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约雅敬的咒诅,神的主权和恩典
马太福音 1:11-16 的家谱中,耶稣的养父约瑟是耶哥尼雅的后代。但耶利米书 22:28-30中 神咒诅耶哥尼雅的后代不会有人坐在大卫的宝座上治理犹大。如何调和这个矛盾? 这是在读经的时候,一位弟兄所提的问题。为弟兄对 神的话认真的态度感谢主。但同时也必须在爱中说…- 653
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清晨的“祝福”,就是咒诅
记得2000年我在专修班读书,每天4:30起床晨祷。有一天早上某同学对我说,你的祈祷声太大了,影响了我的睡觉。我对他说,我每天都为你祈祷,你还说我影响你睡觉吗?不知过了多久,他拿着圣经,打开箴言书27:14节读给我听:“清晨起来,大声给朋友祝福的,就算是咒诅他。”这节经文改变了我的祈祷方式-默祷。我不是说,清晨起来大声祈祷就是咒诅。我们要理解箴言27:14内容,首先要知道这节在这段经文里的结构背景…- 454
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祝福是恩典,咒诅是报应
【申命记10章】 26“看哪,我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。27你们若听从耶和华你们神的诫命,就是我今日所吩咐你们的,就必蒙福;28你们若不听从耶和华你们神的诫命,偏离我今日所吩咐你们的道,去侍奉你们素来所不认识的别神,就必受祸。 许多基督徒以为,新约时代只有祝福,再也没有咒诅了。因此,你只要宣布你信主,就可以肆无忌惮地生活,再也不用担心犯罪而受咒诅了!是否真的如此?如何除掉咒诅,…- 1.4k
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劳动节特辑|懒惰是个咒诅,工作是神的旨意!
说到工作,许多基督徒会陷入一种误区,认为一般的工作都是世俗的,并没有什么意义,有甚者一心想要为神做大事却在漫长的等待中蹉跎了岁月。从某种层面上说,基督徒是出世的,但我们同时也是入世的,不然如何为主发光作盐?然而生命有限,我们又该怎么样度过合神心意的一生?该选择什么样的工作?以怎样的态度去对待它呢?圣经中的教导是什么?什么样的工作才能算为有意义,才不是消耗我们的生命呢?其实从另一种角度看:工作有没有…- 575
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基督徒当学习说“合宜的语言”
被誉为西方寓言始祖的《伊索寓言》,智慧独特寓意深刻,是古希腊文学瑰宝之一。在世界上其阅读量仅次于《圣经》,其中的“舌头宴”便深蕴哲理耐人寻味。一天,伊索的主人要宴请一些哲学家,便吩咐身为奴仆的伊索做最好的菜招待贵宾。开席时,伊索端上来一盘盘的各种各样动物舌头。主、宾都大惑不解。主人便责问道:“舌头怎么是最好的菜呢?”伊索:“舌头能言善辩,对尊贵的哲学家来说,这难道不是最好的菜肴吗?”客人们都笑着点…- 727
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祷告时,宣告要“除去从祖上而来的咒诅”,符合圣经吗?
请问:祷告时,宣告要“除去从祖上而来的咒诅”,符合圣经吗?有肢体说这个圣经依据是耶利米哀歌5:7-8;诗篇79:8-10,如何正确解释这两处经文呢? 刘传章牧师回答: (资深牧师,生命季刊微信牧师团顾问牧师) 关于“祖先的咒诅” 辛杰米牧师(Jim Cymbala)在他的书《疾风烈火》中有这样一段记载:「不久之前,在一个大型研讨会中我深感惊讶:当聚会中休息的时候,我与几位讲员闲聊,我…- 689
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如何看待神的愤怒和咒诅?
编者注:我们做事工,是被呼召要在别人生命中见证神恩典的作为,但我们中很多人需要重新思考一下的是,我们对神的愤怒的看法。有时候我们会把神的愤怒看作是一件尴尬的事情,努力想把神的这种态度隐藏起来。你是否曾私下担心过,神的愤怒会给信心的大家庭带来不适当的尴尬呢?我们会被诱惑,去表现得好像愤怒是神品格中的黑暗面一样。神没有黑暗面!约翰说,“神就是光,在他毫无黑暗。”(约翰一书1:5)神里面不可能有任何邪恶…- 766
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福门与祸根——渴望福乐与喜爱咒诅的不同光景
福门与祸根 ——渴望福乐与喜爱咒诅的不同光景证道:孙宏赦牧师经文:诗篇109:16—29;罗马书12:14—21 福与祸是人生的两个极端。渴望福乐是人类的共同追求,躲灾免祸、脱离咒诅是人们的根本愿望。所谓“福”,是指从神那里而来各样美好、令人羡慕、值得追求的事情,以及表现出来的形态和结果,其中包括一些永恒的好处;所谓“祸”便是指没有任何价值的灾难,在永恒里没有地位,有些甚至是咒诅的结果,以及与神隔…- 565
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基督救我们脫离律法的咒诅
经文:加拉太书3:6-14 3:6正如『亚伯拉罕信 神这就算为他的义。』 3:7所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。 3:8并且圣经既然预先看明、 神要叫外邦人因信称义、就早已传福音给亚伯拉罕、说、『万国都必因你得福。』 3:9可见那以信为本的人、和有信心的亚伯拉罕一同得福。 3:10凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一切之事去行的、就被咒诅。』 3…- 1.1k
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