——在末世与犹大同行（系列3）
经文：写信给那被召、在父神里蒙爱、为耶稣基督保守的人（1：1下）
在父神里蒙爱---这个片语在圣经里很少出现，我们熟知的是在基督里（保罗的书信大约出现三十多次）。在基督里对比在亚当里：过去活在亚当里--悖逆之子；如今在基督里--顺服之子。过去活在亚当里--与上帝隔绝，灵性生命是死亡的；如今在基督里--与神和好，灵性生命复活了。过去活在亚当里--是罪的奴仆；如今在基督里--是义的奴仆。可见在基督里所要表达的是一种地位、身份、生命、救赎、生存的状态等等。犹大写信给读者的时候，让他们知道在父神里蒙爱。这是一个很特殊的片语，他的特殊性就是在父神里。首先我们来看，犹大使用隐藏的三位一体概念：被召--圣灵，父神--圣父，耶稣基督保守--圣子。一个人成为基督徒一定是三一神共同的救赎之工，在这个救赎里表达爱的好像是圣子，圣灵是施行爱，圣父是预备爱。但是犹大在这里好像换了一个概念，圣子是保守那些蒙救赎的人不失脚（犹1:24那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的神。）圣灵是施行救恩的神，圣父是整个救赎计划里成就者，爱的表达者。一、在父神里--‘在..里’，这是一个地位性的、方位性的，让我们知道自己在什么地方。二、在父神里--‘..父神..’十分清楚自己的地位、很肯定自己的身份。三、在父神里蒙爱--‘.....蒙爱’告诉我们在父神里的结果--基督徒是一群被神所爱的人。
犹大这种独特的表达是让他的读者知道，基督徒是一群特殊的人。他的特殊性有几方面：一、在父神里蒙爱把我们的思维带到永恒的世界里，我们是通过在基督里认识神。但是犹大跳跃这层关系，直接把我们的思维带到‘在父神里’--永恒界（人只有在道成肉身里才能认识那位永恒者）。因此犹大的意思很清楚，在神没有创造世界万物、没有创造人类之前基督徒已经在父神里蒙爱。第一个特殊性就是基督徒的永恒性，我们在永恒中父神已经拣选了我们。二、第二个特殊性就是神在永恒中的拣选是出于他的爱，通俗的表达就是神爱上了你。很多人问，上帝为什么预定我得救，这个答案并不是你有什么特殊性（以色列史就是告诉我们以色列人并不可爱，可爱的是一位爱上‘妓女’的神）。圣经给我们的答案就是父神爱上这些被拣选的人。三、故此，这群人在人类的历史里被显明出来，让世人看见这些民的特殊性--一群生命中蒙爱的人或生命有爱的记号。
在末世与犹大同行就是要认识自己的特殊性--生命里有爱。我们是一群特殊的子民，这种特殊就是蒙爱。在我们还没有来到这个世界，在亚当还没有被造，我们已经出现在父神里的心里，他已经将爱显明在我们的身上。如今在人类的历史里，上帝将我们显明在人群中，将他的爱演义在我们的身上，让世人认出这些被神所爱的人的特殊性-生命里有爱，生命活出爱，生命见证爱。
你能感受到父神之爱吗？你有彰显这种蒙爱的记号？