三种敬拜 经文:约四11-24

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  经文:约四11-24

  这段经文是记载耶稣和撒玛利亚妇人的对话。耶稣起先和她交谈关于活水的话题,让她叫上她自己的丈夫一同来领受,可她讲自己没有丈夫。耶稣看出了她失败的婚姻生活,她当耶稣为先知,所以便将话题转为敬拜的事宜。她讲撒玛利亚人一直在山上敬拜神,而犹太人却在耶路撒冷敬拜,耶稣告诉她真正的敬拜既不在山上,也不在耶路撒冷,而是在人的心里。所以,这段对话当中提及了三种人的敬拜,这也是今天人们敬拜生活的写照。所以藉刚才所读的经文以《三种敬拜》为题,和大家一同分享。   一、撒玛利亚人的敬拜——糊涂的敬拜   公元前931年以色列统一王国分裂为南北两国,南国犹大,北国以色列。南国建都在耶路撒冷,而北国以色列直到暗利做王时才在撒玛利亚建都,所以,撒玛利亚城成了北国以色列人的宗教和敬拜中心。以色列的历代君王都在撒玛利亚山修建庙宇,带领全百姓敬拜金牛犊为他们的神,使他们陷在罪中,直到后来被亚述吞灭。当耶稣和撒玛利亚妇人谈关于敬拜的时候,以色列人仍然在撒玛利亚的基利心山上敬拜。并且,他们对自己所敬拜的对象并不认识明白,耶稣说:“你们所拜的,你们不知道(22节上)”。我们看到这些历世历代的以色列人对他们所敬拜的对象并不认识,只是他们的祖宗在这里敬拜,所以后人也就跟着在这里敬拜,这真是一种糊涂的敬拜。今天很多人也是如此,逢庙必进,遇“神”必拜。你问他为何要拜,敬拜的对象是谁,他们一无所知。这些人就和当年的撒玛利亚人一样,真是愚昧糊涂的敬拜。   二、犹太人的敬拜——虚假的敬拜   南国犹大自建国后,他们首都一直在耶路撒冷,所以耶路撒冷的圣殿山也就成了犹太人的宗教敬拜中心。犹太的成年男子他们每年至少要三次到耶路撒冷的圣殿朝见神,他们认为神只住在耶路撒冷的圣殿中,所以敬拜神必须要到耶路撒冷。这些南国的犹太人要比北国以色列人要强,因为他们知道自己所敬拜的对象是谁,“我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的(22节下)。”犹太人知道他们敬拜的对象是独一的真神,弥赛亚也将要从他们中间出来,但他们的敬拜往往只是流于形式,只有敬虔的外貌,而没有敬虔的实意。“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”(赛廿九13)这犹如我们今天许多的基督徒一样,口里的话听起来很虔诚,而心里想的和实际所行的却远离神。这种有口无心的敬拜是一种虚假的敬拜,也是神所不喜悦的。
  三、耶稣的敬拜——真正的敬拜   耶稣直截了当地告诉这位撒玛利亚妇人,敬拜神不是在撒玛利亚的山上,也不是在耶路撒冷的圣殿里。那什么才是真正的敬拜呢?“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(23节)耶稣向妇人宣布,从此以后,拜父的人要用心灵和诚实拜他。犹太人将敬拜变成只是外在的礼仪、形式,认为只要宗教上谨守律法的每一撇一划,并进行某种礼仪,就是敬拜父。但他们的敬拜不是对神所作心灵的敬拜,不是发自内心的,而是外在的仪式。他们的身体可能是五体投地,但心却没有进到神面前。另一方面,虽然撒玛利亚人有一套敬拜仪式,但却是错误的一套,并没有圣经根据。他们自创宗教,一切礼仪皆由自己制订。故此,主耶稣说必须用心灵和诚实敬拜,其实是同时斥责撒玛利亚人和犹太人。所以,真正的敬拜一定是发自内心对神真诚的敬拜。“诚实”有译作“真理”。真敬拜不单要用心灵,还要在真理之中,不是凭自己的私意。所以我们基督徒今天敬拜神,当用心灵诚实在真理中敬拜神这才是真实的敬拜。   但愿我们的敬拜不要成为糊涂或虚假的敬拜,而能成为蒙神悦纳的敬拜。

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