三个问题(一) 创3:1一10,4:1一9

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创3:1一10,4:1一9

弟兄姐妹,今天与大家分享“三个问题”(一)

  一,你在那里?

【创3:1】耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”

【创3:2】女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;

【创3:3】惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

【创3:4】蛇对女人说:“你们不一定死,

【创3:5】因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”

【创3:6】于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

【创3:8】天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

【创3:9】耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”

【创3:10】他说:“我在园中听见你的声音,我就害怕,因为我赤身露体,我便藏了。”

【创3:11】耶和华说:“谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?”

【创3:12】那人说:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”

【创3:13】耶和华神对女人说:“你作的是什么事呢?”女人说:“那蛇引诱我,我就吃了。”

弟兄姐妹,这第一个问题是神向亚当所发问的,也是对我们每一个远离神的儿女所发问的。

神问亚当“你在哪里”?无所不知的神当然知道他藏身之处,神问他是要作了错误选择的人,省察现在的处境,比较未犯罪时的状况。

人已偏离“真道”,在恐惧中彷徨,不知自己置身何处,依靠自己“人为”的救法是无用的:

【创3:7】他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。

只有依靠全能的神来拯救:

【创3:21】耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。

神呼唤人回转的声音开始在历史的廊道上回旋,促人悔悟。

【徒17:30】世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

【徒17:31】因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”

  二,你兄弟在哪里?

【创4:1】有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是“得”的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。”

【创4:2】又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的,该隐是种地的。

【创4:3】有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;

【创4:4】亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,

【创4:5】只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。

【创4:6】耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?

【创4:7】你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”

【创4:8】该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

【创4:9】耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”

弟兄姐妹,第二个问题是神问该隐,也是对每个神儿女说的。因为亚伯和该隐是代表世上“两种人”:

1,亚伯代表哪些靠基督宝血赎罪的一种人。

2,该隐代表哪些靠行为得救的一种人。

【传7:20】时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有。

【传7:21】人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你。

【传7:22】因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人。

【太5:23】所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

【太5:24】就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

  三,你在这里作什么?

【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。

【王上19:2】耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”

【王上19:3】以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。

【王上19:4】自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”

【王上19:5】他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”

【王上19:6】他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。

【王上19:7】耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”

【王上19:8】他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了神的山,就是何烈山。

【王上19:9】他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”

【王上19:10】他说:“我为耶和华万军之神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”

【王上19:11】耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;

【王上19:12】地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。

【王上19:13】以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”

弟兄姐妹,“你在这里作什么?”这句话是神向先知以利亚的问话,我们也当将神的这句话来问我们自己,到底“我们在这里作什么”?

【罗14:7】我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。

【罗14:8】我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活或死,总是主的人。

【罗14:9】因此基督死了,又活了,为要作死人并活人的主。

【罗14:10】你这个人,为什么论断弟兄呢?又为什么轻看弟兄呢?因我们都要站在神的台前。

【罗14:11】经上写着:“主说,‘我凭着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必向我承认。’”

【罗14:12】这样看来,我们各人必要将自己的事在神面前说明。

弟兄姐妹,亚哈王的反应令以利亚十分失望,他没有悔悟,而是更倒向耶洗别:

【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。

以利亚先知受到以杀耶和华先知闻名的耶洗別的直接威胁,前功尽弃,痛不欲生。参王上18:17一45。

亚哈犯罪,本是旱灾的造因,他反指责以利亚,激怒了巴力,而使灾祸降在以色列地。历史上每逢有人犯罪,自食其果时,犯罪的人会把责任推到无辜者身上。

弟兄姐妹,通过了这篇信息,我们要常常聆听神的声音:你在哪里?你兄弟在哪里?你在这里作什么?来提醒自己,做个合乎神用的器皿。阿们!

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