所罗门的智慧与愚蠢 王上3-10章

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王上3-10章

一、祈求智慧(王上3:3-14)

所罗门刚登基作以色列王时,他在基遍向神献大祭,夜间梦中,耶和华向所罗门显现,对他说:“你愿我赐你什么?你可以求。”(王上3:5)。这是极大的应许,也是极大的试探。所罗门王对神说:“……求你赐我智慧,可以判断你的民,能辨别是非。不然,谁能判断这众多的民呢?”。所罗门因为求这事,就蒙主喜悦。神对他说:“你既然求这事,不为自己求寿、求富,也不求灭绝你仇敌的性命,单求智慧可以听讼,我就应允你所求的,赐你聪明智慧,甚至在你以前没有像你的,在你以后也没有像你的(王上3:9-12)。

祈求智慧,是何等智慧的祈求。求主也给我们这样的智慧。

二、智断两妓女夺子案(王上3:16-28)

在现代技术条件下,可以做DNA鉴定,但在3000年前的所罗门时代,无疑成了一个疑案。

(一)疑案的特点(16-23)

1、两个男婴仅差三天V17-18:我们知道,婴儿生下来外貌极其相似,很难分辨。

2、房内只有妓女两人V18下:没有第三人可以作见证。

3、两个妓女都想得活孩子VV19-23:两妇人给对方说的话一样:“活孩子是我的,死孩子是你的。”

当时技术落后,没有先进手段来断定孩子是谁生的。

(二)所罗门巧用亲情智断疑案(24-28)

我看到许永礼写的一个短文《猫和梵高》,全文如下:在英国皇家学院里,曾发生过一场辩论:倘若你走在路上,看见一处宅子着了火,当你奋不顾身地冲入火海,眼前出现一只小猫和一幅梵高画作,你当如何选择?观点很快形成了两个对立面,一时争得不可开交。

关于猫和名画的争论,始终在我心里没有答案。然而,一天陪儿子散步,孩子竟解开了我心头之惑。儿子说:“爸,要是那只猫是’闪电’,我就会救它;要是那幅画是爸爸画的呢,我就救画。至于梵高嘛,我又不认得他……”

“闪电”是条小狗,陪伴儿子两年了。儿子为“价值”又附加了一份感情,感情才是人类最珍贵的财富。孩子的视角相当温情,正如哲人阿伦特所言:假如我们忘记所有,仅仅记住爱就是足够了。

是的,自己的孩子再不好,只因是自己的,自己就视为眼中的宝贝;别人的再好,自己虽羡慕,但决不会当做自己孩子去亲,这就是所谓“蔽扫自珍”。

亲情是自然流露,不用做作,不用化妆。

24(所罗门)就吩咐说:“拿刀来”,人就拿刀来。25王说:“将活孩子劈成两半,一半给那妇人,一半给这妇人。”所罗门的这句话,看似好无人性,一定使在场的人都炸开了锅,引起争议。但最着急的还是孩子亲生的母亲。

1、亲母亲的表现V26上:26活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛,就说:“求我主将活孩子给那妇人吧!万不可杀他。”孩子的亲生母亲一听要杀自己的孩子,不顾一切地喊起来,她宁愿把孩子给别人,也不愿自己的孩子被杀,我们从她身上,看到一种何等大的母爱。

2、假母亲的表现V26下:那妇人说:“这孩子也不归我,也不归你,把他劈了吧!”从那妇人冷漠的话语中,我们看到的不仅是她不是活孩子的母亲,而且看到她里面那种自己的孩子死了,恨不得别人孩子也都死了,自己的心里才能平衡的仇恨残暴心理。

透过两个妇人对要杀孩子的表现,孩子是谁的已经一清二楚了。不仅王知道了,在场的众人也都知道了。这时,27王说:“将活孩子给这妇人,万不可杀他,这妇人实在是他的母亲。”

(三)对民众影响V28:以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他,因为见他心里有神的智慧,能以断案。

1、看见所罗门王心里有神的智慧:所罗门的智慧是神的智慧,不是人的智慧。人的智慧不能断案,只有神所赐的智慧才能断案。神是信实的,他亲口应许的,也必亲手成就。这是每一个信靠他的人都亲身经历的事。

2、心生敬畏:听见王这样判断,以色列众人就都敬畏他,因为见他心里有神的智慧,能以断案。人有敬畏的心,就不敢任意妄为。

三、胜过万人(王上4:29-34)

神赐给所罗门极大的智慧聪明和广大的心,如同海沙不可测量。30所罗门的智慧超过东方人和埃及人的一切智慧。31他的智慧胜过万人,胜过以斯拉人以探,并玛曷的儿子希幔、甲各、达大的智慧,他的名声传扬在四围的列国。32他作箴言三千句,诗歌一千零五首。33他讲论草木,自黎巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草;又讲论飞禽走兽、昆虫水族。34天下列王听见所罗门的智慧,就都差人来听他的智慧话。

相传,他为每一个妃嫔都写下一篇情歌,《雅歌》就是所罗门年轻时作品,《箴言》是他中年时作品;而《传道书》则是他年老时作品。

示巴女王听见他因神而得的名声专程来造访他(王上10:1-13)。

四、建造圣殿和王宫(王上5-7章)

1、在当时条件下,圣殿和王宫都是最大规模的建筑,智慧的所罗门王率领全国人民,在推罗王的帮助下,利用20年时间,顺利建成圣殿和王宫。因为他所做的都有神的赐福。

2、所罗门的献殿祷告(王上8章):条理分明。

五、所罗门所做最愚蠢的事——离弃神(王上11:1-13章):

所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。2论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。3所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。4所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的神。5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。6所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

9耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。10耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。11所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。12然而因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。13只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

这样一个智慧的王,却做了一件最愚蠢的事,就是离弃真神,侍奉偶像。

1、宠爱许多外邦女子V1-3:摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

2、离弃真神V4,9-10:向神心不专一。

3、侍奉偶像V5-8:行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。没有遵守耶和华所吩咐的,不遵守神所吩咐的守约和律例。

4、为国家分裂埋下了种子V11-13。

他死后不久,统一的以色列国就分裂为南北两个国家,北国以色列,南国犹大。直到被掳,也没有再统一。

祷告:全能的阿爸父,你是智慧的源泉,你当年怎样将聪明智慧赐给所罗门,求主也照样赐给我们,能够分辨人、事、道的好歹。更求父保守我们的心,让我们的心单单爱你,侍奉你!以上祷告奉耶稣基督得胜尊名!

【作者简介】耶米玛,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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