从天上的敬拜看敬拜的真意

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启4章

敬拜是指从思想、感觉、行为上对人、天使或神灵的尊崇、敬畏与钦服。

在春节期间,有神论者都要对他们所敬拜的对象,按照他们认为最正确的、最虔诚的方式来进行敬拜。君不见,到处是朝山拜庙的善男信女?在那些庙宇中,人头攒动,香烟缭绕,人们要用自己认为最正确的方式、最虔诚的态度来敬拜他们心中的“神灵”……

什么是真正的敬拜,只有找对敬拜的对象,用正确的态度来敬拜,才能蒙所敬拜的对象喜悦。基督徒该如何敬拜?我们看启4章记载的天上的敬拜。

一.敬拜的对象

有人说,人生最大的事是认识神,如果一个人敬拜错了对象,任何再虔诚的敬拜都将失去意义。因此我们要竭力追求认识神(何6:3),找准敬拜的对象是敬拜的第一步。

1.坐在宝座上:启4:9每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候。

真的只有一个,假的可以无数,这位坐在宝座上的神是独一的真神,是创造天地海和其中万物的大君王。提前1:17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。阿们!使徒保罗在这里运用了四个定语来描述这位真神:不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神。

2.活到永永远远:约11:25-26耶稣对她说:“复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活。26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?”

任何一个生物都有始有终,有生之始,有命之终。唯有这位创造生命的真神,生命的赐予者是永活者,祂要活到永永远远。祂是阿拉法,是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者(启1:8)。

  二.敬拜者的身份

真正需要人敬拜的对象永远存在,永远在那里,等待着人来敬拜,我们来看敬拜者。

启4:4宝座的周围又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。

1.二十四位长老:指神的子民。旧约雅各有十二个儿子,以色列国有十二支派,因此十二支派代表了整个神的选民以色列人。新约时,耶稣拣选了十二使徒,叛徒犹大卖主后自己出去吊死了,门徒祷告后用摇签方式,摇出马提亚来,他就和十一个使徒同列(徒1:15-26)。因此,这十二个使徒代表了新约时期的信徒。二十四位长老就是指神所有的子民,也就是相信耶稣,接受耶稣作救主的人。

2.身穿白衣:启19:8就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。

白衣代表着善行,也就是好行为。

3.头上戴着金冠冕:冠冕代表着荣耀,我们知道,十字架可换公义的冠冕。这些敬拜者是得胜的信徒。

  三.敬拜的态度

1.俯伏:启4:10a那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的。

俯伏:趴在地上(表示屈服或崇敬),俯:向下,低头。伏:趴,脸向下,体前屈。这是一种最虔诚的敬拜方式,表示在神的面前完全顺服。

2.把自己的冠冕放在宝座前:启4:10b:又把他们的冠冕放在宝座前。

冠冕是自己的荣耀,把他们的冠冕放在宝座前,在这位荣耀的神面前,人的冠冕就算不得什么了。约12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。伯大尼的马利亚用香膏主时,把“一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,”脚是一个人身体上最下面的部位,也是最脏的部位,但耶稣的脚配得尊荣。“又用自己头发去擦,”头发是一个女人的荣耀,但在耶稣面前,她的荣耀就算不得荣耀,马利亚用最虔诚的方式来表示对这位真神的尊荣。她把荣耀归给神,神就让她得荣耀。

四.将荣耀归给神

启4:11说:11“我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

对神的敬拜我们既要用身体来表示,也要用言语来表示,献上我们嘴唇的祭。二十四位长老俯伏神的面前,向神献上最真诚的赞美与敬拜,将荣耀归给神:因为我们的主,我们的神配得荣耀、尊贵、权柄。

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