战胜撒但的两件武器

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从《圣经》记载的耶稣治病事例中看,耶稣治好许多病人,是因为见到求医者的信心。当时有求医者用褥子抬着瘫痪的病人,因为人太多,无法将患者抬到耶稣面前,于是他们就想办法上了房顶,掀开瓦片,把患者连同褥子缒到耶稣面前。求医者正是靠着自己对主耶稣的信心,使瘫痪的病人得到主的医治。

迦百农一个百夫长宝贵的仆人生病快要死了,百夫长求耶稣救他的仆人,百夫长坚信只要耶稣说一句话,他的仆人就必好了。耶稣说:“这么大的信心,就是在以色列中我也没有遇见过。”百夫长的信心,使他的仆人获救。

那个被污鬼附身的孩子,从小的时候就受到病魔的折磨。他父亲说“鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他”,其实是孩子发病时有时身上烫得发烧,有时身上冷得发抖。孩子的父亲祈求耶稣怜悯他们,帮助他们。耶稣对他说:“你若能信,在信的人,凡事都能。”他喊着说:“我信!但我信不足,求主帮助!”于是耶稣便斥责那污鬼,把病魔赶出孩子的体外。

“你若能信,在信的人,凡事都能。”耶稣基督说这句话,给所有患病的人及其亲属指明了道路。相信主耶稣,是患病的人得救的唯一办法。因为只有信主耶稣,人的生命才能得到主的呵护与关爱。谁能信,谁就得救;谁不信,谁就不得救。

有了信主耶稣的信心,就能增强抵挡病魔的抗病力。病魔是撒但的化身,要战胜病魔,首先就要提高自己的抗病能力。有了抗病能力的生命,就不会成为被撒但吞吃的对象。信心,是战胜撒但的武器。如果信心不足,更要祈求主的帮助,这是最明智的抉择。那个被污鬼附身的孩子的父亲,因为自己信心不足,就主动祈求主的帮助,结果他孩子的病就好了。

《马太福音》第七章说:“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”

从这段称为“祈求就得到”的经文里,我们可以看出,主耶稣和门徒的对话,已经明明白白地告诉我们,神丰富的恩典通过主耶稣,是要赐给肯向主祈求的人。

祈求,就是奉主的名向神祷告。那个被污鬼附身的孩子,因耶稣接受了孩子父亲的祈求,鬼就被赶跑了。耶稣的门徒曾暗暗地问耶稣:“我们为什么不能赶出他去呢?”耶稣回答:“非用祷告,这一类的鬼总不能出来。”

《约翰福音》第十五章记述耶稣说:“使你们奉我的名,无论向父求什么,他就赐给你们。”《约翰福音》第十六章记述耶稣说:“我实实在在的告诉你们,你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。”

一个人生了病,受到病痛的折磨,首先要想到主,祈求主帮我们把撒但化成的病魔赶出体外。藉着主的名字,我们可以直接到神的面前祷告,因为奉主的名祷告,如同主自己的祷告,神一定会接受我们的祷告。

《雅各书》第五章说:“你们中间有受苦的呢,他就该祷告;有喜乐的呢,他就该歌颂。你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他祷告。出于信心的祷告要救那病人,主必叫他起来,他若犯了罪,也必蒙赦免。”

祷告一定要出于信心,如果没有信心,祷告就会落空。《雅各书》第一章说:“只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。”

信心,就是相信主,一点也不疑惑。如果对主起了疑惑之心,心怀二意那就是没有信心。试想一个没有信心的人,又怎能得到主恩典的赏赐呢?《马可福音》第十一章说:“凡你们寞祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。”当撒但化成病魔侵入我的的身体,百般折磨我们的时候,我们务必拿起信心与祷告的武器,向撒但展开生与死的拼搏。

我们凭着自己对主坚固的信心,不住的向主祈求祷告,求主赐给我们抗击病魔的力量,求主呵护我们的生命健康,求主帮助我们把撒但赶跑,我们所求的一定会得着,这就是我们毫不动摇的信心,这就是我们出于信心的祷告。信心与祷告是战胜撒但的武器,我们要奉主耶稣的名,抵挡撒但,战胜撒但,捍卫我们的生命健康。

【原文标题】信心与祷告是战胜撒但的武器

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