在旧约圣经中，大卫是以色列王中最好的王，对人宽宏大量。他一生虽也曾跌倒犯罪，但始终以神的事为念，求神的喜悦。青年时期身经百战，枚平四周的强敌;晚年时期，尽心为建造圣殿积蓄金银，一生敬虔爱主。
约押是大卫手下最阴险的将军，他也打过不少胜仗，却另有私心，最终因附从亚多尼雅谋反而被所罗门处死(王上2:28-35)。约押的故事，是我们最好的监戒，凡为神尽心竭力的人必蒙记念，凡为求一己的成功而劳心劳力的必归徒然。
作为一个将军，当然杀过不少人，但圣经特别记载约押所杀的乌利亚，押尼珥，押沙龙，亚玛撒这四个人的经过，因在约押所杀的四个人中，没有一个是用光明正大之方法杀死的。他杀押尼珥时，「假作要与他说机密话」(撒下2:27);杀乌利亚是用借刀杀人方式，故意派他到危险的战阵处，然後全军撤退，让他「战死」(撒下11:16-17);杀押沙龙是趁他头发被树枝绕住时将他刺透(撒下18:14-15);杀亚玛撒时则假装亲嘴(撒下20:9-10)。这等行径是一个英雄的作为麽?古时比武的人，如果是个真正英雄，必用公平决斗，不会用计暗害。
约押所杀的这四个重要人物，足以代表约押一生的为人，只知权利、地位。他不容别人高过他，不惜用一切手段以陷害可能比他好的人，惟恐他的元帅地位被人抢去。其实他的地位十分安全，那真正曾使他的地位发生危机的，乃是约押自己的阴险手段和「私心」。如果约押忠心於大卫，他就再不用为自己的地位担忧了。有一位如此公义、有爱心的大卫王，只要约押忠心耿耿，还用杞人忧天吗?
若我们向主忠心，这位如此仁慈、如此宽厚待人的主耶稣基督，难道还怕祂不使用我们吗?还怕别人比我们更加被主看重吗?那真正拦阻我们被主使用的原因，就是我们自己的骄傲、自私、嫉妒，以及我们那种「独霸的善义」，所以聪明的人常常弄巧反拙，常常想陷害别人，其实是陷害自己!基督徒们应当以约押为监戒啊!
总之，约押的奸险，更使我们佩服大卫之善於用才，像约押如此险诈的小人，大卫竟能用他为国建立许多战功，巩固了大卫的国权。反之，像大卫那麽忠心良善的战士，竟不能为扫罗效力，这是今日事奉神的人应引为殷监，并深思回味的事啊!
省思：我常以自己的「智慧」自豪吗?究竟智慧与诡诈有何分别?我的成就是因益人还是损人而得着的?在基督台前，我可以坦然交账吗?
谨记金句：「在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。惟独从上头来的智慧，先是清洁，後是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。」(雅3:16-17)
【作者简介】陈终道（Stephen C. T. Chan，1924年－2010年11月24日），香港人，客居加拿大。著名华人基督教牧师、解经家。母亲陈倪闺臣是倪柝声的大姐。1936年随母亲到聚会所听道。1937年被接纳擘饼，但他自述少年时期非常反叛。1939年脱离家庭，在中国西南地区自立求学。1945年在重庆北碚复旦大学读书期间，艾得理、赵君影、于力工牧师与江守道弟兄在复旦基督徒团契举行奋兴布道大会，推动中国学生归主运动。受到影响遂向校长承认伪造文凭进复旦大学一事，退学后进入贾玉铭所办的灵修神学院。当时该院设在南岸山上。于印尼玛琅圣道神学院（1953-1956）、菲律宾圣经学院（1968年先后4次）、新加坡等5所神学院的专兼任圣经教师，曾任香港及若干地区培灵研经大会讲员。先后在中国大陆、东南亚和加拿大牧会多年。1978-1984年担任加拿大温哥华市列治文宣道会牧职。