智慧人生不留白(四)

释放双眼,带上耳机,听听看~!

  有聪明没有智慧,即使成功也会后悔;

  有财宝没有亲情,即使享乐也是乏味;   有美貌没有美德,即使爱情也会破碎;   有生命没有努力,即使青春也是浪费。   人生的智慧在于学习,敬畏上帝,认识生命的尊贵,荣神益人,讨神喜悦!   庄泽丰牧师今天和我们一起探讨《传道书》第四章,题目是:   艰苦人生也是空   人生是成功还是成人呢?有首诗歌说壮志未愁生先死,常死英雄泪满襟。在《传道书》里面,基本是将真实的天地化分为两个范围,就一个是上帝所住的地方,另一个是世界上的人所住的地方。上帝在天,人在地。日光之下的人生是短暂的。好像烟雾,经风一吹,它就散了,没有真实的本质。所以如果没有上帝的启示和帮助,人很难找到生命的意义,人自己的探索常常是徒劳无功。   在上一次的第三章提到地上有司法、执法的不公义和奸恶。今天第四章论到人在道德方面有人心的黑暗和社会的黑暗的一面。我们从《圣经》上明白:自从以色列人他们要自己做王,不要上帝来管辖他们的时候,人类就开始陷入一团混乱。我们看到不管是在商场还是在政zh i的恩怨,常常斗的你死我活,就是活着,也只剩下半条命了。我们今天要一起来分享,人生所遭受的欺压和怎样得着安慰。   人生所遭受的欺压   第四章第1节:“我又转念(就是我转而观察的意思),我看见日光之下所行的一切的欺压”,我们看到这个世界欺压的人,有的是硬用强权来涂抹自己的利益,有的很残暴,有的贪婪,有的用战争,甚至招来种族的屠杀。他说:“看哪,受欺压的流泪,没有人安慰;欺压他们的人有势力,也没有人安慰他们。”这里提到说很多人受欺压,也有很多的主旁观者,但在旁边看的人恐怕对自己的利益有害,所以采取明哲保身,也是没有公义。   第2节他说:“因此,我赞叹那些早已经死去的死人,那些人胜过那一些活着的活人。”   第3节:“并且我以为那些未曾生出来的,就是还没有见过日光之下恶事的,比这两等人更强。”   还没有看过世界上这些奸恶的人比生出来的还强。我们看到这个世界很多弱者任人宰割啊,没有力量抵抗,悲伤绝望,简直是叹生不如死。所以我们也学到有的人认为想成功,不惜用一点手段,你觉得对吗?有的人为了成功,他压榨那些弱者,心里平安吗?这个世界常常用把别人踩下去,以为自己才能够爬上来。有的人认为人如果不靠横财,就不会发财,因为他只有靠薪水可能会穷一辈子。有些政zh i家是靠丑化对方,来拉拔自己。有的是追求业绩,为自己的升官能够铺路。很多社会上有些黑道坏人,他披上白的外衣,叫黑道漂白,却进行很多工程的违标,恐吓取财,大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。   如何得安慰   但在《圣经.诗篇》146篇第5节说:“以雅各的上帝为帮助,仰望耶和华他上帝的,这个人便为有福,耶和华造天、地、海和其中的万物,上帝守诚实,直到永远。上帝为受委屈的伸冤,赐食物给饥饿的。上帝释放那些心灵困苦的。耶和华开了瞎子的眼睛;祂扶起被压榨的,耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的,扶持孤儿寡妇,却使恶人的道路弯曲。”   所以让我们一起互相勉励,我们必需克服我们对于一生的缺乏的恐惧,或者要克服我们生活当中的不安全感,而医治之道就是对上帝的信心。   我们要学习以行上帝的公义来代替欺压,以服务人群来面对滥权,以上帝的爱感化自私。所罗门王被称为仁爱的王,他在这里告诉我们,要学习与哀哭的人同哭,但要恨不义的长官和他的权势。   第四章第二大段他论到,人间的争竞是寂寞的。   朋友们,表现突出,好吗?你要小心,表现很好,你有可能会遭别人的眼红。   他论到:有两种的极端,第一个极端,就是出于嫉妒别人的雄心。   第四章第4节:“我又看见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作,就被邻舍来嫉妒。这也是虚空,也是捕风。”   人跟人之间的竞争事实上主导着人类整个的活动。如果我们以好胜、嫉妒,为你作事情的动机,我们就会听到商场上的斗争:我看你多神气啊,我就是亏本了,也要把你的生意打倒。但事实上他所得到的不过是今生的骄傲。除了满足他的虚荣,并没有永恒的意义与价值,所以这也是虚空。   基督徒的人生是为得到上帝的喜悦,能够荣耀上帝。基督徒将上帝当作他一切的目标、动机和他的方法。   另外一个极端,就是毫无斗志的愚昧。   第四章5节说:“愚昧人抱着手,吃自己的肉。”   抱着手,就是很懒惰什么都不做;吃自己的肉,就是自我毁灭。消极放弃努力,结果只有挨饿。   所以中庸之道是在第6节,他说:“满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。”   什么叫做满了一把呢?我们手掌,你一掌只能抓一把,意思是说你求的是恰到好处,能够没有争竞、没有嫉妒,就能够享受到和平。你如果一个手掌要抓两把,就是说你争夺过份了,为野心所淹没,你就会失去平安。有一句话说:强出头,你会惹人嫉妒你。就好像工作和健康,就像蜡烛两头烧,可能到最后心脏病发,划得来吗?所以让我们能够反省说,今天我们心中是不是正充满了焦虑、敌意、敌视别人、怒气、沮丧或不安呢?如果是这样,我们就要马上来反省自己的动机。我们做事情,服侍神的动机,是不是将上帝被我们自己的感觉所代替了呢?保罗说:“我今天活着不再是我,乃是主耶稣基督在我里面活。”   人生的孤单和彼此相助   《传道书》第四章另一段,就提到说,人生的孤单和彼此的相助。人生有另外一个虚空,不知为谁辛苦为谁忙。   第四章第7节说:“我又思考,见日光之下有一件虚空的事:有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不惜。眼目也不以钱财为满足。他说:‘我劳劳碌碌,刻苦自己,不敢想幸福快乐,到底是为谁啊?’这也是虚空,也是极重的劳苦。”   是的,人如果为钱财日夜劳碌,牺牲了婚姻、家庭也不敢享福,换来是孤单,值得吗?曾经有人说,我决定在30岁以前要成为百万富翁。他以刻苦为他的一生的座右铭,他盼望能够列在世界富豪名人榜的五百位里面,但是要知道成功所付出的代价是巨大的,常常是人生的孤单跟寂寞。我们要知道怎么样培植你身边的友情跟人间的爱。   我曾经听到一个短短的故事:有一个墓园的主人有人去采访他,人家问他说,你在经营墓园的当中有什么让你最难以忘怀的回忆吗?他说有啊。我曾经为一位过世的律师举办丧礼,这位律师他曾经生意非常好,非常成功,甚至在纽约的律师楼有三百位律师来为他工作,赚很多的钱,但他却忽略了家庭跟儿女,最后他的太太离开了他。当这个律师过世的时候,他留下很多钱,他就交待这个墓园主人说,为他买一块最好的地,然后用最贵的钱来打造一个最大的棺材,然后找一个最大的厅来做他的追思礼拜,里面全部布满了最漂亮的玫瑰和鲜花。结果这个墓园主人为他花了几十万美金,当他这个追思礼拜那一天,在这么大又堂皇的宾仪馆里面,却只来了三个人,一个是为他主持丧礼的牧师,另外一个是他的朋友,还有一个就是他的远亲家人,这实在是多么的可惜!   有人说人生可以分为不同的几种人生:下品人就是为自己忙,中等人是为自己跟家人忙碌,上品人是为别人忙,最糟糕的就是不知道为什么事情来忙,最好的就是我知道我是为上帝在忙。因为为上帝忙而忙碌的人,他不会期待人的感激和报答,他只求得到上帝的喜悦。   人生如果只有为自己忙,你的期望常常会落空。有的人期望自己的儿女能够成龙成凤,结果是儿女不孝顺;有的人努力工作表现,他发现升官是别人;有的年轻人每天送一朵鲜花,结果发现新郎竟不是我。人都有爱的需要,是上帝所赐给人的,使人能够心灵满足。所以我们如果没有爱跟被爱的对象,人生常常是孤单、贫乏。然而有上帝的爱的人,他更容易得到别人对他的爱。   团队合作的好处   第四章第9节:“两个人总比一个人好,因为两人劳碌同得美好的果效。”   意思就是团队在一起能够同享在一起的喜悦。我们的主耶稣基督差遣门徒,也是两个人一组。   当有团队合作的时候,遭遇试炼不易跌到,失败有人安慰,软弱有人扶持,那是多么的好呢!所以第四章第10节他说:“若是跌倒,这个人可以扶起他的同伴;若是单独一个人跌倒,没有别人扶他起来,这个人就有祸了。”   接下来团队合作的一个好处,就是有温暖,不容易退后冷淡,就像夫妻住在同一个房间睡觉很暧和,所以第11节他说:“两人同睡就得暧和。一个人独睡怎么能暧和呢?”   团队合作的另外一个好处,就是能够同心抵抗敌人,以免落单被呑。一个羊如果落单的时候,它容易遭受野狼的攻击。当我们遭受攻击的时候,有人保护你,那是多么的好!第四章12节,他说:“有人攻胜孤身一人,如果有两个人便能抵挡他。”   “三股合成的绳子,不容易折断。”我们常常在教会听证婚的时候听到这样的比喻,他说,完美的婚姻,常常是丈夫和妻子又加上上帝所组成的家庭。   《约翰一书》4:16节:“上帝爱我们的心,我们也知道也相信。上帝就是爱,住在爱里面的,就是住在上帝里面,上帝也住在他们的里面。”所以我们基督徒最好的同伴,乃是主耶稣。因为无论我们做什么事,我们跟我们的主可以一起做;无论我们走怎么样的道路,神跟我们同行;无论我们在哪个地方,上帝跟我们同处,就是晚上睡觉的时候,主也在我的身旁。在那黑暗的房间里面,有圣灵的同在,我们不再惧怕。   人生权力的无常   《传道书》另外一个观点提到,人生的权力,常常是无常的。当一个人在高位的光环已经消失,权力斗争失败的时候,他就觉得孤单、虚空。所以《传道书》4:13节说,骄傲会带来人的腐败、顽固和没有智慧。   他说:“贫穷而有智慧的少年人,胜过年老而不肯接纳别人柬言的愚昧的王。”《列王记上》十一章第三节,提到所罗门王后来失败了,到十二章他的儿子因为骄傲也失败了。所以权力是容易使人腐化的。因为人常常会以为反对我们的都是错的。一个骄傲的人,他会以为自己是对的,强迫别人接受他的看法。有一句话说:骄傲如果加上权力,常常把人带到魔鬼的边缘。   人间权力的无常又让我们提到说权力的优势,很难持久,当你年老的时候你就失去魅力。   第14节说:“有一个人是从监牢里出来的,但却做了一个王;在他的国中,生来是贫穷的。但我看到日光之下一切行动的活人,都跟随那第二位,就是那起来代替老王的少年人。”   新的人来代替那老的王。在管理学有一个“鄙视定律”说,一个人在一个组织里面,他升官,他只能进升到他的能力能够升任的范围为止,他就不会再升下去。所以也让我们体会到,这个世界跟随者常常也是冷酷无情,少年人将来也是会老的。   16节说:“他所治理的众人,就是他的百姓,多的无数;但在他以后来的人,还是不喜欢他。这也是虚空,也是捕风。”   人生所有的权力斗争都是出于一个原因,就是人性的贪婪。人的私欲好像一条凶恶的绳子,将每一位贪图权力的人缠绕在你的脖子上,一直到窒息而死。但上帝的救恩是将人从各种的綑绑中释放出来,从野心当中把我们释放出来。《圣经》里面权力的基础是舍已与爱的服侍。有一句话“无欲则刚”,这样你才不会在人生的权力欲海当中来灭顶。“权力的大海啊,多少人在你里面淹没!”人间的声名、声望也算不了什么,因为在他以前的人不认识他,在他以后的转眼间也忘了他的一切。让我们要学习人生要以舍已来代替占有,以顺服代替支配,以仆人代替主人。美善的人生我们可以从耶稣身上看到,祂所活出的是一个创造性的权力,而不是一个毁灭性的权力。   从这一段我们可以得到一个结论,就是:古今中外有多少人为了拼命攀爬功名利碌,梦想成为股票的大富、银行的总裁、公司的老板,所罗门王警告,其说过程中焦虑、嫉妒、竞争、孤独、无情的滋味会使人风狂。人生你如果欺压,玩弄权势向上爬,人家会咒骂你。你如果只看中竞争,追求出人头地,人家会嫉妒你。人生也看似无情,因为众人也容易讨好,人最后也会离开你。常常他们认为你做好是应该的,你做不好是该死的。   《传道书》希望带领我们人生能脱离自满,脱离不敬虔的生活,不要只依靠人的智慧、财富、欢乐,依靠人的公义跟正直,它指出:人应该在美善又慷慨的上帝的面前学习过信心的生活,不要跟别人计较,因为除了这一些以外,生命是冷酷无情的,与其追求幻影的成功,没有永远的价值,倒不如追求上帝所喜悦,《圣经》说:祂的慈爱永远长存。   《诗篇》146:1-10节:“你们要咱们耶和华。我的心哪,你要赞美耶和华。我一生要赞美耶和华,我还活着的时候,要歌颂我的神。你们不要依靠君王,不要依靠世人,他一点不能帮助。他的气一断,就归回尘土;他所打算的,当日就消灭了。但是以雅各的上帝为帮助,仰望耶和华上帝的,这人便为有福.耶和华造天、地、海、和其中的玩玩;祂守诚实,直到永远。祂为受屈的伸冤,赐食物与饥饿的。耶和华释放心灵被捆绑的。耶和华开瞎子的眼睛;耶和华扶起被压下的敌人;耶和华喜爱义人。耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇,却使恶人的道路弯曲。耶和华要作王,直到永远。锡安哪,你的神要作王,直到万代。你们要赞美耶和华!   亲爱的朋友,你的人生中是不是曾经经历跟别人的争竞,以至于焦虑遭受无情的打击,你是怎样度过的呢?透过今天《传道书》第四章你有什么学习?你怎样给成功的人生来下一个定义,你觉得人生最有价值的东西又是什么呢?今天你学习到要怎样来调整你的人生观,怎样使你能够来更依靠上帝?让我们一起来学习,也让我们一起来低头祷告:   亲爱的天父上帝,主,谢谢你,我要学习来依靠你,因为你创造天地宇宙万物,但你喜爱听那心灵谦卑人的祷告。主,也求你帮助今天关注这信息的朋友。主,让我们学习怎样从这个世界的艰苦人生、奋斗、争竞困难当中,主,我们会学习来舍弃,会放下,但我们也学习来在你的面前来依靠你,接受你作我生命的主宰,因为你乐意听我们的祷告,你乐意来帮助我们释放我们的重担,你为我们舍命,你乐意将最好的永生的生命赐给我们,你还要来陪伴我们过一生。感谢上帝的慈爱,求你听我们的祷告。奉耶稣基圣名祈求。阿们!

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