强求延长寿命的希西家王 王下20:1-7

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王下20:1-7:那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他,对他说:“耶和华如此说:‘你当留遗命与你的家,因为你必死,不能活了。’”2希西家就转脸朝墙,祷告耶和华说:3“耶和华啊,求你记念我在你面前怎样存完全的心,按诚实行事,又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4以赛亚出来,还没有到中院(“院”或作“城”),耶和华的话就临到他,说:5“你回去,告诉我民的君希西家说:‘耶和华你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告,看见了你的眼泪,我必医治你。到第三日,你必上到耶和华的殿。6我必加增你十五年的寿数,并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故,必保护这城。’”7以赛亚说:“当取一块无花果饼来。”人就取了来,贴在疮上,王便痊愈了。

王下18:3希西家行耶和华眼中看为正的事,效法他祖大卫一切所行的。……5-7希西家倚靠耶和华以色列的神,在他前后的犹大列王中没有一个及他的。6因为他专靠耶和华,总不离开,谨守耶和华所吩咐摩西的诫命。7耶和华与他同在,他无论往何处去,尽都亨通。

希西家是一位中兴的王,他继位后,励精图治,恢复犹大国的属灵复兴,但他向神求寿多活的那十五年,却成了他一生中的败笔,种下了犹大国亡於巴比伦毒手的远因!

一、神命定希西家的寿命是39岁

传8:6-8各样事务成就,都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。7他不知道将来的事,因为将来如何,谁能告诉他呢?8无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场争战,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人。

徒17:26他从一本造出万族的人(“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界……

神是生命的创造者与赐予者,只有他能使使人死,也使人活;使人下阴间,也使人往上升[撒上2:6]。人的寿命长短与婚姻皆是神所命定的。

希西家二十五岁登基,时北国以色列因崇邪拜偶被亚述所灭,南国犹大也因希西家之父亚哈斯行神眼中看为恶的事,落得在亚述、亚兰、以东及非利士各族中抛来抛去,受尽羞辱!希西家临危受命,决意效法他祖大卫所行,洁净圣殿,毁坏邱坛,并率民献赎罪祭、燔祭与平安祭,与神重新立约。神使希西家诸事亨通,连围城谤渎犹大国之十八万五千亚述大军,也被神差天兵歼於一夜间,使希西家之名因此在列邦中被尊为大!

我们一生的年日都在神的数算当中,希西家正值壮年(39岁),国又初定,神却在此时宣告他寿数已尽,这是神的安排,实在叫人难以明白!但我们仍然愿意相信至高神在每一个人的身上都有衪绝对的主权,神让希西家活到三十九岁是神在他一生中的命定。

二、希西家痛哭求神延长寿命

不幸的是,希西家在位第十四年(39岁)竟然身患重疾,病至将死………神差以赛亚告希西家,当留遗命予他的家人,因他此病必死不能活!希西家闻此恶讯,心中哀恸不已,他转脸朝墙祷告,求神记念他如何存完全的心,在神面前按诚实行事。神因怜悯希西家肉体软弱,遂以无花果饼治愈希西家身上毒疮,并以日影后退十度之超自然天象为他第三日大病痊愈,能上到耶和华的殿敬拜的兆头!

长寿是人人所求的,箴言3:16她右手有长寿,左手有富贵。

三、长寿的后果

1、因蒙允而骄傲神使亚哈斯日晷仪往后退十度之神迹很快的便传到奉日头为神的巴比伦王子比罗达巴拉耳中,他随即派特使送信与贺礼予希西家,一来想要探索日影后退十度之真相,二来伸出触角试探与犹大结盟,对抗亚述强权之可能。谁知希西家竟然因神特别的恩宠自傲,不抓紧机会带领这供奉太阳之异教大国归向真神,反而得意忘形的大开府库,将殿中之金、银、宝石与贵重的兵器尽都显现於巴比伦使节前。神怒希西家所行,命以赛亚斥希西家,日子必到,凡他家中存留及列祖积蓄到如今的都要被虏到巴比伦去,甚至连他所生的众子也有被逼在巴比伦宫里当太监的!(王下20:16~18)神所出的预言果然於主前586年应验在犹大国身上,一代枭雄巴比伦暴君尼布甲尼撒王因觊觎犹大国财富,将城攻破,连耶和华殿中之铜柱、盆座和铜海也被打碎,犹大末王西底家因逃亡不遂,双眼被剜,大卫王朝历经四百二十四年之基业终毁於斯!

诗115:1耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下。

2、种下了犹大国亡於巴比伦毒手的远因更叫人伤感的是,希西家在这多活的15年内,生下了恶王玛拿西。玛拿西12岁登基,在耶路撒冷做王五十五年,他效法外邦人所行,重筑他父希西家毁坏的邱坛,为巴力作亚舍拉像,使亲生儿子经火,更在国中观兆与行法术,连四朝元老的以赛亚也因力谏而被活活锯死於巨树中!神藉耶利米之口痛斥玛拿西,因他行恶之甚必陷犹大国於刀杀掳掠,即使有摩西与撒母耳这两大先知站在神面前代求,神的心也不为所动!(耶15:1)

神让希西家活到39岁是神在他一生中的命定,而希西家向神求寿多活的那15年,则是神出於怜悯应允下的旨意,既是『应允』,当然比不上神起初『命定』的旨意好,希西家原本可以带着美名见主,而今却要为这多活的十五年付上了祸延犹大国亡於巴比伦之手的属灵责任!!

四、给后人的教训

有时候,我不明白,神为什么让一些恶王活那么大岁数,在位那么长时间,如玛拿西登基的时候年十二岁,在耶路撒冷作王五十五年[参王下21:1]);而一些好王却不长寿,如约西亚王只活了39岁(参王下22:1登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年)。

与神同行的以诺,未尝死味便被神接走的时候是365岁(创5:24),他比起当世代尽都活到九百多岁才离世的古人来说,算是短寿!但希伯来书11章5节却称他在被神接去以先,已经得着神喜悦他的明证!长寿固然可贵,但活得是否有意义更加重要,因为衪必赐给我们够用的年日,在有生之年完成衪所命定的旨意,将更多失丧痛苦的灵魂带进衪的国度……

诗90:10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁……;神人摩西在三千年前就能说出这样的话,到现在,虽然人的寿命延长了,但大多也还是活到70-8岁。我国有句俗话:“七十三、八十四,阎王不请自己去。”

耶稣在世上只活了33年,33岁时就为世人的罪被钉死在十字架,腓2:5-11你们当以基督耶稣的心为心。6他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,7反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。8既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。9所以神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,10叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。33年是短暂的,但耶稣的降世,给全人类带来了光明与盼望,改变了无数人的命运,改变了人类的人生观、价值观与世界观,成就了救赎大功,正如路1:78-79因我们神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。他的一生是短暂的,却是最有意义的。

自从神造人在世上以来,活过33岁的人也无数,就是寿命最长的玛土撒拉共活了九百六十九岁也死了。但世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,没有义人,连一个也没有。只有主基督永远活着,林前15:20-220但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。

中国宣教三大伟人之宋尚节牧师也只活了43岁,但他被称为“中国的使徒”,他的事迹激励、影响了无数人。

生命的意义不在于长短,而在于质量。

愿神赐福给我们!

【作者简介】耶米玛,姊妹,旷野呼声网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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