约8:31-36耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”一百五十多年前，匈牙利g e命青年裴多菲的热情诗句是世界各国人民熟知的千古绝唱，也表现了人们热爱自由的情感及对自由生活的渴望。历时历代，人们在坚持不懈地追求着自由，但多少人又不明白什么是真正的自由，今天新新人类更是谬解自由，以为“我愿意做什么就做什么，我愿意有什么不可”就是真正的自由，熟不可自己深陷罪中，越是追求自由也得不到自由，自己的人生终究由不得自己做主。
神赋予人自由及治理全地的大权：创1：27-28神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”但人滥用神赐给的自由，结果在恶者的引诱下就去偷吃禁果，犯罪后就失去了这份权利，旁落魔鬼手下，约一5：19我们知道我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下；弗6;12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。神的儿子耶稣基督道成肉身降生就是要恢复人在伊甸园的权利与地位。
一、犯罪的是罪的奴仆V34
34耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。”
约1：17律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
主赐人恩典，赦免人的罪。主赐人真理，叫我们靠他胜罪。耶稣来要释放一切被掳的，断开一切锁链对人的捆绑，让人得到真正的自由。
罗7:18-19我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。……24-25我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
保罗想过得胜的生活，但靠自己又不能，让他感到十分痛苦，但他笔锋一转，发出喜乐的颂赞：感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。
二、犹太人自以为是自由人V33
33他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
犹太人是神的选民，也常因犯罪而做人的奴仆，以色列民曾在埃及寄居430年之久，作埃及人的奴仆；公元前722年，以色列国被亚述所灭，沦为亚述帝国的奴仆；公元前587年，犹太国被巴比伦所灭，犹太人沦为巴比伦的奴仆。再后来，犹太沦为罗马帝国的殖民地，作罗马人的奴仆……。也就是说，犹太人不断沦为人的奴仆。但这些犹太人的心中认为他们从来没有给人做过奴仆，是自由人。
犹太人不知道自己犯罪，已沦为罪的奴仆，当耶稣说他们被罪辖制，是罪的奴仆时，他们却以为自己是自由人。
三、真理叫人得以自由V32
耶稣对信他的犹太人说：“……你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
按人类是否犯罪，人类社会可以分为四个阶段：
1、无罪时代：神造好人后至人犯罪之前，约有100年时间，神赐给人自由意志，此时人有不犯罪的自由，也有犯罪的自由，能不犯罪，也能犯罪。但人还是在恶者引诱下，犯了罪，从此罪入了世界，人类进入有罪世代。
2、有罪世代：人犯罪后至信主之间这段时间，也就是说不信主的人只有犯罪的自由，失去不犯罪的自由，想不犯罪也得犯罪。
3、信主之后至主二次再来：信主的人有不犯罪的自由，可以靠主不犯罪，但也可能因软弱偶尔犯罪。
4、主再来后建立天国：在天国里，神的子民只有不犯罪的自由，想犯罪也不能犯罪。
罗8：1-21如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
约一3：9凡从神生的，就不犯罪，因神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由神生的……5：18我们知道凡从神生的，必不犯罪；从神生的，必保守自己（有古卷作“那从神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。
林后3：17主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得以自由。
今天，我们在基督里才得到真正的自由，想不犯罪就能不犯罪。感谢神，荣耀归主名！