不顺服的经历

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撒母耳记上 15:22撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。

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撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。神的命令已经很清楚了,可是执行命令的人是怎么操作的呢?这决定人对神的顺服,和神对人的喜悦。或许扫罗会跟我们一样想:亚玛力人曾经恶待以色列人,在以色列人出埃及的时候穷追猛打,现在要对他们予以消灭,以免他们继续为非作歹,祸害他人。但是孩童,特别是吃奶的婴儿有什么过错呢?牛羊牲畜更不可能犯罪得罪神,为什么要一并杀死?如果扫罗真这样想或许神会喜悦他,为他答疑解惑,告诉他为什么会这样“残忍”的原因。可问题是扫罗很是“听从”命令,仁慈不能取代神的命令。好多人也是这样质问,为什么旧约当中的神这么残忍,杀掉许多无辜的婴幼儿,这样的神我们才不要信呢!人是有限的,以有限的头脑又怎能认识神的大能?死对人来说是残忍的,但是神难道不会有更好的安排吗?难道神永生的应许是虚假的吗?扫罗杀掉了所有的亚玛力人,“显示”出了他对神的顺服。但是问题又来了,他真的对神顺服吗?他既然如此“心狠手辣,大开杀戒”,可是为什么又要怜惜亚玛力王亚甲?难道亚甲长得帅气,或者很有风度?又或者扫罗想使用“怀柔政策”令迦南地其他诸王折服?原因不是很清楚,但是可以清楚知道的是他违背了神的命令。有选择的顺服不叫顺服,而是出于人的喜好、意愿。那么他接下来的动作,凭着自己的心意保留上好肥美的牲畜,杀掉下贱瘦弱的牲畜,说是要把最好的献给神,但是神要的是人无条件的顺服。所以神说:“我立扫罗为王,我后悔了,因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。”

在民数记十三章当中也记载着这样一个事件,以色列人因为惧怕眼前的困难,敢去招惹耶利哥人,那是不想活了,因为自己胆怯从而埋怨神把他们带到这样一个危险的地方。他们忘记了神一路的带领,他们可是经历过神的奇妙拯救的,就 说过红海的神迹吧,后有埃及追兵,前有红海挡道,在这种危险的时刻神都能使他们化险为夷,这样的经历过后还有什么可怕的呢?但是人性的软弱,使得他们不但不顺服神的命令,反过来抱怨神,说神要害他们的命。可是面对神的怒气,他们又惧怕神惩罚他们,在神没有命令他们出兵、摩西也力劝他们不要出兵的情况下,他们居然再一次违背神的命令。似乎他们痛定思痛,为着上一次的不顺服现在作出了行动上的悔改?是什么因素导致他们先是不顺服,现在又争先恐后地抢着去顺服呢?其实这不叫顺服,他们要凭着自己的血气之勇改变神对他们的惩罚,这是不切实际的想法和作法,虽然顺服是要有行动的,但是出发点不对,神不喜悦。顺服是因为敬畏神,依赖神,对神有信心,明白神的爱,有一颗爱神的心,因而对神的命令无条件的服从。因为惧怕产生的顺服神不喜悦,也不接纳。他们这种因惧怕惩罚而产生的顺服所要付上的代价就是四十年原地打转,最终因着他们对神的小信全部死在旷野,尽管在这四十年的时间里,他们并没有停止对神的献祭和敬拜,但是神要的是人的顺服和听从。说起对神的信心,信心伟人亚伯拉罕自然首屈一指,但是他也有小信的时候,也有不顺服的时候。别看他每到一地做的第一件事就是给神筑坛、献祭,敬拜神。可是他不顺服神的应许,不等候神在他的主权之下赐给他儿子,他却要自己生儿子,结果他与神隔绝了十多年,十多年的时间里没有神的指示,他没有了前进的方向,即使他后悔也只有苦苦等候。虽然神的工作并不会因为人的“破坏”而受影响,但是受亏损的却是我们自己。

如何在我们的信仰与生活当中顺服神,听从神呢?当然是圣灵的带领,但是圣灵的带领不是一套指导模式,是圣灵与我们每一个人的“单线联系”,当然也有一灵同感的时候,但是大多数的情况都是我们自己与圣灵之间的关系,这样就因着各种各样的原因出现许多的问题。拿我个人来说,我习惯于抄圣经和解经书,在抄的时候就会突然有灵感,然后就可以在圣灵的感动下用我的文笔方式写出一些读经心得。这是好事,对自己的灵修生活,对属灵生命的成长都大有好处,而且发表出来或许也能使人受点益处。但是问题是,圣灵的感动,圣灵的带领是圣灵绝对的主权,不是我们要他感动我们,他就马上来感动我们,我们在感动之下就会有一些作为,我们只有无条件的顺服圣灵。他几时感动我,我就几时有灵感,我只需要按着我的灵修习惯,像以往一样抄我的圣经和解经书,闲暇时间玩游戏看电影即可,其他的交给圣灵,这是我要做的,这是顺服的表现。可是问题就来了,如果我要是能隔三差五,隔七隔八的写出点东西来,我的心就踏实了,但是如果超过半个月写不出东西来,有时甚至一个多月,几个月怎么写都写不出来,我就心里发毛,是不是圣灵不与我同在了?这个时候越是着急,就越是没有灵感,反而越想写出东西来,甚至在没有灵感的时候也试图写出点什么。这应该是一种自以为是的心态,是一种不顺服圣灵带领的表现,这样一来反倒什么都做不成了,既然写不出东西,我干嘛还要抄圣经呢?这是一种危险的信号!但是感谢主,主改变了我的心意,现在我就可以平心静气地等候圣灵的感动,至于多长时间能写出东西不是我要想的,我只要按常规方式继续我的灵修生活即可。

前几天,有属灵前辈教导说要想明白圣经背景,就 要从圣经各卷书的概论、导论开始着手去学,我正好有这方面的缺乏,对圣经背景、对以色列历史,地理这些我知道的不多。我就试图去找相关资料,可是资料找着了,我却怎么学都学不进去,而且连我正常的灵修生活也给打乱了,没心思再去抄圣经、抄解经书了。这就让我意识到,我又开始不顺服圣灵的带领了。灵修生活虽然是个人的一种习惯,但是圣灵会藉着我们的这种习惯式的灵修生活带领我们,指导我们,感动、光照、使用、造就我们,不是凭着人意自己想怎么改变就怎么改变的。想明白了,也就自然回归之前正常的灵修生活及方式,白天继续抄圣经,抄解经书,等候圣灵的感动,晚上听听大卫鲍森的新旧约纵览讲座,看看圣经地理之类的纪录片,这样就好得多了。灵修生活不能乱成一锅粥,自然有序,分清主次,按部就班,循序渐进,才是顺服的表现。其实去年我还犯了一个更大的不顺服圣灵带领的过错。本来我在一个信仰纯正的论坛学习交流,但是那个论坛要备案临时关停了一阵,我就误打误撞进了一个信仰混乱的所谓的基督网站,看到那种乱相真令人吃惊,我的“热心”就发动了,我的“感动”就来了,我就立志要凭着我对圣经知识的了解,把真正的基督信仰带给他们,把他们从错谬的假神敬拜和偶像崇拜以及异端邪说当中给拉出来。可是明显这是出于人意,并不是圣灵的感动或者带领,人的心意是好的,但是脱离圣灵的带领,再好的人意也无法为神工作。我们是什么身量我们自己并不知道,一冲动就 说要这样、要那样,以为自己多有能耐呢。但是圣灵知道,圣灵会按着我们的能力分派我们当做的工作,不是我们凭着血气就可以为神工作的。而且,没有人敢说自己对圣经的研究已经达到什么程度,就算对圣经知识很熟悉,属灵的生命光景却没有达到成熟,也无济于事,圣经知识虽说可以帮助人认识神,但是只有生命才可以影响人、吸引人来到神这里。自不量力,圣灵也不会与我们同在,结果我非但没有使他们受益,我自己反倒把自己搞得灰头土脸的被人给骂了出来,因为我骂人在先。凭着血气,我没有荣耀神,反倒使神的名受损,这真是我信仰道路上的一大教训,值得主内家人的借鉴!

当然了,这是我个人的经历和感受,感谢圣灵的带领,使我明白这些问题从而改进自己灵修、服侍神的方式。但并不是说我们就 要“蹲”在那里,无所作为等着圣灵的感动和带领。甚至有人误解圣灵的带领,说是不用读经听道,到时自然会有圣灵的话语临到,但是这个说法是错的,这是主在教导门徒在面临逼 -/迫的时候不要冲动冒言,圣灵会把所要说的话启示我们。还有人刻意追求圣灵的带领,那么招来的可能不是圣灵的带领,反倒是自我的亏损,因为邪灵会趁“需”而入,同样是灵,如何分辨呢?得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳。我们只有顺服在神面前,舍去自己的想法、能力、意愿,才会有圣灵的同在,平静、安稳在神面前,我们就有了神的生命。神的生命是有动力的,神的生命是活的,我们有了神的生命,我们的信仰是活泼的,要有所作为。每一位主内家人都会有过历史记载当中的这些不顺服的经历,但是无须自责,因为神看我们的内心,神会喜悦我们为他的献上,但是圣灵也在以无声的言语教导我们要学会顺服的功课。我们理当无条件的顺服在神的主权之下,这样才能荣神、利人、益己,为着主的大使命托付尽上我们的心、我们的力!

愿我们反思、检讨曾经的对神的不顺服,回转我们的心意,始终如一地行在顺服圣灵带领的道路上,因为听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。这原是神喜悦的,阿们!

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