圣经上三个认耶稣是基督的人

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  太16:13-19;约11:17-17;徒8:26-39

我们新约中来看《圣经上三个认耶稣是基督的人》。

  一.彼得认耶稣为基督(可8:27-30;路9:18-21)

1.基督考问门徒信仰:太16:13-14耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内,就问门徒说:“人说我人子是谁(有古卷无“我”字)?”14他们说:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”

耶稣上十字架的时候快到了,祂向门徒提了一个重要的问题:“人说我人子是谁?”他们的回答五花八门:“有人说是施洗的约翰,有人说是以利亚,又有人说是耶利米或是先知里的一位。”因为施洗的约翰与耶稣所传讲的信息一样:约翰在犹太的旷野传道,说:“天国近了,你们应当悔改(太3:1-2)!”耶稣出来传道时也说:“天国近了,你们应当悔改(太4:17)!”还有希律也认为耶稣是约翰从死里复活了;以利亚是一位大先知,他行了许多神迹,耶稣也行了许多神迹;耶利米是位哀哭的先知,耶稣也曾三次哀哭;还有许多人认为耶稣是先知里的一位。许多人对耶稣的认识都出了问题,这都在耶稣的意料之中。

2.彼得的回答:太16:15-16耶稣说:“你们说我是谁?”16西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”

对于他人的回答,耶稣不在意,祂在意的是门徒对祂的认识,因而,转过来问门徒“你们说我是谁?”心直口快的西门彼得回答说:“你是基督,是永生神的儿子。”彼得没有白跟主三年,他对主有着清楚的认识,在(约6:68)也显明了这点。

3.耶稣称赞彼得:太16:17-19耶稣对他说:“西门巴约拿,你是有福的!因为这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。18我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“权柄”原文作“门”)。19我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

彼得的回答,使耶稣十分满意,祂当即称赞了彼得,说他有福的。但也同时告诉他:“这不是属血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。”接着应许彼得,要把教会建造在他对基督的认识上,同时也应许把天国的钥匙给了他:“凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也要释放。”

4.不可对人说他是基督:太16:20当下,耶稣嘱咐门徒,不可对人说他是基督。

因着耶稣还没有上十字架,完成救赎的大功,因此,耶稣嘱咐门徒,不可对人说祂是基督。但耶稣从死里复活后,门徒们就到处宣扬耶稣就是基督。

  二.马大认耶稣是基督

1.拉撒路病与死:约11:1-3个患病的人,名叫拉撒路,住在伯大尼,就是马利亚和他姐姐马大的村庄。2这马利亚就是那用香膏抹主,又用头发擦他脚的。患病的拉撒路是他的兄弟。3他姊妹两个就打发人去见耶稣说:“主啊,你所爱的人病了。”

耶稣是这家人的贵客,他们爱主,因此也是主所爱的。当拉撒路病了时,姊妹俩首先想到了耶稣,就差遣人把拉撒路病了的事告诉耶稣。耶稣却不慌不忙地又在所居之地又住在两天。就在耶稣耽延之时,拉撒路死了。

2.复活在主,生命在主:约11:17-26耶稣到了,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。18伯大尼离耶路撒冷不远,约有六里路。19有好些犹太人来看马大和马利亚,要为她们的兄弟安慰她们。20马大听见耶稣来了,就出去迎接他,马利亚却仍然坐在家里。21马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。22就是现在,我也知道,你无论向神求什么,神也必赐给你。”23耶稣说:“你兄弟必然复活。”24马大说:“我知道在末日复活的时候,他必复活。”25耶稣对她说:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”

当耶稣来到时,就知道拉撒路在坟墓里已经四天了。马大对耶稣说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”耶稣对她说:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。”

3.马大认耶稣是基督:约11:27马大说:“主啊,是的,我信你是基督,是神的儿子,就是那要临到世界的。”

当耶稣告诉马大说:“复活在我,生命也在我”时,马大就信了耶稣就是基督,是神的儿子。在当时,马大能对耶稣有如此清楚的认识,这是很难得的。

  三.埃塞俄比亚太监认耶稣是基督

1.埃塞俄比亚太监:徒8:27-28腓利就起身去了。不料,有一个埃塞俄比亚(即古实,见以赛亚书十八章一节)人,是个有大权的太监,在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。

埃塞俄比亚太监是个有地位、有权势的人,但这些都不能使他满足,他又是一个渴慕主的人,他从2500公里的埃塞俄比亚来到耶路撒冷,只是单单为了敬拜神,太监是个渴慕主话的人,连乘车的时间都在读圣经。

2.太监虚心请教:徒8:26有主的一个使者对腓利说:“起来,向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。……29圣灵对腓利说:“你去贴近那车走。”30腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:“你所念的,你明白吗?”31他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,与他同坐。32他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。33他卑微的时候,人不按公义审判他(原文作“他的审判被夺去”),谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。”34太监对腓利说:“请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”

太监读经,却不明白,神就差遣腓利去给他讲解。腓利听从神的话,就下到旷野,两个相距千里的人在神的感动下奇妙地相遇了,腓利跑到太监的车那里,主动询问他是否明白所念的,太监立即答自己不明白,虚心地向腓利请教,他正读到基督受苦的篇章(赛53章),并且向腓利请教。

3.太监要求受洗:徒8:35-36腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。36二人正往前走,到了有水的地方,太监说:“看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?”

腓利抓住这个难得的机会,向这位太监讲解耶稣,讲明基督必须先受害,然后从死里复活。太监听了就信了,主动要求受洗归主。

4.太监的认信:徒8:37-38腓利说:‘你若是一心相信,就可以。’他回答说:‘我信耶稣基督是神的儿子’。38于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。39从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。

听了腓利的讲解,神也开太监的心窍,太监立即认识到耶稣就是基督,是神的儿子。腓利就给太监施洗,这位慕道的太监成为非洲的第一位信徒。

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