失败,我们《从27章看以撒一家四口的失败》。 一.灵性迟钝的老以撒 1.以撒爱以扫:创25:23耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。”……28以撒爱以扫,因为常吃他的野味;利百加却爱雅各。 当利百加怀孕期间,因孩子们在她腹里相争,她去求问神时,神就指示她:“将来大的要服侍小的,”想必利百加把这话告诉了…- 1k
- 0
-
士师时代堕落的原因之一:罪恶泛滥(士21章)
【经文】 士师记21:25 那时以色列中没有王,各人任意而行。 【默想】 “那时以色列中没有王,各人任意而行。”《士师记》以这句话作为约450年士师时代的总结意味深长,也精确无比。 士师时代起源于约书亚的逝世,结束于撒母耳膏立扫罗做王,以后进入王国时代,其中跨越约450-460年之久。士师时代是一个近似于联邦制的社会,有士师秉政做众支派领袖,有摩西律法做为他们的根本大法,有先知和祭司,民间有长老。…- 757
- 0
-
士师时代堕落的原因之一:罪恶泛滥(士21章)
【经文】 士师记21:25 那时以色列中没有王,各人任意而行。 【默想】 “那时以色列中没有王,各人任意而行。”《士师记》以这句话作为约450年士师时代的总结意味深长,也精确无比。 士师时代起源于约书亚的逝世,结束于撒母耳膏立扫罗做王,以后进入王国时代,其中跨越约450-460年之久。士师时代是一个近似于联邦制的社会,有士师秉政做众支派领袖,有摩西律法做为他们的根本大法,有先知和祭司,民间有长老。…- 2.6k
- 0