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《叛教者》:一部解剖信仰、荡涤灵魂的“补天力作”
如果你是基督徒,请读一读《叛教者》;如果你不是基督徒,也请读一读《叛教者》。这是我读完此书的最大愿望。每当提起基督教,总有人会说,这是西方的宗教,我们为什么要信?!我们有自己的佛教啊。在此只是希望你了解一下一群被人认为神秘或迷信的中国基督徒,如何将西方宣教士传入中国的基督教在中国转型。始于20世纪初,经历时代变迁与各种运动,这群比西方宣教士承受了更深重的精神、肉体折磨的中国信徒,在一切 “被…- 498
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基督教的信仰与物质的祝福
伯1:1-12 引言:“你富足就是祝福,你贫穷就是诅咒”?这些都是真的吗?这些都是普遍的真理原则吗? 当代的社会物质生活水准不断的提高,非基督徒与基督徒都是如此,这是一个不争的事实。但是注意这些在物质上丰富的人们并不是完全快乐!可能往往发现自己的“缺失”,却不知道这个“缺失”是什么?而这个“缺失”正困扰着,能够让灵里窒息。且心理上的痛苦,这就很好的证明了一个事实“人活着不是单靠食物,乃…- 785
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基督徒素常的信仰生活
(但6:10)“但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。”这节经文讲的是神的忠心仆人但以理,身在外邦,依然每日照常敬拜神。虽然知道有逼 -/迫患难,仍然照常敬拜。这就是一个基督徒的行道生涯。基督徒是上帝的儿女,因着相信耶稣,得到永恒的生命。(林后5:17)“若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。”然而,…- 1.4k
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青春选择与信仰传承:谈李芳芳电影《无问西东》
我今天主要围绕几个方面来跟大家分享,关键词就是:青春、真实、信仰。这部电影的确跟《芳华》有些相像,因为都讲到了“青春”。《芳华》是讲到一代人,特别是文g e一代人的青春;那么这部电影是讲到了四代人的青春,又是以四代清华人作为代表,它的片名也是取自于清华大学的校歌。清华校歌中有这样一句:“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。”片名就是取这一句的最后四个字,影片的英文名是“Forever yo…- 612
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基督徒的信仰需要经历十字架(二)
接续上文(基督徒的信仰需要经历十字架(一)http://www.kyhs.net/zaipei/29009.html(点击阅读)信仰倾覆与新的托付在面对彼得信仰的彻底颠覆,主耶稣之前就已经预言过,但彼得不愿意相信,因为他从来就不接受、不相信神的儿子会面临如此的境遇,竟然会以死作为收场。当彼得说出“我不认识祂”之后,鸡叫了,因此他就想起主耶稣的话说:“鸡叫以先,你要三次不认我”(太26:75)。也就…- 1.1k
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基督徒的信仰需要经历十字架(一)
对于基督徒而言,要“背起十字架跟从主”应该是耳熟能详,且在教堂的聚会中很愿意异口同声以“阿们”作为回应的。因为这本身是一个命令,是耶稣对于所有跟随者的要求。因此,所有基督徒都在理论上能够接受,且在口头上都能够积极的回应。但是,说实话,绝大多数的基督徒,对于十字架,真的只停留在理论上与口头上,很少人真的会愿意在生活中经历十字架。反而,我们从许多的历史事实中,可以得知基督徒一般都是很被动地接受十字架,…- 577
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信仰传承,一代不如一代!
约书亚和他那世代的人死了之后,“后来有别的世代兴起,不知道耶和华,也不知道耶和华为以色列人所行的事。他们行耶和华眼中看为恶的事,去侍奉诸巴力。”(士2:10-11)士师记第二章是整卷书的总结,以色列民开启了循环模式——离弃上帝,神拯救,离弃上帝,神拯救——这些内容强调了以色列人的信仰一代不如一代。圣经说新一代的人“不知道耶和华”,难道他们真的没有听上一辈的人说“上帝是谁?以及上帝为他们做了什么?”…- 1.3k
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末后时代信仰的考验(下)
(彼前4:12-19)“亲爱的弟兄阿,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事)倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦,使你们在他荣耀显现的时候,也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂,便是有福的。因为神荣耀的灵,常住在你们身上。你们中间却不可有人,因为杀人,偷窃,作恶,好管闲事而受苦。若为作基督徒受苦,却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我…- 1.5k
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末后时代信仰的考验(上)
今天我们要学习在异端充斥和罪恶滔滔的世代中,我们该如何生活?又该如何持守讨神喜悦的信仰?异端和罪恶虽然张牙舞爪,弄权于世上;但是公义的神并没有置之不理。彼得说自古以来,对他们的刑罚并不迟延,也不会宽容他们;神已把他们留在刑罚之下,要他们落在黑暗的深渊之中。但是对于神的儿女来说,末后时代有许多的考验将要临到我们。是需要我们时刻警醒的。(提后3:1)“你该知道,末世必有危险的日子来到。”(彼前1:…- 1.9k
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信靠仰赖耶稣基督 得享生命永恒平安
《约翰福音》1:12-14凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。《希伯来书》11:1-2信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。《圣经》是关乎生命永恒的教科书,耶稣为引导我们灵魂苏醒而亲临人间…- 557
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信仰是幸福的终极密码
让自己幸福起来系列之一 ——信仰是幸福的终极密码 快过年了,想说的话特别多。越多越不知道先说哪个。选来选去,居然选了一个老掉牙的话题——幸福。 追求幸福是每个人的共同目标,但每个人的幸福标准大相径庭。有人认为是拥有一辆豪车,有人认为是一生相伴的爱人,还有人认为钱够花了就是幸福。对于残疾人来说有人救助就是幸福,对于流浪汉来说一顿丰富的午餐就是幸福,而对另一些人来说,最大的幸福在于找到…- 476
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士师记系列(三十四):迷茫的信仰
士师记18:1-61那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住,因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。2但人从琐拉和以实陶打发本族中的五个勇士,去仔细窥探那地。吩咐他们说:“你们去窥探那地。”他们来到以法莲山地,进了米迦的住宅,就在那里住宿。3他们临近米迦的住宅,听出那少年利未人的口音来,就进去问他说:“谁领你到这里来?你在这里做什么?你在这里得什么?”4他回答说:“米迦待我如此如…- 1.4k
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人的内心和信仰的进深
经文:可4:1—9节信仰要归回内心耶稣用撒种的比喻教导人注意自己的内心,我们所有信仰上的问题都是内心的问题,信仰是在内里,而不是在外表。信仰上的千差万别不是信仰本身的缘故,而是人内心的不同所导致的,种种的岔道是出自内心,信仰上的长进也罢,不长进也罢,都跟内心有关,但人喜欢将原因归结于外表,人也喜欢从外面寻找信仰的真谛,但找到的是更多的分别,得出的是更多的困惑,外表的常常是显明内里的。耶稣时代的人也…- 703
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