如何活在上帝的祝福中 读经:诗篇1:1-3

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  读经:诗篇1:1-3“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”

  这是我们非常熟悉的经文,前面讲三个“不要”做的,后面讲“要”做的。   整本《圣经》的主题就是“来得福!”,但,你要如何得福?   一、唯喜爱耶和华的律法   神通过摩西向以色列百姓颁布《律法》,说,遵行我的律法,你们来得福吧!祂邀请我们进入到神的话语中,不是为修理我们,不是为干预我们,而是用祂的律法来保护我们、祝福我们。   诗1:2-3更为简单、具体地指明我们如何进入神祝福里的路径。   “惟”就是单单——单单喜爱耶和华的律法、单单喜欢神的话。今天我们要问一问自己:我最喜爱的是什么?我最关注的是什么,哪个人或者哪件事?我们常常唱诗歌说:“主啊,你是我唯一的最爱!”但,真的是这样吗?我的心和我的口一致吗?我们是否口是心非呢?!经文强调要“单单”喜爱耶和华的律法,才能得福。不是你做了“基督徒”,就能得福,乃是要做一个“单单喜爱耶和华律法”的基督徒,就一定能得福。   我们心里所喜爱的东西太多了,远远超过了对“耶和华的律法”的喜爱。所以,我们在做抉择的时候,往往把耶和华的话撇在一边,选择的还是自己喜爱的。要“单单喜爱耶和华的话”是不容易的。比如,要做到能放弃自己的睡眠,放下自己爱做的事情来做礼拜,就需要在你的心里有神的吸引力。信仰就是我们个人和神的关系,信仰不是一套教义,也不是这本印刷书(《圣经》)。   信仰是个人的,是个人跟神建立关系。我们如何建立与神的关系呢?要通过祂的话语、祂的律法。《圣经》马太福音讲到八福其中一个,“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太5:6)你们喜欢美食吗?你会好像一个饥饿的人喜欢美食那样渴慕、喜爱耶和华的话吗?!这个“义”就是指神的话。对神的话要爱、要渴慕,我们的饭食是一日三餐,对神的话语,同样要做到在清晨或晚间时常地诵读。如果你持续被神的话吸引就能蒙福。所以,我们要每一天定时定量地来读神的话、背神的话,祂的话在我们里面不断地生根、不断地结实,我们这个人的生命就会不一样,就会被神吸引,以致你再也离不开神!因为,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。   有位从事科学实验工作的弟兄,信了主,慢慢地,他越来越渴慕神的话。每天工作之余从实验室里走出来,他说,主啊,我终于可以再一次来亲近你了!慢慢地,后来他说,主啊,我亲近你,真的是亲不够啊!再后来,他辞去了自己的工作,做了专职传道人。   《圣经》里说,“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃是不听耶和华的话。”(摩8:11),诗119:11“我要将你的话藏在心里,免得我得罪你。”我们常常下决心要把这些好经文背、记在心里,但是,事实上,能否记得住就要看我们能否被祂的话所吸引。经文记不住,就没办法把它们藏在心里,所以,就会时常犯错,时常得罪神。我们来到神的面前,总是说,主啊!我得罪你,我“想”错、我“做”错、我“说”错,我亏欠了你。”说完,好像平安了,被宝血洁净了。第二天呢,还是活在自己的意念、想法和喜好里面,然后,心里又有指责,又去认罪。但愿我们不要活在这样的光景里,让我们就是喜爱耶和华的律法,单单喜爱祂的话语!   二、昼夜思想神的话   “昼夜思想上帝的话”有个前提,惟有“喜爱”耶和华的律法。只有你喜爱的,才会去昼夜思想,你“喜爱”,就会表现在“昼夜思想”。大卫说:“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。”(诗119:97)基督徒每天要有灵修,灵修就是读经、祷告,读了经文还要默想、默想以后还要应用。重要的是,我们要思考“默想”是停留在哪一部分?我们却总以为“默想”是停留在灵修的时间段里的。经文读十遍,一边读、一边默想,读完了,就要应用。可如何应用呢?——必须继续在“默想”当中。不然,你一旦放下了上帝的话,就被“忙碌”所抓住,再没有心思顾忌神的话,所以,你还是得不到神祝福,还是偏行己路贩贩贩我们总是不懂得将信仰生活化,不懂将信仰落实在生活里面。   信仰生活不只是读经、祷告、做礼拜,信仰生活牵涉到你的生活各个领域、各个层面,在信仰生活里没有鸡毛蒜皮的小事!我们总以为属灵的事情、信仰的事情都是高深的,与“鸡毛蒜皮”的事相比就好像一个“天”和一个“地”。但是,信仰生活就落实在我们日常的言语、举动、交往、态度、选择,落实到我们灵、魂、体的每个层面。要落实得当,你就必须要善于思想。   你要得福,“默想”就不能只限制在灵修时候,而是要“昼夜思想”。白天、晚上、24小时里,连做梦的时候都要来思想神的话。如果一个人在思想意识里都被神话语全然充满,连梦境都是得蒙保守,不被仇敌搅扰的。无论是你在灵修、还是灵修后,是早晨、还是晚间,都要昼夜思想。前提还是要单单喜爱耶和华的律法,昼夜思想。   我们中间的大多数都已经结婚成为父母,回想我们年轻的时候,日思夜想心上人,可能对方还不知道,但是你会不停地思念。为什么你会思念?因为你喜爱。今天对神的话也是这样,喜爱到一定的程度,你不会想别的,只愿意想神的话。很多人信主时间很长,但是无法将信仰和生活统一起来。有的人问,如何能不进黄色网站?基督徒可以不进吗?有能力不进吗?——当然能!但,要用神的话超越这一切,神的话是句句都带着能力的!   我们人是不可能停止思想的,上帝造人的时候,就把这有“思想”的灵放在我们里面。有思想,是人之所以为“人”的一个特征。所以,你不是想正确的,你就是想错误的;你不是想对的事情,就是想不对的事情,我们要认识我们的思想,它是不可能有空白!那,该让什么进入我们的思想里呢?《福音书》里曾经讲到,有个人身上的一个污鬼被赶出去了,在外面游荡,找不到地方停脚,就回去原先的地方(那人的内心)看看,一看,那儿已打扫干净,却仍是空的。于是,它高兴地带了另七个厉鬼一同住了进去了。《圣经》说,这人末后的景况比先前更不好了(太12:43-45)。   这人心里的鬼已经被赶出去了,也受了宝血的洁净,但是他没及时把耶稣接进来,心灵里面没有主人,空着,所以,邪灵又进来了。这个故事形象地描绘了基督徒的思想境况,我们的思想是不可能空白的。基督徒的生命首先由“怎么想”决定,而不是由“怎么做”决定的,圣经说,你心怎样思量,为人就是怎样(箴23:7)。   你的行为是由你的思想决定的。今天,神来定我们的罪,是根据我们的思想还是行为?是思想!祂有更高的标准。淫乱不是先有行为,乃是先有淫念,所以,看到妇女动了淫念的,就是犯了奸淫;恨人的,就是杀人。神检查我们的动机,所以我们就知道什么叫“罪”了。“罪”就是在你的思想里的。神定人的罪,不是定人的动作,而是定人的思想。参考创6:5“耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶。”神首先审判的是人的“思想”,祂看人在地上的罪恶,是因为人脑子里想的东西太恶,太污秽了。   所以,今天我们的信仰生活的关键在于“思想”!你要关注、管理你的思想,自己管理不住,就要用神的话来管理。所以,需要反复思想神的话,不允许自己的思想“胡思乱想”。   人生要有个轨道,我们的思想更要有个轨道;人生的行为要有个规范,我们的思想更要有个规范。为什么一个人能蒙福,能感觉幸福、喜乐、甜美,就是因为他思想在神话语的铁轨上。两根铁轨规划出一个范畴,一根是神话语的上线,一个是神话语的下线。在这个范畴里你可以得自由。约8:32“你们必晓得真理,真理必叫你们得自由。”火车在两根铁轨上开,就自由;如果离开呢?出轨了!   罪的两种情形,一个是不中标,一个是越轨!人要自由行驶,要蒙福,要有通达的路径。像诗1:3“他要想一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”就要驾驭自己的思想在神的轨道里。   “上线”就是属灵生活的至高处,《圣经》说我们要稳行在高处,就是遵行神说“要做到的事,“要”常常喜乐、“要”先求祂的国和祂的义贩贩贩如果真的活在这个上线里,这个基督徒的人生是全然得胜的喜乐人生。下线就是底线,警戒线,就是遵行神说“不要”做的事,“不要”荒淫醉酒、“不要”好色邪荡贩贩贩做到这下线,就是个规矩的基督徒,他能有一个不被仇敌辖制的人生。“上线”让你全然自由,“下线”让你不被辖制。   让思想行在神话语的轨道上。就如,没有河堤就没有河流。神的话就是河堤,我们要得福就必须让思想在神话语的范畴里。因为思想决定行为,你怎么思想就怎么行。要管理你的思想,要让神的话来管理你的思想!   三、如何让神的话来管理我们的思想   常有人问我,你怎么会那么快乐呢?你应该有压力的呀?多少时候,当我被难处所阻挡,神的话也就同时进来了,因为每一次眼下的压力、选择、难处,都没能让我停止同时思想神的话。前段时间,读《圣经》的时候有个感动,摩西和以色列人过红海,那把红海分开的神是不是今天的这位神呢?!摩西伸出杖,神就叫红海分开,今天我们伸出杖,神还在吗?   摩西、以色列人前面是红海,后面是追兵,我们也时常处在这种境地。我祷告的时候,一句话进来,“不要怕,只管站住!”(出14:13)不要太多挣扎,不要太多纠结。这个“站住”不仅是脚的“站住”,而是头脑的“站住”。因为神啊,是你说,你的道路是在大水之中,你是在旷野开道路、在沙漠开江河的神;是你说,你是那使不可能变为可能的神!   我们不光是读了经文才默想,更是在面对每一个遭遇中,默想神到底是怎么一位神,思想祂的作为,思想和祂之间的关系,思想你今天要怎么决定,信靠祂还是放弃祂?   不断地寻求,把自己献上当作活祭。我们不断经历神、寻求神,明白祂的旨意,其实就是默想。祷告、思考、再祷告贩贩贩属灵的事不能有失误。祂的意念高过我们的意念,祂的道路高过我们的道路。在默想过程中,我们越来越明白神的心意,哪部分是我的责任,哪部分是神的责任。寻求、默想就是等候的过程。你去祷告和寻求,不要着急超越上帝前面,去做主张。我们生命寻求的过程就是默想的过程。   箴4:23“你要保守你的心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”心就是思想。我们要重视思想、保守思想。如果把“心”换成“思想”,再次解读这句经文,就会明白思想得蒙保守,整个人的脚步和行为就得蒙保守,就能活在上帝的祝福里。   很多人的失败不是因为没有做礼拜,而是一错再错,积重难返。是因为神的话和他的信仰生活脱节,让我们的信仰生活紧扣在神话语的道上。我们愿意领受祂的祝福,单单领受祂的律法,昼夜思想。在祂话语以外的心思进来要拒绝,要抵挡。   有的人“爱主”没有问题,“读《圣经》”没有问题,“爱弟兄姊妹”也没有问题,但是一看到婚姻里的那个配偶,就没法原谅,一直默想他(她)以前伤害自己的话。负面的、攻击的、伤害你的话不断在心里默想,人就得抑郁了贩贩贩   把神的话引到生活里面,是很重要的。如果医生说你的病没有办法了,你就两腿发软了,因为你想到的就是医生的这句话,但是,神的话在哪里?!神说,“因祂受的刑罚,我们得平安;因祂受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5b)如果你向神敞开,思想上帝的话,那你就得医治。我们在环境里,环境对我们说,无路可走。但是,神说,我是耶和华神,在我没有难成的事。(耶32:27)   人生苦境中最大的缠绕就是忧虑,《圣经》教导说“不要忧虑”。由不得你接受或是拒绝,得福的生命就是在于“思想”上帝的话,让神的话说了算!你们去试试,就会发现,神的名字叫“奇妙”!有一位美学老师说,人的常态是淡淡的忧虑。因为忧虑是现代人的通病。但是,因默想神的话,“他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。”(赛36:10b、51:11b)我们心里是可以不被愁云笼罩的。神的话把我们的思想带领到压力之上,翱翔在蓝天,所以说,我们基督徒的生命应该是“鹰的生命”!   你去思想神的话,你就得福。藉着神的话把我们生命中,辖制我的话、捆绑我的话,使我们痛苦的话一个个都清理掉,那些“垃圾”你不要抱着它们睡觉。   让我们知道神怎么看我,我们是祂眼中的瞳仁(申32:10),是祂所爱的,是祂用宝血重价救赎回来的。你这样想,还会轻看自己吗?人怎么否定我,不重要,关键是神怎么看我。   我们要昼夜思想神的话语。我们再一次读一下诗篇1:1-3“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不做亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。”   我们尽都顺利的时候就真的能“不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不做亵慢人的座位”了,让我们成为一个清洁的人,全然活在上帝的祝福里,这完全是可能的,完全是可行的。愿神祝福我们!

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