你是哪种人?

释放双眼,带上耳机,听听看~!

雅各书中的各种人一卷短短的雅各书,详细查读下去,可以发现其中所记种种的人,共有十六种,有好的有坏的,由所称的名就可以看得明白;是基督徒当留意,藉这各种人而省察自己,是做那一种人才合宜呢?

一、富足的人(1:10):

「富足的」即有钱的人。主说:富足的人有祸(路6:24),因富足的大多是自满、骄傲,还要亏负穷人,全然没有爱心(雅5:1-4),这种人,必有刑罚的审判等着他(5:5-6)。

二、骄傲的人(4:6上):

即夸张自己,好作大,轻视别人,不敬畏神,不听人的话。「骄者必败」,不只是圣经所教训(箴18:12;16:18),也是世人老早就已经明白的道理,因为骄傲是出自魔鬼(结28:17),当留心警惕,千万勿骄傲。

三、疑惑的人(1:6-7):

虽然信了神,对圣经一切的道理,怀疑没有确信,这种人虽然也祈祷,却求不到甚麽。

四、心怀二意的人(1:8):

这简称是「二心的人」,近乎疑惑的人,其所不当的是:虽然一心在信神,一心远是贪爱世界(太6:24),是世人所谓「两脚踏两只船的人」,结局两只船若离开,必定坠落海里去的。所以圣经教我们当一心信主,专心思念上面的事;切勿存着二心,分心去贪爱世界(西3:1-2;约壹2:15-17)。

五、虚浮的人(2:20):

虽是信徒,却只是在口头上的空信,并无行为的实在,雅各断定这有信心没有行为的人是死的,即不能得救的虚伪之信徒;犹太书所指的「没有雨的云彩,没有果子的树」(犹12)就是这种虚浮的人,给真信徒作监戒。

六、假虔诚的人(1:26):

信徒当有真虔诚敬畏主,作个敬虔的人,才有今生和来世的应许(提前4:8),如果只在外貌有敬虔,却没有行道的行为,就是假虔诚,假冒为善之徒,是主最憎恶的。但在末世,只有敬庆的外貌,却背了敬虔的实意之人必多(提後3:5),我们当躲开这种人而作实在虔诚的真信徒。七、淫乱的人(4:4):淫乱是一种重罪,虽作信徒,犯这罪的还不少,致在得救的道上失败(林前6:9-10;弗5:5)。

八、有罪的人(4:8):

这不是指未信的外邦人之有罪,是信徒不行道,倒有种种的缺欠之罪。却不是犯了重要诫令的重罪,因得救恩之後再犯重罪的不能得赦免(来10:26-27;6:4-8)。但因信心软弱,未能完全守道而作出不合道理的属「不义」的事,虽不是故意犯的,也算是有罪(约壹5:17),既然知道有罪,当照经上所指示:要清洁己心,洁净己手,悲哀、哭泣,在主前自卑、悔改;那麽,主必垂听、赦宥,赐恩帮助前进(雅4:8-10)。

九、贫穷的人(2:5):

贫穷人,为世人所轻视,唯神是拣选这种人,使他得福的(路6:20;林前1:26)。不过并不是只在物质上的贫,重要是在「心贫」(马太5:3这句「虚心」即是「心贫」)。这心贫的人,全不夸自己有甚麽知识、才能,或作了甚麽善事;在神前只知自己空虚没有良善的,主必悦纳、施恩、祝福。

十、谦卑的人(4:6下):

谦卑的人,神必赐恩,使他升高,是主耶稣传道时,讲了再讲之重要道埋(太23:12;路14:11;18:14);箴言之教训也是如此(箴15:33;18:12)。

十一,智慧的人(3:13):

这当然不是世间的智慧,是指敬畏神的智慧,看下面的17节就知道。智慧的宝贵,真是无可比(箴3:13-15;8:11)。我们当向神求得作智慧人,并要传扬智慧(林前2:6-7、15)。

十二、忍受试探的人(1:12):

试探是魔鬼要陷害信徒,所用的诱惑,都是利用人的私慾,使人容易被诱而失败。但能克制私慾而不被诱,就要因此而受苦害,如约瑟所遭遇(创39:7-20)。尤其主耶稣所受的多种试探,主都不被诱,後来却一直受大迫害至被钉十字架之痛苦,主都忍受到底,不败在试探之下。可知信徒能如此忍受试探的就有福了。

十三、忍耐的人(5:11):

即在敬神的道上,遭苦难、迫害,或从魔鬼的试探所遇的患难、困苦,都能忍耐到底,忍耐至成功(1:4);约伯就是至好的实例,是每个信徒要作榜样而效法的。

十四、行道的人(1:25):

行道的重要,是本书最注重的(1:22-26;2:18-22),这极明显的重要道理,无须再详细说明;主耶稣也恳切教训:听了道的一定要实行(太7:21、24-25)。能行道为最大的福气(路11:28)。

十五、义人(5:16):

义人是世上最稀有的,因犯罪离开神的世人,已不能见到义人(罗3:10),唯极虔诚敬畏神如挪亚的,圣经才记他是义人(创6:9)。新约的马利亚的丈夫约瑟被称义人(太1:19)。

十六、完全人(3:2):

信徒最後的目标,就是要做完全人。这是自神领导亚伯拉罕,在旷野的时侯,就向他所要求的(创17:1)。以後摩西传律法的时候也如此指示(申18:13);主那稣也如此教训(太5:48);保罗也是切切劝勉(林後13:9、11)。

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