圣经中两个枯干右手的人 经文:王上12:1-6;路6:6-11

释放双眼,带上耳机,听听看~!

  经文:王上12:1-6;路6:6-11

手对一个人来说何等重要,我们可以用手干许多事,圣经上记载了两个枯干右手的人。枯干当是一种严重的肌肉萎缩病,这种病人的手失去正常功能,反成为累赘。

  一.北国以色列的第一位王耶罗波安

1.神给耶罗波安的应许与应验:A.神给耶罗波安的应许:王上11:29-31一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。30亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,31对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。……37-38我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。38你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

因着所罗门离弃 神,神应许将国夺回,以十个支派赐给耶罗波安,给他的应许如同给大卫一般。王上11:4所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的 神。……33-36因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。34但我不从他手里将全国夺回,使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。35我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,36还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。

B.应许应验:王上12:20以色列众人听见耶罗波安回来了,就打发人去请他到会众面前,立他作以色列众人的王。除了犹大支派以外,没有顺从大卫家的。

因着罗波安骄傲,不听从老年人的意见,反听从少年人的建议,要加重人民负担,以色列人就叛他而去,立耶罗波安作了分裂后北国以色列第一位国王,神从灰尘里抬举贫寒人(参诗113:7)。

2.耶罗波安离弃 神:王上12:26-33耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。27这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。28耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说:“以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难,这就是领你们出埃及地的神。”29他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。30这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。31耶罗波安在邱坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。32耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为邱坛的祭司安置在伯特利。33他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香。

耶罗波安没有照着神的恩典来报答神,反而自作聪明,铸造了两个金牛犊,私定节期,将那不属利未人的凡民立为祭司,把以色列人陷在罪中,以后的18位王也都犯了耶罗波安所犯的罪。

3.神人的预言:王上13:1-3那时有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利,耶罗波安正站在坛旁要烧香。2神人奉耶和华的命向坛呼叫,说:“坛哪,坛哪!耶和华如此说,大卫家里必生一个儿子,名叫约西亚。他必将邱坛的祭司,就是在你上面烧香的,杀在你上面,人的骨头也必烧在你上面。”3当日,神人设个预兆,说:“这坛必破裂,坛上的灰必倾撒。这是耶和华说的预兆。”

这位勇敢的犹大神人不惧艰难,不畏强暴,勇敢地传达神的声音。

4.耶罗波安右手枯干与复原:王上13:4-6耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话,就从坛上伸手,说:“拿住他吧!”王向神人所伸的手就枯干了,不能弯回;5坛也破裂了,坛上的灰倾撒了,正如神人奉耶和华的命所设的预兆。6王对神人说:“请你为我祷告,求耶和华你 神的恩典,使我的手复原。”于是神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。

神人的预言,激怒了耶罗波安,就在他命令以色列人下手拿住神人时,他的手反而枯干了。这时,他才惧怕神,求神人医治他的手,神人祈祷耶和华,王的手就复了原,仍如寻常一样。神管教人是要人得益处。

5.耶罗波安的严重罪行及刑罚:王上13:33-34这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为邱坛的祭司;凡愿意的,他都分别为圣,立为邱坛的祭司。34这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。

神行这些事,让耶罗波安经历神的管教与恩典,是要他回转,离弃偶像,归向神,他却执迷不悟,最后神把他的家从地上除灭了。

  二.耶稣治好萎缩的手

1.这是一个安息日:路6:6又有一个安息日,耶稣进了会堂教训人。

出20:8-11当记念安息日,守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工,10但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,11因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。

因着守安息日是十诫中的第四诫,以色列人严格遵守,又为解释律法附加了许多传统。而法利赛人更是严格守律法字句,不顾其中的精义,在安息日连善事都不行了。按照犹太人的传统,耶稣在安息日进了会堂教训人。

2.会堂里有一个病人:路6:6在那里有一个人右手枯干了。

自从人类犯罪后,哪里有人类那里就有疾病。在会堂里有一个人右手枯干了,这是一种严重的肌肉萎缩疾病,右手是双手中很重要的一只,这种病给病人带来很大的痛苦与不便,如果没有耶稣出现,这人可能就要这样慢慢死去了。

3.窥探耶稣的人:路6:7文士和法利赛人窥探耶稣,在安息日治病不治病,要得把柄去告他。

法利赛人冷酷无情,不顾他人痛苦,只知守律法,却不知律法的精义乃是爱神爱人。专门与耶稣作对,抓他的把柄,窥探耶稣在安息日治病不治病。

4.耶稣洞察人心:路6:8耶稣却知道他们的意念,就对那枯干一只手的人说:“起来!站在当中。”那人就起来站着。

耶稣是完全的神,当然知道人心里所存的,但他爱人心切,也要让这些假冒伪善的法利赛人明白安息日可以行善良的道理。就吩咐病人站起来。

5.耶稣的教训:路6:9耶稣对他们说:“我问你们,在安息日行善行恶,救命害命,哪样是可以的呢?”太12:11-12耶稣说:“你们中间谁有一只羊,当安息日掉在坑里,不把它抓住拉上来呢?12人比羊何等贵重呢!所以,在安息日作善事是可以的。”

耶稣很明确地教训法利赛人:在安息日作善事是可以的。

6.耶稣治好萎缩的手:路6:10他就周围看着他们众人,对那人说:“伸出手来!”他把手一伸,手就复了原。

耶稣只用一句话,就医治了那个枯干右手的人,显明他的能力,解除了病人多年的痛苦,让他能像正常人一样生活了。耶稣是冒着生命危险在作神家的工,荣耀见证神,那种圣爱及对人的热情,与法利赛人冷酷无情,无视他人痛苦形成鲜明的对比。

7.法利赛人商议处治耶稣:路6:11他们就满心大怒,彼此商议怎样处治耶稣。

耶稣在众人面前诚然行了一件神迹,但因是在安息日,也激怒了那些法利赛人,他们以为耶稣犯了安息日,不知耶稣就是安息日的主,竟然想除灭耶稣。我们从法利赛人身上看到人性的刚硬与邪恶。

给TA买糖
共{{data.count}}人
人已赞赏
读经分享

生命的馨香(一)(林后2:14/16)

2016-7-18 10:33:00

读经分享

走出软弱的门徒

2016-7-18 14:35:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧