圣经中的几个寡妇

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编者注:一般说来,丈夫是一个女人的依靠,一个早年失去丈夫的女人是很不幸的,在物质与精神上都失去依靠,还会被人看不起,受人的冷落。所以寡妇难,寡妇的日子更难。但让人安慰的是,圣经上告诉我们“神在他的圣所作孤儿的父、作寡妇的伸冤者。”(诗篇68:5)因为“神叫孤独的有家、使被囚的出来享福.惟有悖逆的住在干燥之地。”(诗篇68:6),真的。即使世人认为“寡妇门前是非多”,可神却是寡妇的依靠,为此《圣经中的几个寡妇》一文,让我们看到了神怀抱中的寡妇,如此的甘甜、喜乐、幸运、蒙福,怎能不思念神的恩典,成为知恩、感恩、报恩的基督徒呢?


今天,我们一同靠神的恩典来看圣经中的几个寡妇。

一、西顿撒勒法的寡妇(王上17:8-24)

8耶和华的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法去(“撒勒法”与路加福音四章二十六节同),住在那里,我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候,以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”12她说:“我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和我儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”13以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的神如此说:‘坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人,并以利亚,吃了许多日子。16坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短,正如耶和华藉以利亚所说的话。

17这事以后,作那家主母的妇人,她儿子病了,病得甚重,以致身无气息。18妇人对以利亚说:“神人哪,我与你何干?你竟到我这里来,使神想念我的罪,以致我的儿子死呢?”19以利亚对她说:“把你儿子交给我。”以利亚就从妇人怀中将孩子接过来,抱到他所住的楼中,放在自己的床上,20就求告耶和华说:“耶和华我的神啊,我寄居在这寡妇的家里,你就降祸与她,使她的儿子死了吗?”21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说:“耶和华我的神啊,求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”22耶和华应允以利亚的话,孩子的灵魂仍入他的身体,他就活了。23以利亚将孩子从楼上抱下来,进屋子交给他母亲说:“看哪,你的儿子活了!”24妇人对以利亚说:“现在我知道你是神人,耶和华藉你口所说的话是真的。”

旧约中关于西顿撒勒法的寡妇的记载只有这两段经文,我们从经文中可以看到这个寡妇的生命中的向个特质:

1、接待先知的寡妇V8-15:先知以利亚是以色列人,是个男子,信奉耶和华独一的真神;而西顿的撒勒法是个失去丈夫的女人,是外邦人,自然拜的是外邦神。然而,他们有一个共同点,就是都遇到了饥荒,在神的安排下,以利亚住到了寡妇家。她完全有理由拒绝以利亚,但她因着以利亚的话及对神的信心,用信心和爱心接待了以利亚:不仅给他水喝,还给他饼吃,且让他住在家里。这一点是一个寡妇很难做到的。

2、在饥荒中得存活的寡妇V15-16:三年半之久的旱灾,多少家庭遇到了饥荒,如果不是以利亚的来到,如果不是神显大能帮助她,她和她的儿子恐怕也就是饿死了。因着寡妇顺服神,善待神的先知,她在饥荒年代得以存活,神用坛内的一把面,瓶里的一点油养活了以利亚、寡妇及其子三人。我们看到,神的供应虽然不多,但从不缺乏。诗23:1耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。

3、经历儿子死而复活的寡妇V17-23:这是先知以利亚所行的唯一一件使死人复活的神迹,这个寡妇是何等的幸运,因着接待神人,神使她经历这么大的神迹。

4、认识耶和华是神的寡妇V24:在以利亚没有到她家来住之前,她风闻耶和华是神,但她经历了两个神迹后,知道了唯有耶和华是真神。正如约伯在经历了苦难之后说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你”(伯42:5)。

5、蒙主耶稣纪念的寡妇(路4:24-26):(耶稣)又说:“我实在告诉你们:没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话:当以利亚的时候,天闭塞了三年零六个月,遍地有大饥荒。那时,以色列中有许多寡妇,26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。

耶稣30岁时出来传道,被家乡人所厌弃,于是说了上面这段话。林前8:3若有人爱神,这人乃是神所知道的。神是知道人心的神,以利亚并没有奉差往她们一个人那里去,是因为她们不会接待他,而西顿撒勒法的寡妇竟然接待他。可见,西顿撒勒法的寡妇——这个无名无姓的小人物所做的却被神所纪念。

林前15:58所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。

二、以利沙帮助的寡妇(王下4:1-7)

1有一个先知门徒的妻,哀求以利沙说:“你仆人我丈夫死了,他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来,要取我两个儿子作奴仆。”2以利沙问她说:“我可以为你作什么呢?你告诉我,你家里有什么?”她说:“婢女家中除了一瓶油之外,没有什么。”3以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。4回到家里,关上门,你和你儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”5于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油,6器皿都满了,她对儿子说:“再给我拿器皿来。”儿子说:“再没有器皿了。”油就止住了。7妇人去告诉神人。神人说:“你去卖油还债,所剩的,你和你儿子可以靠着度日。”

对这个寡妇的记载只有这几节经文,但我们看到这是一个大有信心的寡妇。

1、欠债的穷寡妇V1-2:这个寡妇穷得只剩一瓶油,且欠下外债,以至有债主来,要取她两个儿子作奴仆。

2、大有信心的寡妇V3-6:以利沙说:“你去,向你众邻舍借空器皿,不要少借。4回到家里,关上门,你和你儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一边。”5于是,妇人离开以利沙去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器皿拿来,她就倒油,6器皿都满了……神人怎么说,她就怎么做。当她用信心去做的时候,就经历了神迹:一瓶油变成了无数瓶油:不仅够还债,还可以和儿子靠着度日。

3、蒙神眷顾的寡妇V7:一个爱神的人,必蒙神眷顾。诗113:5-7谁像耶和华我们的神呢?他坐在至高之处,6自己谦卑,观看天上地下的事。7他从灰尘里抬举贫寒人,从粪堆中提拔穷乏人。诗146:9耶和华保护寄居的,扶持孤儿和寡妇,却使恶人的道路弯曲。

三、拿因城的寡妇(路7:11-17)

1过了不多时(有古卷作“次日”),耶稣往一座城去,这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。12将近城门,有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子,他母亲又是寡妇,有城里的许多人同着寡妇送殡。13主看见那寡妇,就怜悯她,对她说:“不要哭!”14于是进前按着杠,抬的人就站住了。耶稣说:“少年人,我吩咐你,起来!”15那死人就坐起,并且说话。耶稣便把他交给他母亲。16众人都惊奇,归荣耀与神说:“有大先知在我们中间兴起来了。”又说:“神眷顾了他的百姓。”17他这事的风声就传遍了犹太和周围地方。

1、最不幸的寡妇V12:这个寡妇可谓最不幸的寡妇,她早年经历了丧夫之痛,幸好还有儿子可指望,但现在她唯一的指望——儿子也死了。儿子正当青春年少,本当是充满活力、生龙活虎的少年人,却突然死去,面对如此沉重打击,寡妇一定哭得死去活来,痛不欲生,任何人的安慰都显得苍白。

2、最幸运的寡妇V13-15:就在这个寡妇走投无路时,主耶稣出现在她生命中。有了主,就有了一切,没有希望的人有了希望,死了的人也能复活。满有慈爱怜悯的主这次就是冲着这个急需安慰的寡妇而来的。主耶稣在世时行了三个叫死人复活的神迹:睚鲁12岁的女儿、拉撒路与这个寡妇的儿子。其它两个神迹都是死人的亲人求主时主才行的,唯独这个神迹是主主动怜悯寡妇而行的。

她虽然没有求主帮助她,但怜悯的主还是主动地去怜悯她,这个寡妇在走到人生尽头时遇见了主,死去的儿子复活了,忧愁变成了喜乐,神擦去了她的眼泪,给她脱去了麻衣,换上了跳舞,她的生活因着有了主而改变,充满了希望与活力。因着遇见主,她又是一个最幸运的寡妇。

四、奉献两个小钱的穷寡妇(可12:41-44)

耶稣对银库坐着,看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来,往里投了两个小钱,就是一个大钱。43耶稣叫门徒来,说:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”

1、十分贫穷的寡妇V42,44:她一切养生的,只有两个小钱,就是一个大钱。

2、完全奉献的寡妇V42:可因着她对神的爱,使她把的一切养生的都投上了。别人都是自己有余,拿出来投在里头。罗12:1所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。

3、大有信心的寡妇:寡妇的完全奉献,不为自己留下一点儿,也足以表明了她的信心之大。

蒙神夸奖的寡妇V43-44:在圣经中,主耶稣很少夸奖人,但当主看到这个穷寡妇的奉献时,也不禁夸奖她:“我实在告诉你们:这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余,拿出来投在里头;但这寡妇是自己不足,把她一切养生的都投上了。”

4、被后人纪念的寡妇:感谢神,感动当时门徒的心,把这个故事记载在圣经中,千百年来,这个寡妇的奉献激动了无数神的儿女去奉献。因此,寡妇奉献两个小钱的价值在天上是大的,大大地超过了两个小钱的价值。

愿神赐福给我们!

【作者简介】耶米玛,姊妹,本站作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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