在王下6章记载了以色列的敌国亚兰王派军队捉拿先知以利沙的事。
一、以利沙把亚兰王的计谋告诉以色列王（8-10）
1.亚兰王准备在某处安营:8亚兰王与以色列人争战，和他的臣仆商议说，我要在某处某处安营。
亚兰位于以色列西北部，也不断与以色列发生战争，当以色列王亚哈的儿子在位时，亚兰与以色列人间不断发生战争。这里记载亚兰王与臣仆商议，要在某处安营，准备发动对以色列的侵略战争。
2.神人警戒:9神人打发人去见以色列王，说:“你要谨慎，不要从某处经过，因为亚兰人从那里下来了。”
先知以利沙是神所重用的仆人，神就将这些事指示他，他及时打发人去告诉以色利王。
3.防备未受其害:10以色列王差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，不止一两次。
以色列王信先知所说的话，就差人去窥探神人所告诉、所警戒他去的地方，就防备未受其害，而且多次了。
二、亚兰王派军队捉拿以利沙（11-17）
1.亚兰王心里惊疑:11亚兰王因这事心里惊疑，召了臣仆来，对他们说:“我们这里有谁帮助以色列王，你们不指给我吗？”
对于以色列人如何知道这些事，亚兰王心里惊疑，怀疑出了内奸，在暗中帮助以色列王，就与臣仆聚集商量这事。
2.臣仆指示真相:12有一个臣仆说:“我主我王，无人帮助他，只有以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了。”
有一个聪明的臣仆告诉王，亚兰国中无人帮助以色列王，只是以色列中的先知以利沙，将王在卧房所说的话，告诉以色列王了，看来这个臣仆对以色列的先知能知道这一切事还是了解的。
3.亚兰王派军队捉拿以利沙:13-14王说:“你们去探他在哪里，我好打发人去捉拿他。”有人告诉王说:“他在多坍。”14王就打发车马和大军，往那里去。夜间到了，围困那城。
亚兰王信了臣仆的话，就差人去打听以利沙住在哪里，当他得知先知在多坍时，他就连夜派人去围困那城，捉拿使他计谋多少失败的以利沙。亚兰王仗赖人的血气之勇士，以为人多势众，必能捉住以利沙。
4.神仆的惧怕:15神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
神人的仆人清早起来出去，看见大军压城，非常惧怕来把这事告诉神人。我们看到当人看环境时就会惧怕，神仆只看见以利沙这边身单势孤，忘记神与他同在。
我们看使徒彼得的例子:太14:28-31彼得说:“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说:“你来吧！”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去，30只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说:“主啊，救我！”31耶稣赶紧伸手拉住他，说:“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”当彼得看到耶稣在海面上行走时，彼得作了一个大胆的请求:“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣答应了，彼得就下了船，要从水面上走到耶稣那里去，当他单单仰望主时，他能在水面上走得很好，但当他看到周围风大浪急时，就害怕，他赶紧喊着说:“主啊，救我！”这是一个最短暂也最恳切的祷告，耶稣赶紧伸手拉住他，但责备了他的小信。
还有大先知以利亚的故事，王上19:1-3亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说:“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。
王上18章刚记载了以利亚和450个巴力的先知们决战迦密山，惊天动地的故事，在那里我们看到的以利亚是一个一人能敌万人的英雄人物，他靠着神的大能大获全胜，归正了在迷茫中人民的信仰，但第二天，仅仅是第二天，他就因王后一句威吓的话起来逃命，到后来干脆求一死了之。
5.神人的安慰与祷告:16-17神人说:“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”17以利沙祷告说:“耶和华啊，求你开这少年人的眼目，使他能看见。”耶和华开他的眼目，他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
神人知道“与我们同在的，比与他们同在的更多”，所以毫不惧怕，安慰仆人后，祷告神开他的眼睛，结果神就开了他的眼睛，他看见了满山有火车火马围绕以利沙。仆人的看见让他不再惧怕，他知道了“与我们同在的，比与他们同在的更多”。求主也让我能看见“与我们同在的，比与他们同在的更多”。
三、以利沙领敌军进入京城（18-23）
1.以利沙的祷告:18敌人下到以利沙那里，以利沙祷告耶和华说:“求你使这些人的眼目昏迷。”耶和华就照以利沙的话，使他们的眼目昏迷。
亚兰的军队下到多坍捉拿以利沙时，他又祷告神叫敌军的眼目昏迷，神就照他所求的给成就了。
2.以利沙领敌军进入京城:19以利沙对他们说:“这不是那道，也不是那城，你们跟我去，我必领你们到所寻找的人那里。”于是，领他们到了撒玛利亚。
眼目昏迷，让人失去了方向，盲目地听从他人，跟着他人走，不知处境，不知危险，失去了分辨力，在黑暗中的人很容易走迷，敌军跟着以利沙走，结果走到了撒玛利亚——以色列的京城，沦为瓮中之鳖。
3.神让仇敌看见:20他们进了撒玛利亚，以利沙祷告说:“耶和华啊，求你开这些人的眼目，使他们能看见。”耶和华开他们的眼目，他们就看见了。不料，是在撒玛利亚的城中。
当仇敌失去战斗力时，以利沙又祷告神使他们能看见，他们睁开眼睛才发现自己置身于撒玛利亚的城中，我想他们一定会吓得魂附体，现在惧怕的是亚兰大军。亚4:6他对我说:“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说:不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”
4.神人以善胜恶:21-23a以色列王见了他们，就问以利沙说:“我父啊，我可以击杀他们吗？”22回答说:“不可击杀他们。就是你用刀用弓掳来的，岂可击杀他们呢（或作“也不可击杀，何况这些人呢？”）？当在他们面前设摆饮食，使他们吃喝，回到他们的主人那里。”23王就为他们预备了许多食物。他们吃喝完了，打发他们回到他们主人那里。
面对这些来捉拿以利沙的敌军，以色列王请问神人是否可以击杀他们，但神人拦阻了王的妄行，以善胜恶，叫这些敌军吃饱喝足，打发他们平平安安地回去。箴25:21-22你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝；22因为你这样行就是把炭火堆在他的头上；耶和华也必赏赐你。
5.亚兰军不再犯境:23b从此，亚兰军不再犯以色列境了。以武力征服的是人身体，而不是内心，只有用爱才能征服人心。耶稣没动一刀一枪，却用十字架上的大爱征服了全人类。亚兰军队做梦都不会想到，他们到了撒玛利亚城竟能平平安安地回来。以善报恶换来的是和平。
四、神掌握历史
1.神使人看见也使人昏迷:神是全能者，他造了能看的眼，能听的耳，他使人看见也使人昏迷，求主开我们的眼睛使我能看见神旨意的奥妙，永不迷失人生的方向，走在神给我们预备的道路上。
2.战争的胜败在于神:神能使人得胜，也能使人失败。这也是许多属灵伟人所认识到的:撒上14:6约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力，因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”结果，虽然他们人数少，但因着神的同在就大获全胜。大卫攻打歌利亚，靠的是万军之耶和华的名，所以就轻易得胜了（参撒上17章）。
3.以善胜恶:罗12:19-21亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作“让人发怒”）。因为经上记着:“主说，伸冤在我，我必报应。”20所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”21你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
使徒保罗教导我们不要自己伸冤，宁可让步，因为主说:“伸冤在我，我必报应。”不可为恶所胜，反要以善胜恶。这与主教导我们要爱仇敌如同一辙（太5:44）。
祷告：求主让我能看见，知道“与我们同在的，比与他们同在的更多”，不再惧怕，刚强壮胆去走前面的路，不再惧怕人和环境，单单仰望神，神是我的力量盾牌。奉耶稣的名求！