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圣经中三个影响人类历史的女人
创3:1-6;斯7;路1:26-38《创》告诉我们,神创造女人的目的是帮助男人,作为荣耀的帮助者,与男人共同完全神创造人的使命,我们来看《圣经中三个影响人类历史的女人》。一.女人的受造与夫妻关系1.神决定给亚当造配偶:创2:18耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”在耶和华神创造的第六天,神看着所造的都甚好,但看到亚当独自一人时,说他独居不好,因此神决定给他造一个配偶帮助他。可…- 355
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见证历史与进入史书的区别
“耶和华啊!你却是我周围的盾牌,是我的荣耀,是使我抬起头来的神。” 诗篇 3:3 居鲁士元年,一个雨后的清晨,巴比伦城中(编者注:应该是波斯帝国)出现居鲁士王的谕旨如下: “天上的上帝耶和华已把天下万国都赐给我,祂吩咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们当中凡是耶和华的子民,都可以前去耶路撒冷,为住在那里的以色列的上帝耶和华建殿,愿上帝与他们同在!凡留下不回国的人,无论住在哪里,都要用金银、财物和…- 356
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今天历史已经掀开全新的一页
——《中西元典对读》序石衡潭博士长期致力于基督教与儒家比较对话研讨,在当代耶儒对话中另辟蹊径,有着自己的见解和探究,形成了其独特风格,颇给人独树一帜之感。其新作《中西元典对读》正是这种探求的最新成果和鲜明见证。在当前中西文化对话与交流深入开展之际,石衡潭博士的读典新语所激起的思想涟漪对这种范围广泛的文化对话显然有着推波助澜之效,会引起各种关注和遐想。对中国传统儒家今天究竟应该持什么样的态度,这是…- 408
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耶稣在历史上真的存在吗?
圣诞节,在今天看来宗教的意味远远比不上它的文化意味了,圣诞节更像是一个购物、团聚、狂欢、休闲的节日。但是,当初圣诞节的起源,却是一个为了纪念一位名字叫耶稣的人降生的纯粹宗教性的节日。 耶稣基督自从降临在世界上的那一天起,就饱受着世人疯狂的反对。耶稣尚在襁褓中的时候,当时的以色列王希律为了杀死耶稣,不惜残杀伯利恒四境两岁以内的所有男孩子。后来传道时,又面临犹太人与公会领袖们的无端逼 -/迫,…- 649
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教会历史上的一个重要看见
徒3:1-4:1-4 感谢神赐给人类能看的眼睛,我们在一生中有许多看见,但在初期教会的历史上有一个重要的看见,这一看见不仅改变了那个生来是瘸腿的命运,也改变了无数人的命运。 一.生来是瘸腿的看见了彼得、约翰 1.彼得、约翰上圣殿祷告:徒3:1申初祷告的时候,彼得、约翰上圣殿去。 祷告是属灵的呼吸,是基督徒属灵生命中必不可缺的一部分,信徒人人需要祷告,这里记载了主的使徒彼得、约翰…- 782
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圣殿的历史、作用及属灵意义
(所罗门所建圣殿样式) 经文:该2:9;弗5:26-27。 在所罗巴伯和约书亚重建圣殿过程中遇到困难而灰心失望的时候,《哈该书》的这段经文既是先知哈该对他们的鼓励和支持,也是对重建之圣殿所发出的预言和美好祝愿。它不仅使当时的先知增强了信心,坚定了建殿的意志,也激励了历代信徒和上帝的仆人前赴后继,乐建圣殿的勇气,意义重大。 一、关于“这殿” 这殿,指的是所罗巴伯和约书亚将要重建的圣…- 1.1k
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《新约的历史逻辑》对于中国当下的意义
《新约的历史逻辑》对于中国当下的意义本站作者:海夫查常平的《新约的世界图景逻辑(第一卷)引论:新约的历史逻辑》从学术研究来说,它是汉语语境下的圣经神学的创新和集成。内容创新在哪里?在前文的新的看见、新的开启和新的仰望有介绍和论述。在研究角度上,它同样有大胆的尝试和突破:不仅涵盖了释经学、圣经神学、系统神学、历史神学、新约神学,还使用了历史哲学、社会学、心理学、语言学以及广义的科学、时间学等,从而创…- 486
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《圣经》对世界末日的预言(六):人的历史,神的故事
旧约圣经以赛亚书四十六章第九节到第十节,神说:“你们要追念上古的事,因为我是神,并无别神,我是神,在没有能比我的,我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事说:‘我的筹算必立定,凡我所喜悦的,我必成就。’”在圣经以赛亚书这里,神让我们追念上古的事,就是已经过去的事,也就是我们的历史,神从起初指明末后的事,从古时言明未成的事,所以神早已把他想要告诉我们的事在圣经里讲了,说明末后的事和未成的事,这就是预…- 1.6k
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耶稣在人类历史中所留下的痕迹
“那天使对他们说,不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11) 天使向牧羊人报信说,耶稣的诞生是关乎万民的。那么,耶稣给这个世界留下了什么痕迹? 1.公元纪年 公元纪年是以耶稣的诞生为标志,比如今天是公元2016年7月9日星期六。你是否思考过这样一个问题:这个世界上古往今来叱咤风云的人物比比皆是,而世界通用的公…- 519
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人类历史的第一桩谋杀案 经文:创4:1-16
经文:创4:1-16有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。”2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。3有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。6耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢…- 771
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教会历史中孽债的反省
唐崇怀 近日来在第二次世界大战中,受到日本侵略和蹂躏的亚洲国家都纷纷而起追讨日本在大战中的孽债。这自然包括了当年日军的侵略罪行,军人慰安妇和人命财物的损失。但更重要的是反对日本企图在本国历史中对第二次世界大战恶行的删改,要他们将这些孽债完全如实地记下成为後者的借镜。为着这事日本领导层意见纷岐,但世界舆论都一致认为正义和真理并非要叫人难堪,乃是藉着史实的记录让正义对人性作当有的交代,让历史给人类以…- 434
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