人物哈拿(经文分享)

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经文:撒上1:10哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”哈拿在耶和华面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的 神允准你向他所求的!”哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。

前文 哈拿被毗尼拿常常惹动,所以心里常常愁苦,以至于来到圣殿祈求,这几节经文我深深的被哈拿所吸引,首先,当她被毗尼拿激动地时候,她并没有以天然人的反应去反映,不是血气的咒骂,苦毒,怨恨,而是常常的向耶和华来祈求,想想生活中如果遇到这样的情况我们会怎么面对,恐怕早就辱骂起来,或者恼怒,但是哈拿没有,他说,我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今,这里说祈求到如今,可以看出哈拿真的是常常的来到神的面前祈求祷告,来寻求,而且祈求到如今,可见这个祷告不知道持续了多久,思想一下在我们的生活中有没有祷告一件事,神没有成就,我们就放弃了,不祷告了,没有坚持了,当我们在遇到环境和困难时,第一时间是不是想到来寻求神,祷告求神帮助。有人在环境很好的时候,凡事谢恩,因为环境太好,有人在环境很好的时候,忘了谢恩,因为舒适到不知道感恩了,但遇到不好的环境就想起寻求神,有人在环境不好的时候寻求神,因为环境太困难了,而有人,在即使环境已经坏道自己无法承担的时候,快要崩溃的时候依然不知道寻求神,其实有些时候不好的环境可能正是因为我们很少寻求神,神故意兴起环境让我们寻求他,但是有人竟然可以在那么痛苦的情况下依然想不起来寻求神,而哈拿不是,她不只是在她困难的时候寻求神,当神赐给他撒母耳的时候,她满心欢喜快乐,赞美神,给孩子取名撒母耳,意思是这是从耶和华那里求来的,纪念神的恩典,感恩神的赐予,当孩子断奶时就遵守自己的约,把孩子送到圣殿,因为她完全明白这个孩子是神赐予的,所以这个孩子也是神的,她不需要抓,她知道神会照顾这个孩子比自己照顾的还好,生活中我认识一些妈妈,抓孩子抓的好紧,说是献给神,自己又紧抓着不放,见过一个母亲,孩子离开了1个小时,找不到了,当时急的就跟神说:如果这个孩子找不到了,我就再也不信你了,孩子找到了只是出去了,想想看,这个母亲还是很追求的,可是对孩子抓的好紧,孩子没了,神都不要了,要知道收取的是耶和华,赐予的也是耶和华,当然,事后这个母亲深深的跟神悔改,还是个不错的姊妹,要知道撒母耳是哈拿求了许久才求来的。而且是第一个,多么宝贝啊,但是当哈拿放手把孩子献上的时候,神就赐福她更多的产业。而文中提到的以利,当哈拿在祷告的时候,因为是默祷,以利就以为他是喝醉了,而哈拿并没有因为以利的话语而觉得气愤,觉得自己都那么愁苦了,身为祭祀竟然信口就说,不是,而是很谦卑的说:主啊,我是心里愁苦的人,只是在耶和华面前倾心吐意,与以利解释,而作为以利来说,常常在我们的眼里也是很容易去主观的认定一个人怎么样怎么样,记得有个姊妹曾分享一个信息,他们那次去聚会,会所了就看到进来一个女子,穿着有些暴露,然后心里就说,穿成这样还是基督徒呢?心里就在论断,她为什么论断,因为她凭自己眼睛看见的,就定人家不好,但是后来在分享上,发现那个女子原来是被神大大使用的,而且很有恩赐,所说出的话就是那么造就人,帮助了许许多多的的弟兄姐妹,后来那个姊妹回家后深深的为自己凭眼见而批评一个人深深的悔改,当然我并不是在支持穿着遗漏,作为基督徒来说,还是衣装整齐为主,一是形象,二是为了避免使人跌倒,所以眼睛,看到的实在有限,无论是哪个人,我们心里都不当去论断,因为论断的就只有一位。另一方面,我也看到哈拿对神的信靠,:于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。当哈拿祷告完了以后她脸上就不在带着愁容而是欢喜快乐,她信靠神,相信神,我自己有段时间就是祷告祷告,祷告完了还是自己忧愁,自己思虑,神听了吗?听我祷告了吗?这么长时间还没成就,祷告了,但是我的脸上还是乌云密布的,拉的跟长白山一样,就是很愁苦,而哈拿不是,她祷告完了,是欢喜快乐的去吃饭,她的心里真的如她祷告的一样,她因神欢喜快乐,因神而满足,她对神的爱和信赖,我觉得是非常宝贝的,也是我所需要去学习的。

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