扫罗王:对服侍者的警告

释放双眼,带上耳机,听听看~!

---读《撒母耳记上5-31》有感

今天读完了撒母耳记上,其间反复‘提笔’想写有关扫罗王的事迹,但每次‘提笔’总是千头万绪,不知如何入笔。

(一)

扫罗王第一次出现在公众的面前是如此的谦逊,留给了我们一个很好的印象。他对本族及自己认识是很正确的:我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗?我家不是便雅悯支派中至小的家吗?你为何对我说这样的话呢?当撒母耳掣签是扫罗时,众人却找不到扫罗。便雅悯支派按着宗族近前来,就掣出玛特利族,从其中又掣出基士的儿子扫罗。众人寻找他却寻不着,就问耶和华说,那人到这里来了没有。耶和华说,他藏在器具中了。众人就跑去从那里领出他来。他站在百姓中间,身体比众民高过一头。撒母耳对众民说,你们看耶和华所拣选的人,众民中有可比他的吗?众民就大声欢呼说,愿王万岁。扫罗王对自身的认识完全是真实的,他认识到自己的不配、不足,他根本不能胜任这个职份。其实世间没有一个人能胜任上帝所托付的使命,完全是依靠上帝的大能。从《士师记》一路读来,让我有一种强烈的体验,每次战争得胜都是一些小角色的人物,他们认识到得胜并不是依靠外在的强势及人的体力,而是依靠耶和华。结果这些依靠上帝的人,虽然他们势单力薄,但是全然得胜。如:约拿单和少年人攻击非利士人,大卫击杀歌利亚等事件。

  (二)

扫罗王的失败就是从自己的不能转向自己的全能,从依靠耶和华上帝转向依靠军队。因此他的失败可以总结几件事:第一件事:与非利士人战争时,他看到非利士人的声势浩大及军兵恐慌的心理时,他没有等撒母耳来献祭就自己献祭了。从中让我们看到扫罗王没有遵守耶和华所吩咐的命令,扫罗王是一个为了目的不择手段的人。他完全知道献祭是祭司的事,但是为了要稳定军兵的心,他尽然违背了上帝的律法。可见,他心中的得胜并不是耶和华,而是依靠军兵的心。其实这是世界的道理,战争获关健在于军队的声势。但是扫罗王忘了,他们军队里真正的元帅是上帝,并且是扫罗王。有时候上帝为了让人知道得胜并不在于人,相反上帝常常用最少的人获得最大的胜利。第二件事:没有听从上帝的命令把亚玛力人全部毁灭,相反他爱惜世上上的物质过于爱上帝。虽然他有一个动听的谎言来欺骗人,却失去上帝的祝福。撒母耳说,耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭。顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等。顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。或许扫罗王为得讨人的喜悦过于讨神的喜悦,他可能更看重在人面前的面子和君王的尊严,却忽略了他在上帝的面前的地位。

(三)

嫉妒是扫罗王生平中一个很大的特点,其实从各环境来看,扫罗王的地位在以色列民族中是不可动摇的,因此他对大卫的嫉妒完全是没有必要的。但是他追杀大卫的事件让我们看到了历代皇帝的心,此时此刻扫罗王没有了上帝的同在,他作王完全是靠暴力原则来统治以色列人。一个王没有了上帝,因此他自己就成了真正的王,因此他可以主宰人的生命,随意杀戮任何他想要杀的人,甚至他屠杀祭司全家,就连他的跟随者都害怕此事,但是他完全不怕上帝。可见一个不怕上帝的人,其实他就是一个高危人士。看世界历史,一个不认识上帝的人统治了一个国家,这个国家就有灾祸了。

扫罗王是一个典型的悲剧,一个人被上帝所拣选,却不认识上帝;一个人得到上帝的恩典却不认识这位赐恩典的上帝。他完全可以依靠上帝行事,却不认识上帝的全能,在他一生中所行的事只求自己的荣耀和尊严。或许说扫罗王是一个没有见识的人,他完全活在自己的见识和价值观里。没有认识上帝的国度及上帝的心意。我想这种悲剧也是我们这些服侍上帝的人所面临的试探。有一天早晨我起来灵修祷告,为恩典教会八月份的布道会祈求。祷告时我突然想到,我求上帝赐福给这次布道会,让人更多的人归入教会。我所祈求的目的是荣耀神还是荣耀自己(服侍的人)?或许我们都在这个错误动机里祈求。我们在教会里不断的建造自己王位,却不断的远离上帝。

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