两种教训

释放双眼,带上耳机,听听看~!

 可1:21-22到了迦百农,耶稣就在安息日进了会堂『教训』人。22众人很希奇他的『教训』。因为他『教训』他们,正像有权柄的人,不像文士。

  会堂里一直是由文士在那里讲道,这天,主耶稣去讲道。讲完道百姓很稀奇主耶稣的教训,因为觉得主的话里有权柄。那么,到底什么样的教训叫‘有权柄’呢?   有人认为,讲道的口气要坚定,就显得有权柄了。所以,讲道学里告诉这些未来的传道人,讲道时一定要口气坚定。其实这不是权柄,这只是演讲技巧,这种技巧文士都会。如果教训的内容不对,这些技巧只会加大危害的程度。提前1:7想要作教法师,却不明白自己所讲说的,所『论定』的。   有人认为,讲道或是祷告的时候,变换另一种声音说话,这样就显得有权柄了。这不过是属灵的伪装,不是权柄,就如同普通公民买一身假警察衣服穿上,难道这人就有权柄了么?   也有人认为,讲道时凶一点,大家怕你了,你就显得有权柄了。曾经有些人看到神的仆人宋尚节的工作果效,就试图模仿他,声音、动作、表情、甚至也手里拿着白手绢挥动着,模仿的真是惟妙惟肖。但是,宋博士的道令人深深的悔改,而他们的道却令大家厌烦。   等等等等,这些都不是权柄,真正的权柄不是可以培训出来的,也模仿不出来。必须是上帝所赐的。   文士的教导是从人的遗传而来,是学习培训出来的。所以,没有权柄。甚至连正确都不能保证。若是有幸学对了,他也就能教导对,若是别人教他时就错了,他也就只能照本宣科的错讲了。可7:7-11他们将『人的吩咐』,当作道理教导人,所以拜我也是枉然。8你们是离弃神的诫命,拘守『人的遗传』。9又说,你们诚然是废弃神的诫命,要『守自己的遗传』。10摩西说,当孝敬父母。又说,咒骂父母的,必治死他。11你们倒说,人若对父母说,我所当奉给你的,已经作了各耳板,(各耳板,就是供献的意思)12以后你们就不容他再奉养父母。13这就是你们『承接遗传』,废了神的道。你们『还作许多这样的事』。   而主耶稣动讲道是从神而来。能有新鲜、及时的供应。   现代讲台不够强的弊端就是,传道人往往都是在倒卖神的话,而不是领受神即时的教导。我这么说,并不是反对培训学习,而是说,不能只靠从别人那儿学来的东西,一定要有自己从神那里来的第一手资料。从别人那里学来的,哪怕再丰富,你自己里面终久还是空的。这种服侍也不会有真正的效果。当初文士的学习可谓真是丰富呀!神学要读十几年,按今天来看,几个博士总能拿了。每个安息日又殷勤传道,工作经验也很丰富。但是,竟然比不上主耶稣这位没有什么大学问的,后来的使徒,也是大多都没有多少的学问,但是,他们懂得从神领受新鲜的信息。当然,文士如果肯受教做天国的门徒,那也是很美好的事情。

给TA买糖
共{{data.count}}人
人已赞赏
读经分享

主恩之路 读经:诗65:11

2016-1-3 21:12:00

读经分享

生命得翻转的关键

2016-1-4 6:11:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧