读 五饼二鱼 得 八福

释放双眼,带上耳机,听听看~!

主耶稣用五饼二鱼的神迹给五千人吃饱的神迹,是约翰福音所记载八大神迹中的第四个,也是四福音书均有记载的神迹,由此可见它是非常重要的,不仅有着重要的预表,也有着重要的教训。

究竟什么是神迹?对于这个问题,我们首先通过《百科名片》的解释来看,神迹分为三种:一是称神迹为神灵的事迹;二是灵异的现象;三是超出凡人的能力范围的,不可思议、无法理解的事情。

其次借着晋代陆机在《汉高祖功臣颂》中宣称:"游精杳漠,神迹是寻。"

再其次顺着《太平天囯文书汇编诽焱踮榉赐英国全权特使额尔金诏》可以发现:"神蹟权能言不尽,早到天堂可悟之。"

由此可见,神迹是现象、是事情,非寻和悟不得而知,无论是灵异、神灵,还是天堂,不经寻和悟不得识之。我们今天活着,宇宙正在运转,这就是神迹,而且是巨大的神迹。不信的人也在经历这样的神迹,但是不信的人却认为是自然。

所以,我们可以下一个初始的定义:自然是看惯了的神迹,神迹是少见的自然。

如何能够让那"少见的自然"(神通过环境和人、事、物所做的一切)成为"看惯了的神迹"(人藉着神在环境和人、事、物显明的所作所为中,摸着神的心意),需要两个过程,即"寻"和"悟"。

寻,就是寻找,只有寻找才能明白神的心意,因为"寻找的就寻见"(路加福音11:10中);悟,就是思考,借着思考可以得着神的祝福,因为"惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。"(诗篇1:2)

主爱的弟兄姊妹们,让我们以"寻"和"悟"的心志,进入到"五饼二鱼"的"神迹"中,得到你未曾想到的"大益处"吧!"这圣经能使我们因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样得善事。"(提后3:15-17)

请分享经文:

"这事以后、耶稣渡过加利利海、就是提比哩亚海。有许多人、因为看见他在病人身上所行的神迹、就跟随他。耶稣上了山、和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来、就对腓力说、我们从那里买饼叫这些人吃呢。他说这话、是要试验腓力.他自己原知道要怎样行。腓力回答说、就是二十两银子的饼、叫他们各人吃一点、也是不够的。有一个门徒、就是西门彼得的兄弟安得烈、对耶稣说、在这里有一个孩童、带着五个大麦饼、两条鱼.只是分给这许多人、还算甚么呢。耶稣说、你们叫众人坐下。原来那地方的草多、众人就坐下、数目约有五千。耶稣拿起饼来、祝谢了、就分给那坐着的人.分鱼也是这样、都随着他们所要的。他们吃饱了、耶稣对门徒说、把剩下的零碎、收拾起来、免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎、就是众人吃了剩下的、收拾起来、装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹、就说、这真是那要到世间来的先知。耶稣既知道众人要来强逼他作王、就独自又退到山上去了。"(约翰福音6:1/15)

藉着以上经文,让我们明白主借着所行的五饼二鱼神迹赐给弟兄姊妹们的八大祝福——

  祝福一:主在弟兄姊妹们中间

很多时候我们会有软弱,会有困苦,会有争竞,会有苦毒......严重的时候还会发出"主啊,为什么让这样的事情临到我,为什么让我信得这么难受"的呼喊,似乎主在自己最需要的时候,不知道上哪里去了?似乎主所说的应允都成为了过眼烟云,昙花一现,都是不真实的了!

难道真的是这样吗?

亲爱的弟兄姊妹们,藉着以上的经文,我们看到了吗?在加利利海东边,提比哩亚城的东岸,那是一块斜坡形的草原(10节),可容纳很多人在那里聚集。当时的人听到与我们今天不同,他们带着干粮,从各处步行到耶稣跟前来听道(马太福音14:13),有时一去就是三天(参马可福音8:2),不离开主耶稣。

不管这些人是什么样的身份,什么样的原因,什么样的心态,耶稣并不拒绝他们,反而用爱心接待他们,"但众人知道了、就跟着他去.耶稣便接待他们、对他们讲论神国的道、医治那些需医的人。"(路加福音9:11)

可见主耶稣传道是得到人们敬爱的,他不是生活在人们的头上,他是生活在人们中间。"大哉、敬虔的奥秘、无人不以为然.就是神在肉身显现、被圣灵称义、〔或作在灵性称义〕被天使看见、被传于外邦、被世人信服、被接在荣耀里。"(提摩太前书3:16)

真的,亲爱的弟兄姊妹们,我们的主耶稣今天就在我们中间,与我们同行,经历风雨、经历坎坷、经历人生的低谷和荒漠,我们知道吗?

有这样一个故事:

有一个弟兄,在海滩上行走,他看到走后的足迹上留下了两行脚印,非常惊奇的弟兄问道:"为什么一个人会出现两行脚印",这时,一个温柔的声音在弟兄耳边响起,

"孩子,不要惊奇,只管往前走,我与你同行"

哎呀,是主耶稣的声音,弟兄特别的高兴,满怀信心地往前继续走。

越走,似乎路越远,越走,似乎腿越重,越走,似乎心越累,越走,似乎眼越花,弟兄似乎再也走不下去了!

"没事,主耶稣与我同行,再难也不难"

弟兄心里在不住地给自己打着气,鼓着劲,即使打着趔趄,步伐乱了,但还是坚持地往前走。

突然不经意的弟兄扭头一看,大吃一惊,原来好长一段的路竟然只有一行脚印。

"为什么。为什么"

弟兄哭喊着,歇斯底里的咆哮着,

"主啊,你为什么说话不算话,竟然让我一个人往前走"

泪水顺着弟兄的脸颊淌了下来,一滴、两滴、三滴......

再也没有力量的弟兄瘫软地逶迤在地上,双目赤红,欲在滴血。

就在这个时候,一个温柔的声音在弟兄耳边响起,

"孩子,你看错了,那是我的脚印!"

是主的声音,弟兄不服气,恼火道,

"明明是我的脚印,为什么说是你的脚印,你别再忽悠我了,我再也不信了!"

"你再看看,这个脚印有什么不同"

闻声的弟兄回头一看,真的发现了一丝的不同,原来路上的脚印显然比自己的脚印大,为什么?我的脚印上哪里去了?

似乎知道弟兄的心思意念,温柔的声音再一次响起,

"因为在你困乏的时候,饥饿的时候,无力的时候,孩子,我把你抱在怀中在行走呀!"

原来是主耶稣抱着自己在行走,可是自己刚才还在怪罪着、恼火着、埋怨着,甚至还发出不信的话语......弟兄的泪水再一次涌流而出,但这涌流而出的眼泪,却是感恩的泪水,止不住地流!

天路虽长,但主耶稣就在我们中间,他不仅与我们同行,更是把我们深深地抱在他那可安息的怀中,替我们走那余下的道路。

亲爱的弟兄姊妹们,我们知道吗?

祝福二:主知道要怎样行

耶稣在行神迹之前,他曾实验腓力,问他说"我们从那里买饼叫这些人吃呢。"(5节)主爱的弟兄姊妹们,他为什么要问腓力呢?他自己不知道如何解决困难?

请注意看第6节末了的一句话:"他自己原知道要怎样行",他原知道,他不必我们提供意见,但他愿意我们与他合作,他喜欢我们知道他的旨意,摸着他的心意。

但是,平时自认为信的不错,可能还是属灵的弟兄姊妹,当面对主耶稣的提问时候,我们交出让主满意的答卷了吗?

先别急着回答,我们看看圣经上所记载的属灵长辈,是怎样交答卷的!

1、始祖的答卷."天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树木中、躲避耶和华神的面。"(创世纪3:8),这是偷食禁果后,始祖的反应和行动是"藏"和"躲避",似乎天衣无缝,无懈可击。所以"耶和华神呼唤那人、对他说、你在哪里。"(创世纪3:9)。难道神真的不知道他们在哪里吗?断乎不是,因为神知道,只是神给了他们一个选择的机会,即从错误的选择中归正到正确的选择中!但是亚当和夏娃却失去了这样的机会,而是互相推卸责任,交出了"受到咒诅"的答卷,所以经上说:"罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。"(罗马书5:12)。

2、君王的答卷."现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。"(撒母耳记上15:3)这是神藉着撒母耳向王扫罗所言,但是"扫罗和百姓却怜惜亚甲、也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔、并一切美物、不肯灭绝.凡下贱瘦弱的、尽都杀了。"(撒母耳记上15:9)。在撒母耳到了扫罗那里,扫罗却说"愿耶和华赐福与你、耶和华的命令我已遵守了。"(撒母耳记上15:13下),接着撒母耳却问道"我耳中听见有羊叫、牛鸣、是从那里来的呢。"(撒母耳记上15:14),难道撒母耳不知道吗?读到15章10/11节时,神已经告诉了撒母耳,只不过这样的询问,实在给扫罗一个机会,一个悔改的机会,但是扫罗却交出了"这是百姓从亚玛力人那里带来的、因为他们爱惜上好的牛羊、要献与耶和华你的神.其余的我们都灭尽了。"(撒母耳记上15:15)这样的一个答卷,导致"王位失去"的严重后果,因为"撒母耳说、耶和华喜悦燔祭和平安祭、岂如喜悦人听从他的话呢.听命胜于献祭、顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪、与行邪术的罪相等.顽梗的罪、与拜虚神和偶像的罪相同.你既厌弃耶和华的命令、耶和华也厌弃你作王。(撒母耳记上15:22/23)

3、先知的答卷."耶和华的话临到亚米太的儿子约拿、说、你起来往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因为他们的恶达到我面前。"(约拿书1:1/2),但是约拿却反其道而行之,"逃往他施去躲避耶和华."(约拿书1:3中),然而耶和华使海中起大风、海就狂风大作、甚至船几乎破坏,这个时候约拿依然对船上人说,"你们将我抬起来、抛在海中、海就平静了.我知道你们遭这大风、是因我的缘故。"(约拿书1:12),因为约拿交的答卷及格了,从而"他们遂将约拿抬起、抛在海中、海的狂浪就平息了。"(约拿书1:15)

4、使徒的答卷."他们吃完了早饭、耶稣对西门彼得说、约翰的儿子西门、〔约翰马太十六章十七节称约拿〕你爱我比这些更深么。彼得说、主阿、是的.你知道我爱你。耶稣对他说、你喂养我的小羊。耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得说、主阿、是的.你知道我爱你.耶稣说、你牧养我的羊。第三次对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得因为耶稣第三次对他说、你爱我么、就忧愁、对耶稣说、主阿、你是无所不知的、你知道我爱你。耶稣说、你喂养我的羊。"(约翰福音21:15/17)面对主耶稣的三次提问,曾经"三次不认主"的彼得,最终交出了及格的答卷,被主托付重任:喂养主的羊。

主爱的弟兄姊妹们,面对主的提问,我们交出的是哪一种答卷?

借着以上的经文我们也看到了答卷不同,结局也不同,不能摸着神心意的是咒诅,是失去王位,摸着神心意的则风浪平息,被主托福。

真的,"他原知道要怎样行"这句话给弟兄姊妹们多么大的安慰呀!

我们心中有难以解决的问题,使我们寝食不安,愁眉不展吗?我们家庭或教会有不愉快事情发生,使我们不知道如何处理,充满忧愁挂虑吗?

这些苦恼都是多余的,因为主耶稣原知道要怎样行。"你所作的、要交托耶和华、你所谋的、就必成立。"(箴言16:3)我们既然信他,也信他的一切安排与引导毫无错误,更相信他会给我们排除一切的困难,克胜任何的阻挠。

主耶稣当知道要怎样行,我们自己去设法和着急,只是自寻烦恼。

记得多年前教会一段时间出现很大的波动,一是分争教会的存在,理由是"神在这里,神在那里"等等;二是东方闪电的拉羊,理由是"现在落后了,国度时代来了"等等。一下子离开了一二十个信徒,当时作为守望的岳母很是焦急,很是忧伤,三天的禁食祷告,泪流满面,痛哭不止,古稀之年更见衰残。

在祷告中,夹杂着很多的为什么?但是神是听祷告的神,最后神的话语显明在岳母的里面:

"我就是你的神!"

"教会是我的,我会负完全的责任!"

是呀,岳母心里亮堂了,人是奴仆,耶稣是主人,这一切没有他不知道的,人进出教会都在他的掌管里面,借着这所谓的"内忧外患"何尝不是让我们依靠他,交出一份让他满意的答卷嘛!

"举目不见一人,只见耶稣在那里。"(马太福音17:8)

看见主耶稣的时候,就是我们在神摆放的功课中要交出及格答案的时候,因为"他原知道要怎样行"!

主爱的弟兄姊妹们,我们明白"他原知道要怎样行"的时候,就是我们得大益处的时候。

关键是你愿意明白吗?

请让以下这首诗歌成为我们的祝福:

哭过,笑过,唱过,沉默过

走过,停过,火热过,灰心过

走过最低最低的深谷

爬过最高最高的山坡

年复一年,有过失落

困苦,颠连,有过收获

岁月的大浪在身边冲过

悲喜的眼泪无数次流过

看哪,终於有一道天上的生命河

流向中国医治中国

(未完)

【作者简介】华美,1998年蒙神恩典,重生得救,是神家中一小兵,由于没上过神学,全凭圣灵带领学习圣经。兼职牧养教会,深感不配。但为报答主恩,只有尽心、尽力、尽兴、尽意满足神的心意。

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