全人的医治 

释放双眼,带上耳机,听听看~!

耶稣过去的时候,看到一个生来是瞎眼的人,门徒问耶稣说:拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是他呢?是他父母呢?耶稣回答说:不是他们犯了罪,也不是他们父母犯了罪,是要在他们身上显出神的作为来。趁着白日,要做那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能工作了。我在世上的时候,是世上的光。耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,对他说:你往西罗亚池子里去洗,他去一洗,回头就看见了。他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说,这不是那从前坐着讨饭的人么?有人说,是他。又有人说,不是,却是象他。他自己说,是我。他们对他说:你的眼睛是怎么开的呢?他回答说:有一个人,名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说,你往西罗亚池子去洗。我去一洗,就看见了。他们说:那个人在哪里?他说:不知道。

根据统计,人类的疾病越来越复杂。不但如此,患病的人也越来越多。在二十一世纪有几种行业,可以说绝对不会缺少顾客,其中一个就是医疗业。人的生存在现代社会受到越来越多的威胁,而人对自己的安全一向都有着极大的关注。几年前在中国,饮用的矿泉水3元人民币一瓶。以当时人们的工资来衡量,价钱非常贵。就是在今天工资不断在增加的情况下来看,一瓶水三元钱也算很贵了。也许有人会想,这个行业如何赢利呢?但是,今天在中国,矿泉水几乎是人手一瓶。人什么都可以放弃,但是身体的保健是绝对不会放弃的。人有了钱要命,只可惜,有了命就要钱。所以许多人都是拼命赚钱,赚了钱以后想尽办法保全自己的健康。医治在任何人的生命中都是很重要的一件事。在属灵的经历中,我们在神面前的祷告有许多时候都是和病痛、医治有关系的。

从另外一个角度来看,在生活中各种的运作、行业中,我们可以看到另外一种病态,需要另一种的医治。生意不好属于一种病态;一个国家如果贪污严重,这个国家不单有病,而且是不治之症。所以原则上来说,在任何一件事上,我们都需要医治。然而,医治从何而来?讲到疾病就想到医生,因为他们有特殊的学问,可以为我们解决我们所不能解决的问题,让我们的生命可以活得更好一些。

然而从圣经的真理来看,耶稣基督在世上的时候行过很多与疾病有关的神迹,但是难道耶稣到世上来单单为了治病吗?仔细思考圣经,就会发现,圣经对疾病和医治有很特殊的观点。疾病未必是我们所想象的痛苦的经验而已,从广义来说,当人犯罪以后,地受了咒诅,疾病也随之而来。疾病的最大破坏就是生命的死亡。圣经很清楚地说到一句话:罪的工价就是死。因为死,所以我们经历病的痛苦,当我们无法治疗的时候就会死。但是从病的根源和罪的根源上来看,疾病未必单单是肉身的痛苦,疾病真正的意义是失去了源头的供应,因而没有了生命的力量和能力,生命的活力也受到了拦阻。当一个人疾病痊愈的时候,乃是说他和生命的源头,那一位创造生命的主宰有了接连,因此他在任何状态中都可以运作自如,享受幸福。为此,医治不单单指病的消除,乃是指在任何状态下,生命没有受到拦阻,可以运作自如,有生命的活力。

不久以前,在湖北的一个乡村里发生过一个真实的故事。这个乡村里住着一个小女孩,从小邻居有一个大哥哥处处保护她。在贫穷饥荒的时候,大哥哥口袋里总会有几个糖果饼干给她吃。后来他们在同一所学校读书,每天有大哥哥的保护,小女孩很平安。长话短说,长大之后,他们相爱了,女孩去了很远的地方读书,两个人常常通信。但是天不作美,这个男孩后来没有了音讯,女孩经过很长一段时间的寻找,发现原来他患了严重的肺痨病,被送到一个偏僻的痨病隔离中心。为了把他治好,女孩考进了医学院,毕业后申请被派到了那个穷乡僻壤。经过了几年的悉心调养,他的病真的好了。从那个时候起他们才有机会真正谈话。男孩说,现在是我们应该离开这里去寻找幸福生活的时候了。没有想到女孩要留下来,终身服事那群被人遗忘的病人。经过许久的谈论都没有结果。直到有一天,男孩走了,留下了一封信,信上说,你可以献身给这些人,但是我已经好了,我总不能毁了自己的一生。因为他好了,所以他走了。他的病真好了吗?还是他的另一种病刚刚开始?多少时候,我们向神祈求,盼望我们的病可以得到痊愈,但是痊愈了,却叫我们失去了人性,失去了做人的力量,失去了善良。到底我们是痊愈了,还是真正的病了?若是我们所要求的就是疾病的消失,而并没有要求生命的完全,那么,有病无病,孰是孰非,是福是祸,实在很难分辨。

在约翰福音的这段经文中,耶稣基督医治了一个生来瞎眼的人。圣经说:"耶稣过去的时候,看到一个生来是瞎眼的人,门徒问耶稣说:拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是他呢?是他父母呢?"这里有一个很明显的问题,怎么知道这个人生来是瞎眼的?后面的经文接着说:"那素常见他是讨饭的。"他天天在那里讨饭,人们不是因为一看见他就知道他是生来瞎眼的,乃是因为看惯了,也听惯了,知道这个人是生来瞎眼的。但是很可惜,看是看了,听也听了,然而这个生来瞎眼的人对他们来说,没有什么特别的意义,只是他们谈论伦理道德的材料。他们没有问耶稣说:主啊,这个人生来瞎眼,我们怎么去帮助他?他们倒是想到是谁犯了罪,是他父母还是他自己。他们也没有想到过如何对待他。许多时候教会也存在类似的病态,基督徒们没有看到人的苦情,他们所想到的是些理论、教义、方法,而没有注意到、也不在乎人所受的痛苦,因为这些事都已经司空见惯了。在面对许多等待中的、痛苦中的、彷徨中的人们的时候,我们对他们有一颗真正体恤怜悯的心吗?门徒问了耶稣以后,耶稣回答说:"不是他们犯了罪,也不是他们父母犯了罪,是要在他们身上显出神的作为来。"门徒不单没有看见困苦人的情况,也没有看见神的恩典和他将要显明的作为。他们完全没有注意到这个显明神作为的机会。所以耶稣说:"趁着白日,要做那差我来者的工,黑夜将到,就没有人能作工了。"他指出了三件门徒没有看到的事,第一,现在是白日;第二,有工作做;第三,有一天人人将不能工作。我们看到现在是蒙恩的日子吗?现在是可以求告神的时候吗?现在是神作工的时候吗?现在是神恩浩荡的时候吗?许多时候,我们没有觉悟到,我们觉得来日方长,可以慢慢做。神让我们做的工作,如果我们没有准备好,他会让别人做。总有一天,我们不能再工作了。

耶稣接下去说了一句很重要的话。他说:"我在世上的时候,是世上的光。"他说了这话之后,就行了神迹。他是世上的光,他做的事情,他的门徒们也要做。但愿我们成为神手中的工具,让神的恩典、作为和能力可以借助我们带给人,神的医治可以借着我们带给所有的人,让他们可以得到痊愈,不至于被软弱和黑暗所捆绑。

耶稣基督的医治是全人的医治。神的救恩超过人所能想象的。人若有需要,就应当向神祈求。你向神求医治、职业、工作、家庭,转机、力量,这些祷告神会听。这个瞎眼的人正需要看见,耶稣就医治了他。其实神的恩典超过人所想象的,人可以向他求,他会应允,但是他的应允远超过人所求的,在他应允的过程中,他把人带到更高的层面,那个层面就是让人认识到他是世界的光,"跟从他的必不在黑暗里走,必要得着生命的光(约8:12)。"看看这个人,他是个瞎眼的人,他蒙了医治,接下去当人们质问他的时候,他的回答非常明确:"有一个人名叫耶稣,他和泥抹在我的眼睛上,叫我去西罗亚池去洗,我去一洗,就看见了。他们说,那个人在哪里?他说,我不知道。"他为此受了逼迫,他的父母因为惧怕不肯为他讲话,推卸各样的责任。当法利赛人审问他的时候,他独排众议。法利赛人为了定耶稣的罪,想尽办法笼络他,让他的回答可以符合他们的需要,让他和法利赛人一同定耶稣的罪。他们第二次叫他来,劝他说:"你该将荣耀归给神"。换句话说,你错了,你应该否定你所经历的一切,你应该走在我们所认定的道路里。他说:"他是罪人不是,我不知道,有一件事我知道,我从前是瞎眼的,如今能看见了。"他的生命在耶稣里得到了真正的改变。争辩过后法利赛人把他赶出了会堂。

接下来,35-39节说:"耶稣听说他们把他赶出去,后来遇见他,就说:你信神的儿子么?他回答说:主啊,谁是神的儿子叫我信他呢?耶稣说:你已经看见他,现在和你说话的就是他。他说:主啊,我信,就拜耶稣。耶稣说:我为审判到世上来,叫不能看见的可以看见,叫能看见的反倒瞎了眼。同他在那里的法利赛人听见这话就说:难道我们也瞎了眼吗?耶稣说:你们若瞎了眼,就没有罪了。但你们说我们能看见,所以你们的罪还在。"在这段经文中,我们看到这个瞎眼的人完全得到了医治。他摆脱了他生理上的缺陷,摆脱了他在社会上的缺欠,他更摆脱了宗教上对他的捆锁,最后,他真正摆脱了创造上的缺欠,他认识了那位创造的主宰,他的生命在基督耶稣里面得到真正的完全。再来仔细看看耶稣对法利赛人所说的这句话:"你们若瞎了眼,就没有罪了,但你们说我们能看见,所以你们的罪还在。"在这位完全的上帝的面前,没有人能说:我样样都有,没有任何缺欠。

但愿我们在他的里面可以真正得到医治。因为他所应许我们的是生命的光。让我们看见所当看见的。在生命的历程中,我们可能会经过死荫的幽谷,甚至可能瞎眼、可能病到无法医治,或者在人生中经历异常的艰难,不知如何解决,我们甚至可能会身边一个人都没有,被人弃绝,但是,我们的生命难道就受这些东西的限制吗?当然不是,我们若能看见基督、看见上帝的作为,我们若能看见趁着白日,我们必须作'那差我来者'的工,我们的生命就会真正的健全起来,我们的眼睛才会真正的明亮。但愿主恩待我们每一个人,可以经历上帝的完全,让我们更经历全人的医治。让我虽然贫穷,却叫多人富足;虽然衰老,却是向往锡安的大道;虽然软弱,却靠主刚强;虽然失败,却不跌倒,因为外面的力量虽然一天衰弱一天,内心的力量却一天新似一天。愿主恩待保守每一个人。

声明:本站所有文章,如无特殊说明或标注,均为本站原创发布。任何个人或组织,未经本网站授权,禁止复制、盗用、采集、发布本站内容到任何网站、书籍等各类媒体平台。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系我们进行处理。

给TA打赏
共{{data.count}}人
人已打赏
读经分享

世界的现状

2016-1-5 18:12:00

读经分享

圣经中的三个约瑟

2016-1-6 5:48:00

免责声明 我们旨在分享优质文章、原创作品,与您共同学习成长,文章若有侵权欢迎原作者及时与我们取得联系,署名或删除,本站将及时处理。
0 条回复 A文章作者 M管理员
    暂无讨论,说说你的看法吧