保罗的福音禾场

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经文:罗1:14-15;林前9:16-17

保罗,这位外邦人的信徒被称为最成功的基督徒,他走的路需要我们去走,今天我们来看他侍奉的福音禾场。

一.主啊,我当作什么?

1.归主前保罗做自己以为对的事:徒22:3-5保罗说:“我原是犹太人,生在基利家的大数,长在这城里,在迦玛列门下,按着我们祖宗严紧的律法受教,热心侍奉神,像你们众人今日一样。4我也曾逼 -/迫奉这道的人,直到死地,无论男女都锁拿下监。5这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信,往大马士革去,要把在那里奉这道的人锁拿,带到耶路撒冷受刑。”

保罗是犹太人,最先按着犹太教中最严紧的律法受教,是法利赛人,曾按自己的想法热心地侍奉神。把基督教视为异端,逼 -/迫教会,残害信徒。

2.归主后保罗做神要他作的事:徒22:6-10“我将到大马士革,正走的时候,约在晌午,忽然从天上发大光,四面照着我。7我就仆倒在地,听见有声音对我说:‘扫罗,扫罗,你为什么逼 -/迫我?’8我回答说:‘主啊,你是谁?’他说:‘我就是你所逼 -/迫的拿撒勒人耶稣。’9与我同行的人看见了那光,却没有听明那位对我说话的声音。10我说:‘主啊,我当作什么?’主说:‘起来!进大马士革去,在那里,要将所派你作的一切事告诉你。’

徒26:16你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。……19-20亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,20先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。

就在保罗去大马士革捉拿信徒的路上,复活的主向他显现,他认识了这位荣耀的神,也从主那里知道了主要他做的事,从此保罗改变了生命与侍奉。

二.保罗侍奉的态度

1.欠所有人的福音债:罗1:14-15无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,15所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

保罗为道心里迫切,他觉得他欠所有人的福音债,欠债者还债是天经地义的事,因此他能为主传福音不止。

2.甘心为传福音作众人的仆人:林前9:16-17我传福音原没有可夸的,因为我是不得已的;若不传福音,我便有祸了。17我若甘心作这事,就有赏赐;若不甘心,责任却已经托付我了。……19-23我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。20向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人;21向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人。其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。22向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。

为了把福音传开,保罗甘愿作众人的仆人,向什么样的人,就作什么样的人。他只有一个目的:为要与人同得这福音的好处。

三.各地犹太人会堂里

1.扫罗在大马士革传道:徒9:19-20扫罗和大马士革的门徒同住了些日子,20就在各会堂里宣传耶稣,说他是神的儿子。

2在撒拉米传道:徒.13:5到了撒拉米,就在犹太人各会堂里传讲神的道,也有约翰作他们的帮手。……14他们离了别加往前行,来到彼西底的安提阿,在安息日进会堂坐下。

3.在以哥念传道:徒14:1二人在以哥念同进犹太人的会堂,在那里讲的,叫犹太人和希腊人信的很多。

4.徒17:1-3保罗和西拉经过暗妃波里、亚波罗尼亚,来到帖撒罗尼迦,在那里有犹太人的会堂。2保罗照他素常的规矩进去,一连三个安息日,本着圣经与他们辩论,3讲解陈明基督必须受害,从死里复活,又说:“我所传与你们的这位耶稣,就是基督。”

5.使徒们在庇哩亚传道:徒17:10弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了,就进入犹太人的会堂。

6.保罗在哥林多:徒18:4每逢安息日,保罗在会堂里辩论,劝化犹太人和希腊人。

犹太人分散在各地,只要那里有十个犹太人,他们就会建立自己的会堂,因此这些犹太人聚会的会堂,就成为保罗传福音的据点。因着犹太人守安息日,因此保罗也多在安息日进会堂传扬福音。

四.祷告的地方

徒16:13当安息日,我们出城门,到了河边,知道那里有一个祷告的地方,我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

这是欧洲的腓立比,离犹太地较远,这里没有犹太人人会堂,但有一个祷告的地方,保罗就到那里给那聚会的妇女讲道。他的初次布道,就使一个卖紫色布匹的妇人吕底亚一家受洗归主,她的家后来成了腓立比教会聚会的场所。

五.审判庭

徒24;10-21巡抚点头叫保罗说话。他就说:“我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。11你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。12他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。13他们现在所告我的事并不能对你证实了。14但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道侍奉我祖宗的神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,15并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。16我因此自己勉励,对神对人,常存无亏的良心。17过了几年,我带着周济本国的捐项和供献的物上去。18正献的时候,他们看见我在殿里已经洁净了,并没有聚众,也没有吵嚷,惟有几个从亚西亚来的犹太人。19他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。20即或不然,这些人若看出我站在公会前有妄为的地方,他们自己也可以说明。21纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:‘我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。’”

这是巡抚腓力斯审判保罗的审判庭,却成为保罗传扬福音的禾场。

保罗在亚基帕王面前申辩:徒26:12-29“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。13王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。14我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:‘扫罗,扫罗!为什么逼 -/迫我?你用脚踢刺是难的!’15我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼 -/迫的耶稣。16你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’19亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,20先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向神,行事与悔改的心相称。21因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。22然而我蒙神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,23就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”24保罗这样分诉,非斯都大声说:“保罗,你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了。”25保罗说:“非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。26王也晓得这些事,所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里作的。27亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。”28亚基帕对保罗说:“你想稍微一劝,便叫我作基督徒啊(或作:“你这样劝我,几乎叫我作基督徒了。”)?”29保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”

保罗在接受亚基帕王审讯时,从容不迫地叙述归主经过(12-18)以及向犹太人和外邦人作见证的事(19-23),最后保罗恳请亚基帕信主(24-29)。因着保罗一番发自肺腑之言,亚基帕王都几乎作基督徒了,可怜的是他是“几乎”,最终也没有成为基督徒,只能悲悲惨惨地下地狱了。

提后2:9我为这福音受苦难,甚至被捆绑,像犯人一样;然而,神的道却不被捆绑。保罗为传神童,多次被捆绑,但他知道,神的道却不被捆绑,因为没有人能捆绑神的道,基督教就是在逼 -/迫中发展起来的。

六.行刑场

史料记载,在罗马士兵押送保罗去行刑的路上,保罗依然在给士兵们传福音,让押送他的士兵们信了主。

提后4:7-8那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。8从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。

提后4:2务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。

保罗在生命的最后关头,回想走过的路程,无怨无悔,深信在天上必有公义的冠冕为他存留.同时也教导他的接班人提摩太要为真理打那美好的仗。

生命不止,传福音的脚步就不停息。在保罗看来:全地球都是我的福音禾场。每一个人都是我传福音的对象。

愿保罗的这个认识也能成为我们的认识!

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你是我的神

2016-1-27 15:30:00

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自傲必亡 读《以赛亚书10-13》有感

2016-1-27 16:51:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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