诗篇60章4节：
[和合本]你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（细拉）[NIV]But for those who fear you, you have raised a banner to be unfurled against the bow. Selah[新译本]你为敬畏你的人，竖起旗帜，
使他们可以逃到那里，躲避敌人的弓箭。（“使他们可以逃到那里，躲避敌人的弓箭”或译：“可以为真理扬起来”）。（细拉）[当代圣经]但你赐给敬畏你的人一个旗号，是一切爱慕真理的人都愿意归附的。这样，你所爱的子民，便可以得到拯救；求你用自己强壮的膀臂来拯救我们吧。
[文理本]敬畏尔者、赐之以旗、使为真理扬起兮、○[吕振中]你把旌旗赐给敬畏你的人，好使他们集合旗下、以逃避敌人的弓箭。〔细拉〕[和修]你把旌旗赐给敬畏你的人，可以躲避弓箭。（细拉）这首诗歌的背景很可能是大卫做王初期，当时他刚刚从扫罗手下继承了一个四分五裂的国家，民族内部矛盾尚存，但以色列走向统一而蒸蒸日上的景象已经十分明显了。
为了将这个新兴的大卫王国扼杀在摇篮里，以色列周围的国家结成联盟，要消灭这个小国（参，撒下八5），因此，大卫需要连年出征，甚至有时要远离自己的国家。有一次，他军队的主力和他远征至幼发拉底河附近（撒下八3），以东则伺机从南方袭击犹大。(撒下8:13;王上11:15,16;代上18:12)。给以色列造成重大损失。大卫听闻恶报，赶紧派约押领兵折返，救助犹大，但显然已经造成不少损失。因此，大卫深为痛心，创作这首诗歌，一方面表达哀恸，一方面祈求拯救，一方面宣告了祈祷蒙应允的信心。
就在大卫的祈祷诗歌中，上帝给了大卫明确的应许：
6“我要欢乐，我要分开示剑，丈量疏割谷。
7基列是我的，玛拿西也是我的。
以法莲是护卫我头的，
犹大是我的杖。
8摩押是我的沐浴盆，
我要向以东抛鞋。
非利士啊，你还能因我欢呼吗？”
正如上帝的应许，祂许可以色列经历了一次小小的失败的阵痛，却给了他们极大无比的拯救与荣耀。大卫彻底制服了以东，“约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。”一次突袭，就能在那个人口本来不多的时代，击杀以东12000人，可见这个战国的辉煌。
上帝有时会许可我们经历一点小小的失败，或者失去，但总是为了要给我们更大的恩典与祝福。正如倪柝声先生的一首诗歌所唱：
你若不压橄榄成渣，它就不能成油；
你若不投葡萄入醡，它就不能变成酒；
你若不炼哪达成膏，它就不流芬芳；
主我这人是否也要受你许可的创伤？
每次的打击都是真利益！
因祢所收去的东西，祢以自己来代替；
我要赞美再要赞美，赞美何等甘甜；
虽我边赞美边流泪，甘甜比前更加添；
能有什么比祢更好，比祢喜悦可宝；
主我只有一个祷告，祢能加增我减少。
每次的打击都是真利益！
因祢所收去的东西，祢以自己来代替。
诗歌唱出的不仅是作者的心声，更是一种属灵的定律，上帝做事的法则。每次的打击，经历中会让我们痛，让我们忧伤，但事后我们总能发现，每次的打击都是真利益。上帝拿走了我们暂时可以放下的，为要让我们得着祂赐给我们更美的。正如大卫的宣告：你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。使敬畏祢的可以逃到那里，躲避敌人的弓箭。小失败是为了大成功，小失去是为了大得着！
亲爱的父上帝：
祢对我们有美善的计划，
给我们有美好的旨意。
那计划是为了我们的丰盛，
那旨意不是让我们遭遇损失。
祢为敬畏祢的人存留的都是恩典，
祢的旨意都是美善，
求祢赐给我谨慎的心，
赐给我赞美的口。
让我谨守而避开麻烦，
让我赞美而歌颂祢的美德。
求祢保守我们
不叫我们遇见试探，
拯救我们脱离凶恶，
将我们放在祢旌旗之下得享安稳，
在祢的怀抱中享受甜蜜。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！