「24那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：愿你们平安！27就对多马说：伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。28多马说：我的主！我的神！29耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」（约翰福音20：24-29）
这里提到的是基督十二使徒之一的多马。他是一个多疑的人，被称为（DoubtingThomas)他虽然多疑，但是他的怀疑是有目的的，他想清楚地知道真相，不随便道听途说。当知道拉撒路死了，耶稣还要进伯大尼的时候。其他门徒心中都存着疑虑，只有多马坦白地讲出心中的想法：「我们也去与他同死吧！」他的话不讨人喜欢，甚至有时太直而会伤害人。但是他对真相的追求确实很坚持。除非找到明确的证据，不轻易听从别人的话。我们当中也有很多人的个性像多马。 但是多马的怀疑是他实事求是的态度，他并不是把怀疑当成一种生活形态。也就是他如果得到让他信服的答案，他就甘心顺服下来，而且坚持信不变。这是多马的优点。当他听到了门徒中传说耶稣复活了，而且来到他们当中。他当时不在场，因此他不愿意接受。他表明自己的立场，并不是自己故意与其他人唱反调，他说明：「我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。」也就是他信自己亲身的经历，眼见还不能为凭，有可能眼花了，或被外表的假象骗了。他说：一定要亲手摸到耶稣的钉痕，又探入他的枪伤，才肯相信。我们常会把这类人归为难缠的家伙。信就信吧，不要再纠缠不清，惹人讨厌。但是他就是这种人。多马是不是死活就是不信，不管多少证据，就是不信。不是，他是个实事求是的人，一有证据他就信。 主耶稣没有放弃他，为了让他信主复活，主特别来到了他们当中，站在多马面前说：「伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。」 看到了主对他的显现，多马降服，他没有动手去摸主的钉痕，探入主的枪伤。活生生的主站在他面前，让他一点也没有话说，只能叹服：「我的主！我的神！」多马虽然多疑，他的心是诚实的。当他明白真相之后，他的信心是坚定的。怀疑不是他人生的主调，而是解决问题的态度。当问题一解决，他就将怀疑转为信心，并且坚信不疑。教会历史相传，基督升天后，多马奉差遣去到印度宣道，最后在那里为主殉道。如今印度南方还有圣多马大教堂，纪念多马将福音传入。 对不清楚的事情心生疑惑，这是人之常情。但是多疑并不是支配我们人生的主要生活态度。如果一个人一辈子都在怀疑，那他什么事也做不了。怀疑只是让我们辩明真相，寻求解答的动力。当我们找到可以信服的答案了之后，就该把态度从怀疑转为信服。毕竟人生太多的是要靠信心，我们靠着信心留学、靠着信心创业、靠着信心结婚。不是我们都找到了答案，而是我们凭信心，已经有足够的把握了，就义无反顾地去做了。耶稣说了：「你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。」眼见为凭常是牧道友不愿跨出信心一步的原因，其实人的眼睛也不见得就能看到事实的真相，如果心中打定主意不信，就算看见，人还可以用各种理由解释为幻想。 我们今天的基督徒，就是未见到主却信主的人。耶稣说我们比多马还有福。我们虽然肉眼见不到主，却可以因着信，的到主得救恩，得到主应许的圣灵保惠师住在我们心中，主听我们祷告、保护我们安全、赐我们福分，这种关系是我们每一个基督徒都能经历到的。也是我们不能否认的。你是否经历主的真实？他是否与你同行？我们虽然会怀疑，但是至终我们不会永远活在怀疑中，而是在经历到主的真实后，全心归信，不再怀疑。你是不是也有这样的信心呢？