雅各:第一个为主殉道的使徒

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曾经有一个一个宣教士,从小立志宣教,在神学毕业那年真的获得资助去他国宣教,梦想眼看就要实现了,在临上飞机随手拿起一份杂志撕下一页,写封信邮寄给家人,谁知道飞机失事,宣教士并没有到达自己梦想的工场,几天后他母亲接到一封信,信是宣教士临上飞机时所写,内容就是问候没什么特别,但是信纸背面是杂志封面,大大的几个字映入眼帘:为什么。我不是在讲故事哟,这是一个见证,一个真实的事实,你知道此时宣教士母亲对神最想说的是什么呢,此时我们最想对神说的话说的话又是是什么呢。

一 、让人难以理解的人生设计

耶稣对雅各的器重注定他将有一个辉煌的将来,雅各是约翰兄长,是第一批被耶稣选召的门徒,可1:20雅各家当时有雇佣的雇工,说明家境非常富裕,收入可观,在耶稣选召他们的时候,也正是他最忙碌的时候,但是雅各毅然回应耶稣的呼召,放弃所有跟从耶稣,耶稣对百姓讲道就用比喻,对门徒就解释比喻的意义,耶稣对跟从他的信徒进行分类教导,其中有七十门徒,十二使徒和三人核心小组,而三人核心小组是耶稣投入精力最多的小群,许多次都是耶稣带着三人单独行动,登山变像,客西马尼,睚鲁女儿复活,明显雅各作为三人核心小组成员,备受耶稣的关注,雅各经过耶稣耐心训练三年半,无论是品格,知识都有长足的进步,拥有无可限量的未来,徒12:2 圣经没有记载他的高言大志,甚至为主殉道都是一句话带过,没有司提反殉道时的精彩演讲,一切都显得默默无闻。这就是神精心陶造的器皿的目的吗,就像一个巧匠精心陶造一个器皿,眼看就要完美成功了,却由巧匠亲手打碎了一样不可思议。如果不从永恒角度看雅各的一生,那他一生是失败的一生,,耶稣曾经设个比喻说:贵胄要去远方,就给仆人按着才干分发银子,有五千两有两千两的,最后贵胄回来对五千两的仆人和两千两的仆人都给与同样的称赞。我们人生在世的日子长短不是我们决定的,我们的恩赐和才干如何这也是神按着自己的意思赐给我们,每个人都不一样,但是如何善用神给的日子,如何使用神给的才干和恩赐。用来讨神喜悦,这是我们自己的决定。只要在神给的恩赐下尽忠就将得到神的赏赐,神按着给我们的多少向我们多取,弗2:10我们原是神的工作,是工作不是工具啊,神与我们同工,给我们能力和信心完成神交托的任务,绝对不是神手中的玩物,没有自主选择权,神爱我们甚至许可我们选择叛逆,所以神最终将会审判人因为自主选择产生的后果。

二、选择做贵重的器皿

贵重的器皿是在特别场合才用的,是很珍贵的,倍加爱惜,木器瓦器则在煮食时用,属普通的用品。经常更换的,损失也并不会影响家主心情,提后2:20大户人家有金器银器,器皿的材质在大户人家看来没有区别,即使是黄金也可以用造厕盆,没有问题,完全随着主人的心意 ,一个财主和一个乞丐,乞丐有次去一个土著部落,乞丐拿着讨饭的木碗换来土著大量珠宝,财主贪心也照做,用大量珠宝换回来一个木碗。对于土著酋长来说那个木碗是他最为贵重的物品。
许多事我们无法选择,但是可以在神为我们选择的事上选择做贵重的器皿,,撒上30:24所以我们在神眼中只有安排不同,没有贵贱分别,只要在神分发的事情上忠心都将得到神的奖赏,来12:28器皿功用不同,恩赐不同,价值也不同,有显明的也有隐藏的器皿,人应当以感恩的心成为神的贵重器皿。路16:10 小事是考验我们最好场所,当年基甸选召将士时就是在河边看军人如何喝水来选择将士的,不以小事而不为,不要以为事情小怎么样都行,其实小事是表露内心最佳时机。

三 、人若自洁,脱离卑贱的事,必做贵重器皿

提后2:21 自洁:分别,区分,分别出来,脱离卑贱的事:根据上文指世俗的叙谈和假教师假道理,这里泛指影响我们和神关系的事。保罗看万事如粪土,人若圣洁,脱离卑贱的事,才会成为主眼中尊贵的器皿。贵重的器皿是:第一、成为圣洁,意思是“分别为圣”,第二、合乎主用,意思是,合乎主自己的意思去使用;表现在我们对神意思的绝对顺从。第三、预备行各样的善事,意思是随时准备妥当给主使用,去完成各样的善事。在神眼中一个贵重的器皿是一个圣洁的器皿,贵重的器皿是一个合乎神使用的器皿,绝对顺从的器皿,贵重的器皿是一个预备好自己随时供神使用的器皿。提后2:22脱离卑贱的事,是消极逃避一切的影响我们爱神的私欲,积极寻找属灵的朋友一同追求圣洁,属灵的伙伴是我们同奔天路的理想伴侣。
结论:神对雅各是一个独特的人生设计,我们可能也是其中之一。但是有一件事我们却是一样,我们都是站在同一起跑线上,耶稣站在终点线上等待着称赞我们,别人将来如何与我们没有关系,我们只管顺服神,忠心完成神托付给我们的恩赐。神的称赞和奖赏在天国等着我们。将来神会如何评价我们的一生呢?

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