约拿躲避耶和华的思考

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旧约中先知的任务是传讲神的话,但有这位一位先知,当听到神的吩咐时,却逃跑了,他要躲避神,不去尼尼微城传讲神的信息,结果受到神严厉的管教。

  一、神的命令

1-2耶和华的话临到亚米太的儿子约拿,说:2“你起来往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊,因为他们的恶达到我面前。”

耶和华的话也就是神的命令,命令是军队专用属语,长官下达了命令,下属必需无条件地执行,没有商量、讨价还价的余地,人的命令尚且如此,何况神的命令,人更应该无条件执行。

尼尼微大城是一座罪大恶极的城(参那鸿书),离弃真神,侍奉偶像,淫乱成风,惯行邪术,残酷地对待被掳的人民,大大惹动主怒,他们的恶达到神面前。但神是有怜悯与慈爱的神,他爱惜那里的人民,不愿意毁灭他们。拿4:11耶和华说:“何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”

结33:11主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡,惟喜悦恶人转离所行的道而活。

彼后3:9主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。所以差遣约拿去那里传讲神要灭尼尼微城的讯息,盼望尼尼微城的人都能悔改。

二、约拿躲避

V3约拿却起来逃往他施去躲避耶和华。下到约帕,遇见一只船要往他施去,他就给了船价,上了船,要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

人类犯罪后开始躲避神,创3:8天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。

尼尼微人是以色列人的仇敌,残酷地对待以色列人民。尼尼微城在犹太地的东边800公里,他却逃往西边距离犹大地1600公里的他施,去躲避耶和华。

1、约拿仇恨尼尼微人:出于狭隘的民族主义思想,约拿恨不得尼尼微城快点儿灭亡,不愿意给他们的传讯息,不愿意他们悔改,只愿意他们早点儿灭亡。

仇恨会阻挡福音的传播,求主除去我们心头的仇恨。

2、不体贴神的心肠:约3:16神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。提前2:4他(神)愿意万人得救,明白真道。

人人都能得救是神的心意,但约拿不体贴神的心意,只体贴自己的心意。

腓1:8我体会基督耶稣的心肠……2:5你们当以基督耶稣的心为心。

保罗体会基督耶稣的心肠,罗1:16我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。林前9:19-23我虽是自由的,无人辖管,然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。20向犹太人,我就作犹太人,为要得犹太人;向律法以下的人,我虽不在律法以下,还是作律法以下的人,为要得律法以下的人;21向没有律法的人,我就作没有律法的人,为要得没有律法的人。其实我在神面前,不是没有律法;在基督面前,正在律法之下。22向软弱的人,我就作软弱的人,为要得软弱的人。向什么样的人,我就作什么样的人。无论如何总要救些人。23凡我所行的,都是为福音的缘故,为要与人同得这福音的好处。所以保罗尽心竭力,要把福音传给更多的外邦人。

帖前2:15-16这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去。他们不得神的喜悦,且与众人为敌,16不许我们传道给外邦人,使外邦人得救,常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上,已经到了极处。

保罗心胸开阔与约拿的狭隘形成鲜明的对比。

3、不明白神全知的属性:诗139:1-10耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。2我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;3我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。4耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。5你在我前后环绕我,按手在我身上。6这样的知识奇妙,是我不能测的;至高,是我不能及的。7我往哪里去,躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?8我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。9我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,10就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。

我们看到诗人大卫深知耶和华的全知,约拿以为逃往他施就可以躲避耶和华神了,把神看成只是犹太人的神。可怜,一个先知竟然不认识神的属性。

何6:3我们务要认识耶和华,竭力追求认识他;他出现确如晨光,他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。认识耶和华晚们一生要追求的事。

提后1:12为这缘故,我也受这些苦难,然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁,也深信他能保全我所交付他的(或作“他所交托我的”),直到那日。

三、神的管教

1、海中起了狂风:V4然而耶和华使海中起大风,海就狂风大作,甚至船几乎破坏。神创造了宇宙万物,也掌管着万有,生死祸福都在神的手中,神使海中起大风,海就狂风大作。

2、人的办法:A.各人哀求自己的神:V5a水手便惧怕,各人哀求自己的神。但这些偶像不能救他们,也不能使海平静下来。B.V5b……他们将船上的货物抛在海中,为要使船轻些。C.竭力荡桨:13然而那些人竭力荡桨,要把船拢岸,却是不能,因为海浪越发向他们翻腾。

我们看到人用尽了自己的办法,但无济于事。

3、约拿被抛在海中:12他对他们说:“你们将我抬起来,抛在海中,海就平静了。我知道你们遭这大风是因我的缘故。”……14-15他们便求告耶和华说:“耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们,因为你耶和华是随自己的意旨行事。”15他们遂将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。

约拿知道他们遭这大风是因他的缘故,在生死攸关的关头,他愿意舍己救人,请求他们将他抬起来,抛在海中,真是让人欢喜让人忧。而众人认为,如果把约拿抛在海中,约拿定死无疑,所以不敢那样做,但在紧要关头,他们求告耶和华后,还是将约拿抬起,抛在海中,海的狂浪就平息了。

4、大鱼吞了约拿:V17耶和华安排一条大鱼吞了约拿,他在鱼腹中三日三夜。

神能用不同的环境来造就不同的人,这里神使用大鱼的肚腹来管教约拿。我们通常认为顺服神要受苦,但我们从这里看到悖逆神会受更大的苦。

拿2:1约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神……鱼腹中,约拿赞美神大能的作为,感谢神的救恩,向神许愿。

来12:6-11“因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的,是神管教你们,待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢?8管教原是众子所共受的,你们若不受管教,就是私子,不是儿子了。9再者,我们曾有生身的父管教我们,我们尚且敬重他;何况万灵的父,我们岂不更当顺服他得生吗?10生身的父都是暂随己意管教我们,惟有万灵的父管教我们,是要我们得益处,使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。

四、约拿顺服神

1、约拿生还:拿2:10耶和华吩咐鱼,鱼就把约拿吐在旱地上。

一个人不能在鱼腹中三日三夜还活着,只有一种解释,就是三日三夜后神使约拿复活,约拿生还是件明显的神迹。

主耶稣在世上时,文士和法利赛人求耶稣显个神迹给他们看时,耶稣提到约拿,可见约拿成了后世的警戒。太12:40约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。告诉他们耶稣也要为我们受死埋葬在地里三日三夜。

2、约拿顺服神:拿3:1-4耶和华的话二次临到约拿说:2“你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”3约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。4约拿进城走了一日,宣告说:“再等四十日,尼尼微必倾覆了!”

约拿挨了鞭子才过河,这次约拿照耶和华的话起来往尼尼微去宣讲神的信息。

悖逆神是人的本性,我们多少时候也是挨了鞭子才过河,求主给我们顺服他的心志,顺服神。

3、传讲的果效:拿3:5-105尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或作“披上麻布”)。6这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。7他又使人遍告尼尼微通城说:“王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。8人与牲畜都当披上麻布,人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。9或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不至灭亡,也未可知。”10于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

尼尼微人听到一个外邦先知约拿的信息后,就信服神,从王到百姓全都彻底认罪悔改,神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

箴言28:13遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。

尼尼微人因着听信约拿的信息悔改得救,显明我们的神是大有怜悯慈爱的神。

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