经文：创50:20
多少时候，我们不明白为什么我们会遭遇这样或那样的事，对那些恶人反而亨通，好人反而受苦等明白不来，但我们有理由相信，神的意思原是好的。
一.哥哥们因嫉妒把约瑟卖到埃及
1.哥哥们嫉妒约瑟:创37:3-4以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。4约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
偏爱似乎是这个家庭的特点:以撒就偏爱以扫，现在雅各又偏爱约瑟，偏爱给家庭带来的是不睦，导致十个哥哥们恨约瑟，把约瑟孤立起来。但招致哥哥们妒嫉的，更是他的两个异梦（参创37:5-11），这两个梦都表明，约瑟将来要高居哥哥们之上。
2.哥哥们卖约瑟欺父亲:创37:28有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了。……31-35他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，32打发人送到他们的父亲那里，说:“我们捡了这个，请认一认，是你儿子的外衣不是？”33他认得，就说:“这是我儿子的外衣，有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”34雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。35他的儿女都起来安慰他，他却不肯受安慰，说:“我必悲哀着下阴间，到我儿子那里。”约瑟的父亲就为他哀哭。
箴10:12恨，能挑启争端，爱，能遮掩一切过错。14:30心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。妒火中烧的哥哥们恨不能把约瑟置之死地而后快，使约瑟的梦胎死腹中。趁约瑟来看望他们之机，他们把约瑟卖到了埃及，且欺骗父亲说约瑟被恶兽吃了，使雅各为“失去”约瑟悲伤了22年之久。
二.神藉约瑟完成以色列人下埃及的大业
1.神的旨意:创15:13-16耶和华对亚伯兰说:“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。14并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。15但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。16到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。”
神早就启示亚伯兰，以色列人下埃及是神救赎计划中的一部分。
2.神藉约瑟完成以色列人下埃及的大业:创46:7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。创41章记载神藉着法老的异梦把约瑟由一介阶下囚抬举为治理全埃及的宰相。创41:53-54埃及地的七个丰年一完，54七个荒年就来了，正如约瑟所说的，各地都有饥荒，惟独埃及全地有粮食。这时候，约瑟的十个哥哥们来埃及籴粮时，约瑟的梦就应验了。他们第二次来籴粮时，约瑟与哥哥们相认，并要他们把老父亲接来，完成了以色列人下埃及的大业。从亚伯兰听从神的呼召到迦南地寄居，到雅各下埃及，以色列人的先祖在迦南地寄居了225年。他们的子孙在埃及地寄居430年后，生养众多可以建立国家时，神又兴起摩西带领以色列民族出了埃及，浩浩荡荡地向神的应许之地迦南出发。
虽然雅各与约瑟以及哥哥们都不知道神的美意，但神总是按祂的旨意来行事，神的旨意不能拦阻，只是各人要为自己的行为负责，顺服神旨意将得福；悖逆神将受神的管教。
三.约瑟饶恕哥哥们
1.约瑟梦的应验:创42:6-9当时治理埃及地的是约瑟，粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。7约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说:“你们从哪里来？”他们说:“我们从迦南地来籴粮。”8约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。9约瑟想起从前所作的那两个梦，就对他们说:“你们是奸细，来窥探这地的虚实。”
约瑟是个会等候神的人，当他作了埃及地的宰相，没有立即把父亲接来，而是等候神的时候。结果，在七年的饥荒中，他的哥哥们来埃及籴粮时，他的异梦在他作梦后22年应验了。
2.约瑟饶恕哥哥们:创45:7-8神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。创50:20从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
约瑟知神的意思是好的，诗39:9因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。约瑟能饶恕他哥哥们的一个重要原因就是他知道自己所遭遇的都是出于神，是为了成就神的旨意，约瑟把哥哥们把他卖到埃及看成是神先差他到了埃及，一切都是出于神。约瑟完全饶恕了哥哥们。
四.神的意思原是好的
1.神没有灭尽迦南地七族的人:士3:1-2耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，2好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。
神本来应许摩西要灭尽迦南地所有的居民，把他们的地赐给以色列人为业，但以色列人进入迦南后，就开始离弃神。士2:11-13以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉诸巴力，12离弃了领他们出埃及地的耶和华、他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。13并离弃耶和华，去侍奉巴力和亚斯他录。所以神留下几族，为了试验以色列人是否守神的命令。生于忧患，死于安乐，神要以色列人在忧患中存活，而不让他们在安乐中死亡。
2.神给哈拿预备毗尼拿:撒上1:6-7毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。
哈拿与毗尼拿都是以利加拿的妻子，但哈拿不生育，给毗尼拿留了破口，她就激动哈拿，让哈拿生气。丈夫的爱与安慰都不能满足哈拿的心，心里愁苦的哈拿来到神的面前，在神面前作了一个倾心吐意的祷告，神应允了她，将撒母耳赐给了她。
3.神给了以利亚一只乌鸦:王上17:2-6耶和华的话临到以利亚说:3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。
没有人喜欢一只叫声刺耳的乌鸦，但在干旱年里，神赐给以利亚一只乌鸦，神要这只让他讨厌的乌鸦来帮助他，成为他的祝福。同时，也在造就以利亚，让他学习信心、顺服，学习与不喜欢的人和睦相处。
4.神给浪子兴起环境:路15:11-20耶稣又说:“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。14既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人；那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。17他醒悟过来，就说:‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？18我要起来，到我父亲那里去，向他说:父亲！我得罪了天，又得罪了你，19从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’20于是起来，往他父亲那里去。
我们看到，在丰富时，浪子“在那里任意放荡，浪费资财，”但当他耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来，以致恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。在他面临环境时，他终于醒悟过来，决定回到父亲的家，那怕是作雇工。环境的兴起，使浪子回到了父亲的身边，享受父家的丰盛。
5.神不去掉保罗身上的刺:林后12:7-9又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。9他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。为了防止保罗因所得的启示甚大，就过于自高，落在恶者手里，所以神允许有一根刺加在他肉体上。保罗为这刺三次求主，主不让这刺离开他，但告诉他:“我的恩典够你用的”，再大的刺，也不会重于神的恩典。
6.万事都互相效力:罗8:28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
神叫万事互相效力，为的是叫爱神的人得益处。
7．神的意思原是好的；创50:20。神如果没有留下迦南地七族的人，以色列人将不再学习战事，最终会死于安乐；没有吡尼拿的激动，就没有哈拿的切祷，也不会有撒母耳的出生，就没有以色列人灵性的奋兴；没有乌鸦，没有基立溪旁的训练，就没有大先知以利亚的成长；没有环境，浪子还不会回到父亲的身旁。没有刺，保罗也许会骄傲自大，落在魔鬼的网罗里……只有经历了，我们才晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，一切都是神的恩典！