代祷的榜样们 经文:提前2:1-3彼前2:9

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  经文:提前2:1-3彼前2:9

感谢神,让我们成为信徒,也将祷告的权柄赐给我们,我们拥有了祭司的身分,可以为万人祷告。

  一、亚伯拉罕为所多玛代祷(创18:22-33)

1.所多玛罪恶极大:创13:13所多玛人在耶和华面前罪大恶极。路17:28又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造。创18:20耶和华说:“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重,声闻于我。”创19:4-5他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,5呼叫罗得说:“今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。”

所多玛城是一座经济发达的大城,也是罪恶滔天的大城,当时的人又吃又喝,又买又卖,又耕种又盖造,淫乱成见,同性恋泛滥,以致声闻于神。

2.神将要做的事告诉亚伯拉罕:创18:7耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?”……21耶和华说:“我现在要下去,察看他们所行的,果然尽像那达到我耳中的声音一样吗?若是不然,我也必知道。”

亚伯拉罕与神同行,神视他为朋友,就把要毁灭所多玛的事告诉了他,给了他为所多玛代祷的机会。今天神让我们知道许多事情,就是把代祷的机会给我们。

3.亚伯拉罕的代祷:创18:22-33。这是一个大胆的代祷,亚伯拉罕抓住神属性代祷;这是一个恳切的代祷,亚伯拉罕与神讨价还价,一连祷告六次,从五十个义人一直降到十个,但神都应允了他“为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

我们知道,后来,所多玛城还是被毁灭了,不是亚伯拉罕的代祷没有功效,而是城里罪恶实在是太大了,连十个义人都没有,所以神才灭了此城。

  二、约伯为朋友代祷(伯42:10)

1.神的指示:伯42:7-8耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我,不如我的仆人约伯说的是。”

约伯因魔鬼的控告饱受痛苦:儿女与财产在一日之间全都丧失,自己也身患重病。这时,他的三个朋友来安慰他,可他们不明白约伯受苦的原因,一齐指责约伯犯了罪,人的安慰如“无用的医生,”不能给人带来益处,结果使约伯肉体上痛苦加上朋友来的精神上痛苦。神恼怒约伯的朋友们,叫他们为自己献上燔祭,约伯为他们祈祷。

2.约伯为朋友祈祷:伯42:9-10于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

约伯是个敬畏神的人,与神同行,他为朋友祈祷的时候,神就赦免他朋友们的罪孽,也使约伯从苦境转回,赐给他的比他从前所有的加倍。

我们看到为他人祈祷时,我们也会随着得福。

  三、以撒为妻子代祷(创25:21)

1.以撒婚后妻子二十年不怀孕:创25:20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。……26利百加生下两个儿子的时候,以撒年正六十岁。

我们看到,以撒婚后妻子二十年不怀孕,但他吸取父亲失败的教训,没有用人的方法,专等候神。

2.以撒为妻子代祷:创25:21a以撒因他妻子不生育,就为她祈求耶和华。

丈夫是家里的祭司,他有权利为家人祷告,以撒在此为妻子祈求神。

3.利百加怀孕生双子:创25:21b耶和华应允他的祈求,他的妻子利百加就怀了孕。创25:24-26生产的日子到了,腹中果然是双子。25先产的身体发红,浑身有毛,如同皮衣,他们就给他起名叫以扫(“以扫”就是“有毛”的意思)。26随后又生了以扫的兄弟,手抓住以扫的脚跟,因此给他起名叫雅各(“雅各”就是“抓住”的意思)。

感谢神,应允了以撒的代祷,赐给他两个儿子——以扫与雅各。雅各就是后来的以色列人的始祖。

  四、摩西为民代祷(出32:11-14)

1.百姓拜金牛犊:出32:1-6百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说:“起来,为我们作神像,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭了什么事。”2亚伦对他们说:“你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环,拿来给我。”3百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。4亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说:“以色列啊,这是领你出埃及地的神。”5亚伦看见,就在牛犊面前筑坛,且宣告说:“明日要向耶和华守节。”6次日清早,百姓起来献燔祭和平安祭,就坐下吃喝,起来玩耍。

神刚在西奈山上给以色列人颁布了十诫(出20:3-17),第二诫就是“不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的神,是忌邪的神(出20:4-5)。还不到40天,以色列人就为自己雕刻了偶像金牛犊,跪拜侍奉起了偶像。

2.神欲灭绝以色列人:出32:9-10耶和华对摩西说:“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。10你且由着我,我要向他们发烈怒,将他们灭绝,使你的后裔成为大国。”

面对以色列的的恶行,神忍无可忍,决意要灭绝以色列人,且应许使摩西的后裔成为大国。

3.摩西的代祷:出32:11-13摩西便恳求耶和华他的神说:“耶和华啊,你为什么向你的百姓发烈怒呢?这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。12为什么使埃及人议论说:‘他领他们出去,是要降祸与他们,把他们杀在山中,将他们从地上除灭。’求你转意,不发你的烈怒;后悔,不降祸与你的百姓。13求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列,你曾指着自己起誓说:‘我必使你们的后裔像天上的星那样多,并且我所应许的这全地,必给你们的后裔,他们要永远承受为业。’”

摩西是位爱民如子的好领袖,他知道神是位满有慈爱怜悯的神,就抓住神的属性与应许祈祷。

4.神赦免了以色列人:出32:14于是耶和华后悔,不把所说的祸降与他的百姓。

因着摩西的祈祷,神再次赦免以色列的人罪孽,不把所说的祸降与他的百姓。

  五、撒母耳为民代祷

1.以色列人要求立王:撒上8:1-5撒母耳年纪老迈,就立他儿子作以色列的士师。2长子名叫约珥,次子名叫亚比亚,他们在别是巴作士师。3他儿子不行他的道,贪图财利,收受贿赂,屈枉正直。4以色列的长老都聚集,来到拉玛见撒母耳,5对他说:“你年纪老迈了,你儿子不行你的道。现在求你为我们立一个王治理我们,像列国一样。”

以色列是神治的国家,本不需要国王来治理,但他们不要神作他们的王,撒母耳年纪老迈时,他的两个儿子不行他的道,以色列人就想效法列国立王治理。

2.撒母耳为民代祷:撒上12:19众民对撒母耳说:“求你为仆人们祷告耶和华你的神,免得我们死亡,因为我们求立王的事,正是罪上加罪了。”

撒上12:23至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

众民后来认识到求立王的事是得罪神了,就求撒母耳为民祷告,撒母耳就为民祷告,神就不发他的怒气了。

六、希西家为民代祷(代下30:17-20)

希西家是犹大国难得的一位好王,他也是祷告的健将。

1.希西家时代人民守逾越节:代下30:13-16二月,有许多人在耶路撒冷聚集,成为大会,要守除酵节。14他们起来,把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去,抛在汲沦溪中。15二月十四日,宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧,就洁净自己,把燔祭奉到耶和华殿中。16遵着神人摩西的律法,照例站在自己的地方,祭司从利未人手里接过血来,洒在坛上。

神的律法中,要以色列人世世代代守逾越节,纪念神带领他们祖先出埃及的事,但他们进入迦南后,却违背神的命令,不守神的节期。希西家是个好王,他号召人民守逾越节,

2.希西家为民代祷:17-19会中有许多人尚未自洁,所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔,使他们在耶和华面前成为圣洁。18-19以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦,有许多人尚未自洁,他们却也吃逾越节的羊羔,不合所记录的定例。希西家为他们祷告说:“凡专心寻求神,就是耶和华他列祖之神的,虽不照着圣所洁净之礼自洁,求至善的耶和华也饶恕他。”

守逾越节必需自洁,按着神的律法,但许多人尚未自洁就吃了逾越节的羊羔,所以希西家为他们祷告,求神赦免。

3.希西家蒙神悦纳:20耶和华垂听希西家的祷告,就饶恕(原文作“医治”)百姓。

希西家行神眼中看为善为正为忠的事,神因悦纳他而垂听的祷告,饶恕百姓。

  七、圣母为新郎代祷(约2:1-3)

1.婚筵上没有酒了:约2:1第三日,在加利利的迦拿有娶亲的筵席,耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3a酒用尽了。

酒是婚筵上必不可少的用品,但就在客人们痛饮时,没有酒了。人生有许多预想不到的事情发生。

2.圣母为新郎代祷:约2:3b耶稣的母亲对他说:“他们没有酒了。”

就在“酒用尽了”的时候,圣母开口替新郎代祷。

3.耶稣为新郎行神迹:7-11耶稣对用人说:“把缸倒满了水。”他们就倒满了,直到缸口。8耶稣又说:“现在可以舀出来,送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒,并不知道是哪里来的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来,10对他说:“人都是先摆上好酒,等客喝足了,才摆上次的;你倒把好酒留到如今!”11这是耶稣所行的头一件神迹,是在加利利的迦拿行的,显出他的荣耀来,他的门徒就信他了。

在圣母的代祷下,耶稣为新郎行了水变酒的神迹,及时化解了尴尬,使这场婚筵圆满地结束。

  八、百夫长为仆人代祷(太8:5-13)

1.百夫长为仆人代祷:太8:5-6耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:6“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦。”

这是一位满有爱心的百夫长,在当时仆人的地位十分低下,不过是主人家会说话的工具,但百夫长爱自己的仆人,当他有病时,百夫长亲自来为他代祷。

2.百夫长的信心:7-12耶稣说:“我去医治他。”8百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。9因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:‘去’,他就去;对那个说:‘来’,他就来;对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。11我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”

当耶稣要去他家里医治仆人时,这位百夫长认定耶稣的权柄,相信只要耶稣说一句话,仆人就必好了。百夫长的信心得到了耶稣的夸奖。

3.耶稣医治了仆人的病:13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。

耶稣就照百夫长的信心,给他成全了。太7:7-8。

  九、迦南妇人为女儿代祷(太15:22-28)

1.迦南妇人为女儿代祷:22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”

这是一位有爱心的母亲,也是一位痛苦的母亲,她爱她的女儿,但面对女儿被鬼附得甚苦,她又无能为力。她听到耶稣的事迹后,就来为女儿求耶稣。

2.迦南妇人的信心:23-27耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”25那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”

上帝的沉默恰恰是试验人信心的时候,耶稣的一言不答以及看似冷淡的回答阻止不了妇人的信心。

3.妇人得夸奖,女儿得医治:28耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。

妇人因着信心得到主的夸奖,主也医治了她的女儿。

  十、父亲为儿子代祷(太17:14-18)

1.父亲为儿子代祷:14-16耶稣和门徒到了众人那里,有一个人来见耶稣,跪下,15说:“主啊,怜悯我的儿子!他害癫痫的病很苦,屡次跌在火里,屡次跌在水里。16我带他到你门徒那里,他们却不能医治他。”

这是位有爱心的父亲,他的儿子害癫痫的病很苦,他来为儿子求耶稣医治。

2.耶稣医治了那孩子:17-18耶稣说:“嗳!这又不信、又悖谬的世代啊,我在你们这里要到几时呢?我忍耐你们要到几时呢?把他带到我这里来吧!”18耶稣斥责那鬼,鬼就出来,从此孩子就痊愈了。

虽然这位父亲的信心不足,耶稣还是照着他所求的给他成就了。

  十一、保罗为以色列人代祷(罗9:1-3)

1.保罗为以色理人祈祷:罗9:1-3我在基督里说真话,并不谎言,有我良心被圣灵感动,给我作见证。2我是大有忧愁,心里时常伤痛;3为我弟兄、我骨肉之亲,就是自己被咒诅,与基督分离,我也愿意。10:1-3弟兄们,我心里所愿的,向神所求的,是要以色列人得救。2我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。3因为不知道神的义,想要立自己的义,就不服神的义了。

以色列人因有神所赐的律法而自豪,追求从律法而得的义,反而不求从神而来的义了。保罗为他们何等焦急,切切为同胞祈祷。

出32:31-32摩西回到耶和华那里说:“唉!这百姓犯了大罪,为自己作了金像。32倘或你肯赦免他们的罪,——不然,求你从你所写的册上涂抹我的名。”

保罗的祈祷与旧约时神人摩西的祈祷交相辉映,真是后人学习的榜样。

2.保罗教导我们祷告:提前2:1-3我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,2为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。3这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。

保罗在这里教导要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也要祈祷。

  十二、耶稣为信他的人代祷

1.耶稣为信他的人祷告:约17:1-19。约17章被称为大祭司的祷告,耶稣为信他的人祷告,也为教会合一祈求(约20-26)。

耶稣在上十字架的前一夜,曾切切地为信他的人献上祈祷:求天父用真理使他们成圣,叫他们合而为一。

2.耶稣今天还在为我们祷告:来7:25凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。

复活的主升天后,依然在为我们献上祈祷,在许多事上,我们都半途而废,而今天我们还能靠主站立得住,这实在是神的恩典,也是主耶稣为我们代祷的果效。

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