自毁长城

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在旧约圣经中,大卫是以色列王中最好的王,对人宽宏大量。他一生虽也曾跌倒犯罪,但始终以神的事为念,求神的喜悦。青年时期身经百战,枚平四周的强敌;晚年时期,尽心为建造圣殿积蓄金银,一生敬虔爱主。

约押是大卫手下最阴险的将军,他也打过不少胜仗,却另有私心,最终因附从亚多尼雅谋反而被所罗门处死(王上2:28-35)。约押的故事,是我们最好的监戒,凡为神尽心竭力的人必蒙记念,凡为求一己的成功而劳心劳力的必归徒然。

作为一个将军,当然杀过不少人,但圣经特别记载约押所杀的乌利亚,押尼珥,押沙龙,亚玛撒这四个人的经过,因在约押所杀的四个人中,没有一个是用光明正大之方法杀死的。他杀押尼珥时,「假作要与他说机密话」(撒下2:27);杀乌利亚是用借刀杀人方式,故意派他到危险的战阵处,然後全军撤退,让他「战死」(撒下11:16-17);杀押沙龙是趁他头发被树枝绕住时将他刺透(撒下18:14-15);杀亚玛撒时则假装亲嘴(撒下20:9-10)。这等行径是一个英雄的作为麽?古时比武的人,如果是个真正英雄,必用公平决斗,不会用计暗害。

约押所杀的这四个重要人物,足以代表约押一生的为人,只知权利、地位。他不容别人高过他,不惜用一切手段以陷害可能比他好的人,惟恐他的元帅地位被人抢去。其实他的地位十分安全,那真正曾使他的地位发生危机的,乃是约押自己的阴险手段和「私心」。如果约押忠心於大卫,他就再不用为自己的地位担忧了。有一位如此公义、有爱心的大卫王,只要约押忠心耿耿,还用杞人忧天吗?

若我们向主忠心,这位如此仁慈、如此宽厚待人的主耶稣基督,难道还怕祂不使用我们吗?还怕别人比我们更加被主看重吗?那真正拦阻我们被主使用的原因,就是我们自己的骄傲、自私、嫉妒,以及我们那种「独霸的善义」,所以聪明的人常常弄巧反拙,常常想陷害别人,其实是陷害自己!基督徒们应当以约押为监戒啊!

总之,约押的奸险,更使我们佩服大卫之善於用才,像约押如此险诈的小人,大卫竟能用他为国建立许多战功,巩固了大卫的国权。反之,像大卫那麽忠心良善的战士,竟不能为扫罗效力,这是今日事奉神的人应引为殷监,并深思回味的事啊!

省思:我常以自己的「智慧」自豪吗?究竟智慧与诡诈有何分别?我的成就是因益人还是损人而得着的?在基督台前,我可以坦然交账吗?

谨记金句:「在何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱,和各样的坏事。惟独从上头来的智慧,先是清洁,後是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。」(雅3:16-17)

【作者简介】陈终道(Stephen C. T. Chan,1924年-2010年11月24日),香港人,客居加拿大。著名华人基督教牧师、解经家。母亲陈倪闺臣是倪柝声的大姐。1936年随母亲到聚会所听道。1937年被接纳擘饼,但他自述少年时期非常反叛。1939年脱离家庭,在中国西南地区自立求学。1945年在重庆北碚复旦大学读书期间,艾得理、赵君影、于力工牧师与江守道弟兄在复旦基督徒团契举行奋兴布道大会,推动中国学生归主运动。受到影响遂向校长承认伪造文凭进复旦大学一事,退学后进入贾玉铭所办的灵修神学院。当时该院设在南岸山上。于印尼玛琅圣道神学院(1953-1956)、菲律宾圣经学院(1968年先后4次)、新加坡等5所神学院的专兼任圣经教师,曾任香港及若干地区培灵研经大会讲员。先后在中国大陆、东南亚和加拿大牧会多年。1978-1984年担任加拿大温哥华市列治文宣道会牧职。

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