爱不只是.....

释放双眼,带上耳机,听听看~!

近年来,恐怖主义令全世界感到不安。2001年纽约911事件震惊尚未消退,2002年又发生峇厘岛大爆炸、2004年西班牙火车站大爆炸、2005年七月连续发生伦敦大爆炸、埃及大爆炸!每次爆炸后,无须查究便有人急著为爆炸事件负责。有时还不只一个组织争著承认。唯恐人们不知是他们干的好事。他们在承认中似乎十分享受著某种快感。那是报仇雪恨的快感!在他们心中推动他们的是恨。恨使他们愿意付出生命的代价,恨的力量超越求生的力量。恨最终带来的是毁灭,毁灭别人也毁灭自己。

但有另一种力量比恨的力量更大,那是爱的力量。爱也能使人愿付生命的代价,死也阻挡不住。有一节圣经比较恨与爱,“恨如阴间之残忍,爱如死之坚强”(雅7:6)恨带来毁坏与死亡,爱带来建造与生命。圣经教我们要以善胜恶,以爱胜恨。但我们对爱知多少?实行多少?

论到爱,圣经说:“爱是联络全德的”(西3:14)又说:“爱完全了律法”(罗13:8-10),“最大的就是爱”(林前13:13),耶稣也说过:“最大的诫命就是爱神与爱人。”可知爱在圣经中是何等的重要,是神最看重的一件事。但今天爱的意义已经越来越被混淆了、错解了、歪曲了,甚至污染了!爱是一个大课题,在一堂的讲道,连讲个大纲都不够,我只讲几个对爱常见的错误观念,“爱不只是什么”然后再讲几个“爱是什么”。

不只是感性(情感)

许多人为爱情而结婚,那是纯感性的婚姻,那是相当脆弱的。那是大多数爱情小说里的爱。许多感人的爱情故事都是以悲剧为结束,原因之一就是只有感性的爱,而忽略了许多其他的因素。许多人靠荷尔蒙激素作用来作为婚姻的基础,那是不能维持太久的。许多人以爱情的冲动而冲入婚姻里,对其他建立婚姻关系的种种重要因素都还未考虑清楚的时候就急著说“我愿意”。因此可以想像,如此“不顾一切”的爱情其结果是悲剧可说是十分自然的。在现实生活里,许多纯因爱情而结合的婚姻,虽不致于会闹得像小说里那么轰轰烈烈的悲剧结束,但却成为无数人心中长久的后悔。原有建立在感性上的基础,一般都经不起长年累月的磨损。属感性层面的爱消失以后,夫妻俩可能就会常自问:“到底我当时怎会与这人结婚?”

不只是感觉 (心情)

比感性更脆弱的爱是只有感觉的爱。抱著“不在乎天长地久,只在乎曾经拥有”的心态的人,表示已作好心理准备,所求的只是一时拥有的感觉,没有作久远的打算。“只要两人喜欢就好,何必想那么多、何须考虑得那么远?”今天有许多年轻人,不是只要享受爱情,并且只需要短暂的爱情就够了。只求让自己的心情好就够了。他们把感觉当作爱的全部,当爱的感觉消失、好心情也不再有时,就说:“爱情都是虚假的”。

不只是感官 (性行为)

比感性、感觉更脆弱的便是只求感官满足的“爱”。那是肉体之爱,就是性爱。希腊文叫作Eros,英文的erotic 便是指这类的爱。若爱只在感官的范围,那么男女的关系就与嫖客和妓女的关系相等。但今天许多青年男女却不自觉的将自己降级到这样的地步却还不自知!

感性、感情、感官都是神所赐的、是美好的。在男女的爱情与婚姻里,三样都有,那是自然的,美好的,是应该向神感恩的。然而,爱却不只有这些。圣经所说的爱超越这些。基督徒一生最大的一个功课便是要竭力的去追求拥有圣经所教导的爱并努力的去实行出来。
   爱是世上最崇高的美德、能发出最大的力量,是世上最宝贵的东西,是人能遗留在世上最有价值的东西,“遗爱人间”确是人所能留给世界的最好的遗产。我们今天仍在享受无数先人之爱,包括我们的祖先、各领域的伟人、还有无数的宣教士。我们今天能成为一个身心正常健康的人,也是因领受了许多人的爱;有父母、兄弟姊妹及亲人的爱、师长朋友的爱,属灵长辈的爱、主内肢体的爱……如果把这一切都除掉的话,我们可能都会变成非常泠漠无情,心中充满苦毒及仇恨……!爱既是这么美好与重要,我们便应当更努力的去学习并行出来。

爱是什么?那是无法答完的问题,但我们仍应当按圣经教导继续努力的学习。主耶稣说,最大的诫命就是爱。人最大的本份就是要尽心(heart)、尽意(soul)、尽力(mind)的去爱神与爱人(太22:37-40)。我们无须详细的划分心、意、力的不同,因为若少一样就表示其他方面都不是最纯真的。但可以肯定的是爱与人的理智、意志、价值观都有直接的关系。这些和我以下要提的三点都有相关:

爱是理智性的选择 (爱是选择)

人生是由无数不断的选择构成的。而爱是作选择的最大决定因素。“爱是恒久忍耐”,那也是一种选择。爱选择忍耐,虽非常艰苦也愿意忍;宣教士在艰苦危险的宣教前线,可以选择离开或留下;有许多选择留下继续受苦,是他们的爱使他们选择留在受苦的地方。路得爱家婆,选择踏上未知的前途(得1:16-18)。“主说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”(约14:15)。爱主的基督徒会选择遵行主命之道。爱主的教会会选择遵行主所吩咐的宣教大使命,虽要付代价,多奉献,多劳苦,我们仍要作出这样的“选择”(“命令”本不是选择)。我很难过的说,大多数的教会在认为有选择的自由之下,选择不宣教。今天我尽量不推辞作宣教聚会的讲员的邀请,就是要尽力去推动教会“选择”以宣教为教会的目的导向。因为这真是每个教会都能作的选择,“做不做”宣教只在乎教会的选择!

爱是意志性的情愿 (爱是甘愿)

主说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的。”(约10:18)主如羊被牵到宰杀之地,又如羊在剪毛的人手下无声,祂也是这样不开口。(赛53:7)主耶稣甘愿为你我受苦受害受死,只因祂爱我们。爱是甘愿。在婚姻里如果有甘愿的爱,夫妻就不须要彼此斤斤计较的去批评对方的亏欠了!“爱是不计算人的恶”(林前13:5)在服事神的事上,若有甘愿的爱,也就不须与神讨价还价了。

爱是价值观的展现 (爱是份量)

人生的价值可以用爱来衡量。爱是一个人生命的重量。在埃及最常见的一幅宗教图像就是称心脏的审判。埃及人的宗教相信人死后受审判的方式是将他的心脏放在天平的一边秤盘上,另一个秤盘则放一根鹅毛,心的重量代表他一生的善行,若心脏比鹅毛还轻,他就会被吃掉。但以理书也提到人被神放在天平上称的记载(但 5:27)。我们相信信徒靠主得救不须再受定罪的审判,但还须在基督台前受评审,若须上神的天平称一称的话,我认为爱就是一个基督徒的重量。一切都会过去并消失,唯有两样能带入永恒:真理的知识与爱的工作。一个在世努力追求学习真道的人,见神的面时不会如未读过圣经者那般对永恒之事一无所知;一个在世时尽力作爱的服事的人,见神面时也不会像那些一生只顾自己的人那般两手空空的乏善可陈、无法交帐。

论到爱,还有许多可以讲的,例如爱是牺牲、爱是属神、爱是永恒……,林前13章、约翰壹书第四章 、全都是论爱的经文。若要更全面更深入的知道何谓爱,则须要下工夫用心去研读、思想、学习。爱的实践,是基督徒一生的学习与努力追求的目标。

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讨神喜悦还是讨人喜悦? 林后5:9;加1:10;帖前2:4

2016-2-9 6:37:00

读经分享

神真在这里

2016-2-9 14:30:00

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0 条回复 A文章作者 M管理员
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