奇妙的冠冕

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  对一个失丧的世界而言,荆棘冠冕具有它的意义。基督来是要作世人的救主,这表示祂将忍受十字架的羞辱和痛苦。那个荆棘冠冕,不但是人类、也是神戴在基督头上的;那个十字架不仅是人的,也是神的十字架。

  我们若要接受生命的冠冕,基督就必须先接受荆棘的冠冕。祂无法用别的方式来成为我们的救主。克伦马其指出,如果基督只戴着祂神性的冠冕,祂就只能对垂死的强盗说“你受咒诅吧”;但戴着荆棘冠冕,祂就能说,“今日你要同我在乐园里了”。在祂神性的冠冕下,祂只能对抹大拉的马利亚或税吏说,“离开我去吧”;但戴着荆棘冠冕的祂就能说,“平平安安地回去吧,你的罪赦了。”在荆棘冠冕下,祂屈身接受侮辱、羞耻和悲伤,为的是寻找拯救失丧的人。只有透过象征祂受难的荆棘冠冕,我们身上罪的毒刺才能被拔除。换句话说,若没有十字架,神就无法赦免人的罪。   对教会,以及对神所救赎的百姓而言,荆棘冠冕也有它的意义。它提醒我们,基督是一位君王,祂是得胜的,虽然祂看似失败。不论在人看来基督受到多大凌辱,祂仍然是君王。祂在加略山上完成了一项非凡的大工,为我们赢得了从神而来的赦免。在钉十字架的一刻,祂从宝座,就是施恩座上下来了。祂外表看来羸弱不堪,但祂用无比的大能征服了撒但、罪和死亡。祂胜过了这个世界!对世界而言,十字架是愚拙的,但对蒙神救赎的人而言,十字架是得胜,是救恩,是神的大能。   亨利马太曾说到救主“无坚不摧的忍耐”。的确,在祂为我们而戴的荆棘冠冕后面,我们看到了那无坚不摧的耐心,和无以伦比的大爱。那爱,远非我们所能理解,但靠着神的恩典,却是我们能够经历的。只有那难以言喻的爱、无往不胜的爱、神圣的爱,能够戴上那个荆棘冠冕。这正是它的奇妙之处!罗瑟缇的诗描述得很传神:我带着你,度过困乏漫长的三日三夜,经历无数心痛,留下许多眼泪,我带着你,感受到你的坚硬、冰冷、轻蔑,整整三十三年之久。人类只会在我肩上留下十字架的印记;或发出忿怒的叫嚣,或轻蔑地摇头。我左右各挂着一个强盗;有六个钟头,我孤独、口渴、痛楚;最后死亡在我心头沉重一击,那裂口正是你的藏身之处。   彼拉多最后说的那句“看哪!”如今依然萦绕耳际;而我们可以透过信心来看祂。那时祂被扮作一个王,任人取笑讽刺。只有信心的眼睛,才能在如此环境下看到神恩典的奇妙。史达克博士写道,“彼拉多根本不知道自己说的那句话所含的重大意义。‘看哪,这是你们的王!’这话响彻全世界,吸引了历世历代的眼目,投向那位饱经忧患的人物。我们定睛注视,发现羞辱消失了,从祂身上离开,落到了彼拉多、兵丁、祭司,和那些暴民身上。祂明光四射的荣耀遮盖了每一丝羞辱,以成千上万闪烁的光辉照耀着那荆棘冠冕。”祂曾戴着荆棘冠冕的额头,如今点缀着宇宙的冠冕,因为天上地下所有的权柄都赐给基督了。“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”(约1:29) (节选自作者着《默想受苦十架——追溯基督的加略山脚踪》P76-78,钟越娜译,改革宗出版社。)

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