蒙神悦纳的:所罗门祷告

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所罗门是大卫之子,他的名字原意为“和平”。 大卫王去世后,他继承了父亲的王位。他将基础与秩序整顿之后,向神献一千燔祭时,在夜间的梦中,神向他显现说:“你愿我赐你什么?”这时所罗门的回答蒙了神的喜悦。使神喜悦的回答是什么呢?

A、感恩

所罗门知道耶和华既是赐福于他父亲的神,也是施恩于他的神,正如他在梦中祷告的那样:“仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前,你就向他大施恩典,又为他存留大恩赐他一个儿子坐在他的位上,正如今日一样。”(王上3:6)

不仅如此,他还向这位赐恩惠的神献上了感谢,献祭物在神的面前。

所以,我们也应当象先辈一样,懂得感谢。因为,神没有照着我们的过犯离弃我们,而是籍着耶稣基督为洗净我们的罪流宝血在十字架上,这样大的恩典,我们岂不应当满心感谢吗?

因我们相信耶稣基督,靠他的宝血,得称为义,成为天国的子民,这是恩惠中的恩惠。是我们要时时感谢的事情。因着耶稣上十字架为罪人流宝血的这一事实,我们当将感恩的祭献上。

B、谦卑

所罗门不仅知道谢恩,而且很谦卑,他在向神祷告时说:“耶和华我们神啊,如今你使仆人接续我父亲大卫作王,但我是幼童,不知道应当怎样出入。”(王上3-7)

所罗门身为以色列的君王,在神的面前却能自称是个年幼而缺少智慧,其谦卑的态度由此可见。

谦卑是人在神面前承认自己的不足与请求帮助的基本姿态,是一个基督徒应必备的品德。

圣经是这样来评论骄傲与谦卑的:“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。”(箴18:12)

主耶稣本有神的形像,却甘愿降卑为人,向那些贫困,有疾病的人传讲天国的福音。主为门徒洗脚这一举动,正是显明了他的谦卑。所以他才会为世人的罪舍身流血在十字架上。因此,神将他升为高,胜过世上的万民。神对那些在他面前谦卑的人,即像所罗门一样告白自己软弱不足的人,都大大地抬举他们,并充充满满地加给他们诸多的恩典。

C、责任心

所罗门王不仅对自己的缺乏有认识,而且对管理百姓和治理国家有着强烈的责任感,他深知拥有智慧是多么的重要。“所以求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”(王上3:9)

出于这种责任心,他向神求了智慧。同样对于我们这些在基督里蒙恩的人,神也赐下了各样的恩赐来帮助我们。

圣经林前4:2提醒我们在神的面前,要有忠心。在小事上忠心的人,神才会将大事托咐给他们管理。“你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐。”(太25:23)

所以,我们也当像所罗门那样,在神所托咐我们的事上尽忠心

D、蒙福

继大卫作王的所罗门,在神面前不是为自己求富、求寿,而是求为管理好百姓所需的智慧,他是先求了神的国和神的义,这是神所喜悦的。

神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧于以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有象你的,在你以后也没有象你的。你所没有求的我也赐给你,就是富足、尊荣,使你在世的日子,列王中没有一个能比你的。”(王上3:11-13)

在这里,我们可以看到,所罗门是怎样地使神喜悦,而得到了这么多的祝福的。

神向他喜悦的人,不会止息他的祝福。诸位,你的信仰生活使神悦纳了吗?我们应当常常反思自己才是,并要存谦卑的心,向神尽上忠心。

当我们象所罗门王那样正确求告时,神会将我们未求的,所思所想的赐给我们。

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