圣经上一群美丽的女子们

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当我们读《圣经》的时候,你会被一些姊妹所感动,尤其是十字架下,门徒们因惧怕四下逃散,而几个妇女们却守在十字架下,直到看到主如何安葬。摩西虽然看见荆棘之火的异象,仍然与主多次顶嘴:“主啊,你愿意差遣谁,就差遣谁吧。”直到“耶和华向摩西发怒”,摩西才拿着手中的杖返回埃及。彼得跟随了耶稣三年半,在主上十字架之前居然三次否认主。而那些爱主的姊妹们,她们遇见主后,就为主全然摆上,不顾性命。她们是宇宙间一群最美丽的女人。

一、亚伯拉罕的妻子撒拉:撒拉是亚伯拉罕同父异母的妹妹,容貌俊美,后来作了他的妻子。当神呼神呼召亚伯兰时(创12:1-5),她一生跟着亚伯拉罕过着四处漂流的生活,同甘共苦,寄居在帐棚里。亚伯拉罕之所以能成为信心之父,与撒拉有着密切关系。

来11:11因着信,连撒拉自己,虽然过了生育的岁数,还能怀孕,因她以为那应许她的是可信的。12所以从一个仿佛已死的人就生出子孙,如同天上的星那样众多,海边的沙那样无数。

二、以撒的妻子利百加(创24章):利百加同样是个容貌俊美的女子,是美索不达米亚人,当亚伯拉罕老仆人去给以撒娶妻时,她热情地接待了仆人,且凭信心顺从地跟着仆人去了遥远的迦南地与从未谋面的以撒成亲。她的美丽、贞洁、健康、热情、大方、果断……,被后世誉为“好媳妇利百加。”

三、希伯来人的两个收生婆(出1章)

她们的故事记载在出1:15-20:有希伯来的两个收生婆,一名施弗拉,一名普阿。埃及王对她们说:16“你们为希伯来妇人收生,看她们临盆的时候,若是男孩,就把他杀了;若是女孩,就留她存活。”17但是收生婆敬畏神,不照埃及王的吩咐行,竟存留男孩的性命。18埃及王召了收生婆来,说:“你们为什么作这事,存留男孩的性命呢?”19收生婆对法老说:“因为希伯来妇人与埃及妇人不同,希伯来妇人本是健壮的(原文作“活泼的”),收生婆还没有到,她们已经生产了。”20神厚待收生婆。以色列人多起来,极其强盛。21收生婆因为敬畏神,神便叫她们成立家室。

在以色列人面临灭顶之灾时,这两个了不起的收生婆不怕王命,“竟存留男孩的性命,”实现了女子护卫男子,得到神极大的赐福。

四、摩西的母亲约基别:民26:59暗兰的妻,名叫约基别,是利未女子,生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西,并他们的姐姐米利暗。

约基别是个了不起的女人,她生的三个孩子个个都出众:摩西是带领以色列人出埃及的领袖,亚伦是以色列人的第一位大祭司;米利暗则是以色列人的第一位女先知。

五、制造帐幕的妇女们:当年,以色列人在旷野制作耶和华神的帐幕时,是姊妹们先动手的:出35:25-26凡心中有智慧的妇女亲手纺线,把所纺的蓝色、紫色、朱红色线和细麻都拿了来。26凡有智慧心里受感的妇女就纺山羊毛。这是三千多年前的事。这些姊妹们完全靠双手来纺,她们还要照顾自己的丈夫和孩子,在荒凉的西奈旷野为耶和华神纺线制作帐幕。她们的手一定被磨破流血,她们辛苦一生,最后长眠于旷野,神一定记念她们的劳苦,赐福他们的后代。今天,我们都应当“亲手纺线,”都带来给主的建造。

六、耶利哥的妓女喇合(书2章):以色列人进入迦南美地时,先暗暗打发两个探子前去察看耶利哥城。书2:1当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。耶利哥城是进入迦南美地的战略要地,他们来到喇合家里,显然,这不是碰巧,而是神的主宰和安排。

那两个以色列探子来到喇合家,喇合冒着生命危险接待了他俩,并且从容自如地应付了耶利哥人的查问。这都是出于对神的信心。来11:31妓女喇合因着信,曾和和平平地接待探子,就不与那些不顺从的人一同灭亡。

这两个探子其中一人是犹大支派军中的首领,他叫撒门,这个喇合后来嫁给了撒门,他们生下了一个“大财主,名叫波阿斯。”这启示出不管我们背景如何,只要存心归向神,神就会高抬我们。喇合最终写入了基督的家谱里,太1:4-6。

七、摩押女子贤路得:得1:16-17“你往哪里去,我也往哪里去;你在哪里住宿,我也在哪里住宿;你的民就是我的民,你的神就是我的神。你在哪里死,我也在哪里死,也葬在哪里。除非死能使你我相离,不然,愿耶和华重重地降罚与我。”这是一个摩押女子路得在丈夫死后的饥饿年代里,对她的寡妇婆婆拿俄米所说的话。拿俄米是一位犹太人。路得对婆婆拿俄米的话是得胜的荣耀的祷告。神不仅垂听了她的祷告,而且给她摆上了祝福的环境:“她来到田间,在收割的人身后拾取麦穗,恰巧是在以利米勒家族的人波阿斯那块田里(得2:3)”。这个恰巧就是神的安排和祝福,使她成为了波阿斯的妻子,这个波阿斯就是撒门和喇合的儿子。妓女喇合与乱伦的摩押后裔路得成了婆媳关系。

在太1:4-6里,耶稣基督的家谱里有这样的一段话:“撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,耶西生大卫王。”妓女喇合和摩押女子路得,这两个卑贱的外邦女子居然上了基督的家谱。在神面前,她们单纯、迫切、忍耐、火热,更主要的是,她们紧紧联结于以色列人。

八、女士师底波拉:〈士〉4-5中记载了唯一的一位女士师,4:3-4耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。4有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。

在以色列国紧要关头,神兴起了一代女士师底波拉,底波拉和巴拉一起率领以色列民,在神的帮助下击败了仇敌,还以色列民平安。战胜后,底波拉又与巴拉一起作诗赞美神,〈士〉5章。

九、祷告的母亲哈拿:撒上1:10-11哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,11许愿说:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。”

有了哈拿的祷告,才有了撒母耳出生和奉献,撒母耳是士师时代最伟大的一位士师,也是先知、祭司,在归正以色列民信仰、抵御外强上立下过汗马功劳。他一生膏立了以色列的两位国王——扫罗与大卫。同时他还是一个祷告的健将(撒上12:23至于我,断不停止为你们祷告,以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。)正因为教会里有了无数个属灵母亲哈拿的祷告,才有了今天教会的奋兴。

十、波斯王后以斯帖(斯):这个生长在波斯帝国书珊城的美丽而有智慧的犹太女子(亡国奴),以其特有的魅力成为波斯帝国王后,深得亚哈随鲁王的宠爱。神也藉着她拯救面临灭顶之灾的犹太民族,实现了以女子护卫男子。她是一颗永远闪亮的明星,烂为了纪念神奇妙的拯救,从此。以色列民有了个“普珥日”。

十一、圣母马利亚:圣母马利亚是我们姊妹们效法的榜样,当她还是少女时,就毅然接受了童女怀孕生子的重任,路1:38马利亚说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。且唱出《尊主颂》的赞歌(路1:46-55)。

从肉体上说,她是主的生身母亲;从灵里说,她又是主的使女。她精心地为神培训耶稣,甘心背无形的十字架;在主耶稣的一次次顶撞中,她的生命得到升华,认识到自己不过是主的一个使女,一生追随主的步履,直到十字架下。门徒四散时,她毅然守候在十字架下,因为她是母亲,她没有彼得“就是与你同死,也不能不认你”的毫言壮语,却有与主同死的心志。马可楼上,她与众门徒同心合意地祷告(徒1:14);五旬节圣灵降临时,她与门徒一同被圣灵充满,她以一个普通信徒的身份,默默地侍奉主,一直到死,为我们留下了佳美的脚踪。

十二、伯大尼的马利亚

我们再来到四福音书里的伯大尼马利亚,路10:39她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。约11:32马利亚到了耶稣那里,看见他,就俯伏在他脚前,说:“主啊,你若早在这里,我兄弟必不死。”约12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。她站准自己的位置,她常在耶稣的脚前,听道让她明白主的心,膏主的举动则感动了无数的人。伯大尼因她爱主而得名。

这个马利亚因为一瓶“至贵的真哪哒香膏”,是在四福音书里惟一被主耶稣高举的重要人物。主耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个记念”(太26:13)。哦,这就是我们的神、我们的主。主对我们的要求,很简单——一瓶真哪哒香膏。就一面说,那瓶真哪哒香膏也是主的,因为万有都是主的。主还说:“她在我身上作的,是一件美事。”在我们作基督徒的信仰经历中,是否为主作过一件美事?

十三、抹大拉的马利亚:这是第一个看见复活主的姊妹,也是第一个传扬主复活喜讯的姊妹。今天,“主已经复活了”这个好信息已经传遍了世界各介角落。

这是个曾被七个恶鬼所附的姊妹,因为她是个罪人。路8:2-3内中有称为抹大拉的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来;3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿,并苏撒拿,和好些别的妇女,都是用自己的财物供给耶稣和门徒。当主释放了她,把鬼从她身上赶出后,她就不再为自己活,而单单地为主而活,主走到哪里,她跟到那里,并用自己的财物供给耶稣和门徒。她奉献的不仅是时间、财物、精力,更是一颗赤子之心(罗12:1)。

圣经的话很有意思,回味无穷。耶稣钉十字架时,这个马利亚“站在耶稣十字架旁边;”耶稣被钉死安葬在坟墓时,这个马利亚“看见安放他的地方”;财主约瑟在坟墓里安放好耶稣后,这个马利亚“却在那里对着坟墓坐着”。按照犹太人宗教的安息日一过,“七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。”马利亚返回去告诉了彼得和约翰。他们来坟墓走了一趟,“又回自己的住处去了”。而这个可怜的马利亚“却站在坟墓外面哭”,并说:“我不知道他们把他放在哪里”。最终,刚刚从死亡中走出来的主、复活的主、荣耀的主向她第一次显现,并让她去传复活的福音。毫无疑问,马利亚是第一个福音使者。

她是一个弱女子,但十字架下有她的身影,坟墓前有她的脚印,她不仅要能为她赶鬼治病的耶稣,她也要死了的耶稣,耶稣是她的一切,是她生命的全部,她只要主,她的生活离不开主,她不能没有主。主死了,她的希望就没有了,她哭成了泪人,除了复活的主,谁能安慰她的心呢?她对主赤诚的爱,打动了主的那颗温柔的心,他第一个向马利亚显现,把传福音的重任托付。

十四、欧洲的第一个女徒吕底亚:你知道欧洲的第一间教会腓立比教会是如何建造起来的?就是借着一个姊妹建造起来的。保罗和西拉等使徒来到腓立比,来到河边对那聚集的妇女讲论。有一个卖紫色布匹的妇人,名叫吕底亚,是推雅推喇城的人,素来敬拜神。她听见了,主就开导她的心,叫她留心听保罗所讲的话。15她和她一家既领了洗,便求我们说:“你们若以为我是真信主的(或作“你们若以为我是忠心侍主的”),请到我家里来住。”于是强留我们(徒16:14-15)。

因着吕底亚的爱主,主不仅拯救了吕底亚全家,而且兴起环境,把保罗和西拉囚禁在腓立比监里,让看守监狱的禁卒全家受浸归入主。保罗和西拉在腓立比监狱的那个夜晚,是一个多么奇妙的夜晚,主借着使徒,亲自建造他的腓立比教会。保罗只不过是一个主的奴仆,真正做工的是主自己。吕底亚全家和禁卒全家建造在一起,成形为腓立比召会。当保罗和西拉“二人出了监,就到吕底亚家里去了,见了弟兄们,劝勉他们一番,就走了。”这告诉我们,腓立比召会,就在这个吕底亚家里。吕底亚强留使徒,接待聚会的信徒,这在使徒时代不是一件小事。显然,吕底亚是一个爱主的姊妹。

十五、提摩太的母亲与外祖母:提后1:5想到你心里无伪之信,这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的,我深信也在你的心里。

保罗用福音生的真儿子提摩太,有个了不起的母亲友尼基和外祖母,正是她们信心的传承,才有了提摩太的成长,成为保罗传道的得力助手,也成为保罗传福音的接棒人。最后提摩太为主殉道。

十六、百基拉姊妹:保罗第二次旅行布道时,遇见了亚居拉、百基拉他们夫妻,因与他们同业,就与他们同工(徒18:3),他们成为保罗得力的帮手。后来跟随保罗布道,徒18:18-19保罗又住了多日,就辞别了弟兄,坐船往叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿,就在坚革哩剪了头发。19到了以弗所,保罗就把他们留在那里,自己进了会堂,和犹太人辩论。

在以弗所,他们培训神的工人亚波罗。徒18:26他(亚波罗)在会堂里放胆讲道,百基拉、亚居拉听见,就接他来,将神的道给他讲解更加详细。他们开放家门,接待教会,最后双双为主殉道。

……

历时历代以来,跟随主的姊妹无名也无数,她们为主劳苦一生,头发花白,满脸皱纹,但她们的脸上有主复活的荣光;她们为主受辱受苦,省衣节食,平凡得像一根根葡萄树的枝子;她们用耶稣复活的爱、火热的心见证着她们的神、她们的主,温暖着一个个冰冷的灵魂;她们的一杯热茶、一碗面条,胜过了传道人滔滔不绝的宏篇大论;在她们简单平凡的话中,调和着生命之水,释放着基督的馨香之气;她们在教会中发挥着不可或缺的作用。她们是美丽的凤仙花、洁白的百合花、灿烂的玫瑰花,她们是真正的书拉密女!主因她们而得胜,因她们而荣耀,主的身体因她们而荣美!不错,地方教会需要弟兄的带领,可是更离不开爱主的姊妹。有些弟兄之所以能站起来,就是因为爱主的姊妹们的扶持和爱惜。在“三八’国际妇女节到来之际,让我们为有这样的好姊妹而感谢主,赞美主!更要效法她们的榜样,紧跟她们的脚踪,去为真理打那美好的仗!

荣耀归主名!

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